Etika Pergaulan Remaja dalam Al Quran pada Contoh Kisah Nabi

Ayat-ayat Al-Qur'an yang berhubungan dengan etika pergaulan remaja telah dijelaskan maksud dan maknanya. Adapun etika pergaulan remaja/pemuda yang dapat ditelaah dari penjelasan tafsir  ayat-ayat  Al-Qur'an tersebut adalah sebagai berikut:

1. Tidak membeberkan/Menyebarkan aib orang lain  

Diyakini bahwa yang menyebarkan rahasia tersebut bukanlah Yusuf. Hal ini bukan disebabkan karena suami wanita itu telah berpesan untuk diam dan jangan mengindahkannya, lebih-lebih Yusuf merupakan seseorang yang terhormat yang tidak akan mungkin membeberkan aib oranglain, walaupun aib tersebut memang benar terjadi. Apalagi berkaitan dengan seseorang yang tinggal serumah dengannya. Yusuf tidak mungkin membeberkannya, karena agama melarang hal tersebut. Dalam pergaulan pasti akan menemukan aib atau kesalahan orang lain, sebaiknya apabila kita mengetahui aib tersebut janganlah mengatakan atau menyebarkannya kepada orang lain, karena itu termasuk ghibah. Dalam firman Allah Qs. Al-Hujurat dijelaskan bahwa apabila menyebarkan atau menggunjing kesalahan orang lain seperti memakan bangkai saudara kita yang sudah meninggal.

2. Menghormati orang yang lebih tua 

Mengajarkan bagaimana seharusnya seorang remaja berinteraksi dan bergaul dengan orangtua atau orang yang lebih tua. Quraish Shihab. Orang tua memang seharusnya menanamkan nilai-nilai akidah dan akhlak yang baik sehingga anak atau remaja tumbuh memiliki kepribadian yang sesuai dengan ajaran Islam. Apabila remaja mampu memahami Islam dengan baik, ia akan mengerti hal-hal yang boleh diperbuat dan hal-hal yang memang dilarang oleh agama. Penyimpangan yang saat ini banyak dilakukan oleh remaja seperti pemakaian narkoba, mabuk-mabukan, penyimpangan seksual, bisa disebabkan karena kurangnya pemahaman mengenai ajaran agama. Kekerasan, tawuran, bullying bisa diatasi apabila mereka memahami bahwa dalam ajaran Islam satu dengan yang lainnya adalah seperti satu bangunan yang saling membutuhkan. Penanaman ajaran-ajaran inilah yang seharusnya ditanamkan oleh orangtua atau orang yang lebih tua dari remaja.

3. Bersikap sopan santun

Dari kisah Di dalam penjara kepada Nabi Yusuf  sangat sopan, bergaul dengan para tahanan, berbuat baik sekuat kemampuannya, begitu juga dua pemuda yang masuk kedalam penjara bersama Yusuf mereka meminta pertolongan dengan perkataan yang baik. Sopan merupakan hormat dengan takzim menurut adat yang baik. Sedangan santun berarti baik dan halus budi bahasa serta tingkah lakunya, senang menolong dan menaruh belas kasihan. Dengan demikian sopan santun merupakan bentuk tingkah laku yang baik dan halus yang dibarengi dengan sikap menghormati orang lain ketika sedang berkomunikasi maupun bergaul dengan siapapun, kapanpun dan dimanapun tanpa batasan waktu dan tempat.  

4. Saling menasehati

Dalam kisah lain, Yusuf berdakwah dan menasehati mereka serta menanamkan optimisme kedalam jiwa mereka. Dengan akhlak Yusuf yang demikian, semua merasa senang  bersahabat dengannya. Apalagi dengan paras yang menawan dan kasus yang tidak adil. Nabi Nuh juga menasehati anaknya untuk bertaubat dan mengikuti ajarannya dan tidak mengikuti orang-orang kafir. Berdakwah merupakan proses penyampaian nasehat ataupun ilmu kepada orang-orang yang ada disekeliling. Proses dakwah inilah yang seharusnya berisi nasehat atau ajakan untuk berbuat baik dan meninggalkan hal-hal yang tercela. Saling menasehati di dalam pergaulan sangat diperlukan karena dalam kehidupan tidak selamanya orang selalu berbuat benar ataupun sebaliknya tidak selalu berbuat salah, dan dalam hal ini diperlukan saling nasehat menasehati agar lingkungan pergaulan tercipta suasana yang damai.

5. Tidak sombong (ujub/takabur)

Ujub berarti sangat keheran-heranan dalam beramal. Merasa seolah-olah hanya dia yang dekat dengan Tuhan. Mempunyai prasangka bahwa orang lain tidak ada yang seperti dia. Dirinya heran karena sifat pintar, alim, terkemuka dan sebagainya. Sifat sombong dan takabur hendaklah ditinggalkan dalam diri kita maupun pergaulan, karena dibneci oleh Allah, dibenci Rasul-Nya dan dibenci oleh semua umat manusia orang. Quraish Shihab, yang takabur selalu menyangka bahwa dirinya benar dan mulia. Oranglain dianggapnya kecil dan hina. Adapun yang menyebabkan sikap takabur adalah rupa, ketampanan, kecantikan, kekayaan, kedudukan, kebangsawanan, kepintaran, dan lain-lain.