Jalaludin Rahamat dalam buku berjudul Filsafat Politik Islam, mengungkapkan musyawarah antara pemimpin dan pengikutnya adalah suatu fenomena yang sudah ada sejak sejarah dini Islam. Teori-teori politik Islam tradisonal pun bukannya sama sekali tak mempromosikan musyawarah. Mereka bahkan bergerak sejauh mempromosikan "ijma", suatu upaya mencari kesepakatan orang banyak berdasarkan pernyataan Nabi Muhamad SAW.
Politik adalah interaksi antara pemerintah dengan masyarakat dalam rangka proses pembuatan dan pelaksanaan keputusan yang mengikat tentang kebaikan bersama masyarakat yang tinggal dalam suatu wilayah tertentu (Ramlan Surbakti 1999:1). Pemerintah adalah sekelompok orang yang menjalankan tugas negara. Namun, dalam melaksanakan tugasnya, mereka yang memiliki kekuasaan cenderung menyalahgunakan wewenangnya. Thomas Hobbes menyebutnya, manusia adalah srigala terhadap manusia lainnya (homo homini lupus). Karena sifat-sifat hewani itulah, politik Islam menekankan pada kualifikasi seorang pemimpin.
Filsafat politik Islam dijelaskan oleh seorang filsuf muslim Al-Farabi. Al-Farabi sebagaimana dijelaskan Jalaludin Rahmat, menekankan pada kualifikasi dalam memilih seorang pemimpin. Â Diantara sifat-sifat pemimpin yang disebutkannya yaitu bijak, berbadan kuat, bercita-cita tinggi, baik daya pemahamannya, kuat daya hafalannya, sangat cerdas, fasih berbicara, cinta kepada ilmu, sanggup menanggung beban dan kesulitan karenannya, tidak rakus kepada kenikamatan jasmani, cinta kepada kejujuran, mulia jiwanya, adil dan teladan bagi semua orang, serta berani dan paling awal.
Sementara itu, Syaikh Al-Ra'is Ibnu Sina menyatakan dalam kitabnya, Al-Syifa, tentang Bab "Penentuan Khalifah dan Imam" yaitu sebagai berikut:
"... kemudian wajib bagi seorang pemimpin untuk mewajibkan patuh kepada orang yang akan menggantikannya. Suksesi ini tidak boleh terjadi melainkan dari sisinya, atau berdasarkan "ijma" para ahli senior atas seseorang yang secara publik dan aklamasi diakui sebagai orang yang mandiri dalam politik, kuat secara intelektual, bermoral mulia seperti berani, terhormat, cakap, mengelola dan arif dalam hukum syariat, sehingga tiada orang yang lebih dikenal darinya,".
"Ditetapkan kepada mereka bahwa apabila terjadi perselihian atau pertikaian lantaran dorongan hawa nafsu atau mereka sepakat menetapkan orang yang tidak memiliki keutamaan-keutamaan ini dan yang tidak layak, maka mereka akan kafir kepada Allah,".
Pemimpin merupakan posisi yang sangat strategis karena fungsi pemimpin sama seperti kepala (otak) bagi tubuh. Apabila kepala sakit, maka bagian tubuh yang lainnya niscaya akan terganggu. Demikain pula sebaliknya, ketika kepala sehat, maka seluruh tubuh niscaya akan ikut sehat dan dapat berfungsi dengan baik. Itulah posisi pemimpin, ibarat organ vital di tubuh manusia.
Di tangan pemimpin banyak keputusan yang sangat menentukan arah suatu perkumpulan, organisasi, hingga suatu negara. Penulis sepakat dengan pernyataan pakar kepemimpinan Dr. John C. Maxwell; "untuk mmengubah arah suatu organisasi, ubahlah pemimpinnya,". Berdasarkan pernyataan Maxwel tersebut, maka apabila dalam suatu organisasi, atau negara pemimpinnya tidak melaksanakan kewajiannya sesuai kehendak rakyat maka sah untuk diganti. Tapi diganti disini perlu digaris bawahi, yaitu harus tetap sesuai dengan Undang-Undang atau konstitusi yang berlaku. ***
