AHMAD AFIF
Pandemi covid-19 ini telah membuat pola hidup manusia telah berubah yang semula lebih condong kepada pola konvensional atau off line, namun setelah pandemi ini datang, maka sudah barang tentu kita dapat pastikan pola ini mengalami shifting (perpindahan) dari off line ke on line. Maka, untuk memuat segala kebutuhan on line otomatis kebutuhan insfrastruktur juga akan ikut beradaptasi pada kebiasaan on line. Tidak terkecuali kepada instansi pendidikan yang notabene terkena imbas dari adanya pandemi.
Kebiasaan baru yang istilahnya new normal membentuk beberapa metode pembelajaran berbasis on line diantaranya: berbasis kompetensi, hybrid, berbasis tur dan video. Kompetensi dengan penugasan sifatnya karya dalam membuat konten, karya tulis dan sebagainya yang mana pada ending-nya pencapaian kompetensi yang dikenal dengan istilah 4C yaitu:critical thingking, creativity thingking, collaboration and communication.Â
Sedangkan hybrid merupakan metode campuran antara tatap muka dan jaringan, para pendidik dan peserta didik dituntut untuk dapat mempelajari materi dengan segala proses pembelajaran pada jenjang serta ketercapaian materinya masing-masing. Terakhir adalah tur dan video,  keduanya mempunyai corak sama dalam proses namun berbeda pada output. Untuk tur menjelajah bukan hanya  pada basis virtual namun juga melakukan tur pada google yang mana telah difasilitasi oleh kementerian pendidikan dan kebudayaan.
Oleh sebab itu, kita tidak boleh hanya terpaku pada metode on line tersebut namun tidak mengindahkan unsur-unsur secara asasi ada pada proses mencari ilmu.
Keajaiban tentang keutamaan ilmu sudah sangat banyak disebutkan oleh Allah SWT dalam al quran bahkan juga hadits nabi Muhammad SAW banyak juga menyinggung tentang ilmu. Allah menarasikanya dalam untaian kalam pada surat Al Imron ayat 18 yang berbunyi:
"Allah menyatakan bahwa tidak ada tuhan selain Dia; (demikian pula) para malaikat dan orang berilmu yang menegakkan keadilan, tidak ada tuhan selain Dia, Yang Maha perkasa, Maha bijaksana".
Dalam redaksi tersebut terdapat orang yang berilmu menegakan keadilan, maksudnya adalah orang berilmu mempunyai derajat yang tinggi sampai Allah SWT menyebutkan dengan redaksi ke esa-an Nya. Hal tersebut sesuai dengan Tafsir Wajiz karangan Syeikh Wahbah Az Zuhaili tentang kesaksian Ke-esa-an Allah SWT oleh para malaikat dan orang berilmu, derajat orang alim (berilmu) yang dapat menembus cakrawala akan kebesaran ilahi rabbi. Alur pemahaman dapat juga disandarkan pada pintu masuk seseorang hamba apabila ingin mengenal tuhanya maka harus dengan ilmu. Demikian pula pada surat az zumar ayat 9 bahwa:
"(Apakah kamu orang musyrik yang lebih beruntung) ataukah orang yang beribadah pada waktu malam dengan sujud dan berdiri, karena takut kepada (azab) akhirat dan mengharapkan rahmat Tuhannya? Katakanlah, "Apakah sama orang-orang yang mengetahui dengan orang-orang yang tidak mengetahui?" Sebenarnya hanya orang yang berakal sehat yang dapat menerima pelajaran".
Tidak sampai di situ Allah SWT mengejawantahkan keutamaan seorang ahli ilmu dengan narasi dan sudut pandang sosial kemasyarakatan. Perbedaan antara hamba-hamba Allah SWT dapat dikategorikan kepada orang yang tahu dan tidak. Karena yang tahu akan dapat menangkap segala permasalahan serta ruang lingkupnya dengan jelas.
Syekh Muhammad Jamaluddin Al Qasimi Al Dimasyqi dalam Kitab Mawizhah Al Muminin Min Ihya' Ulumiddin menerangkan bahwa ilmu sangat banyak keutamaanya. Dijelaskan juga bahwa dalam maqolah Sayyidina Ali Bin Abi Thalib Karomallohu Wajhah dinyatakan bahwa sesuatu yang sempurna itu adalah ilmu, karena ilmu lebih baik daripada harta, ilmu itu menjaga kita sedangkan harta kitalah yang menjaganya, ilmu adalah hakim (yang menentukan) sedangkan harta yang dihukumi, harta itu dapat berkurang apabila dikeluarkan sedangkan ilmu yang akan tetap bertambah serta berkembang apabila dikeluarkan.
