Asia Tenggara dalam Kurun Niaga 1450-1680 Jilid II: Jaringan Perdagangan Global Asia Tenggara, Karya Anthony Reid

Pada bagian ini juga menjelaskan tentang Juru dakwah Islam maupun Kristen, pengaruh agama terhadap penyembuhan penyakit, serta moral universal yang dapat diramalkan, serta hambatan dalam alih agama, seperti moralitas seksual, Kematian dan roh-roh halus, Kekuasaan dan Raja yang bersifat spiritual.  

Bagian IV, membahas tentang Masalah yang dihadapi Negara-negara Absolut, pada bagian ini menjelaskan tentang krisis-krisis Negara-negara Klasik, pada abad ke-13 pendirian candi-candi mengalami krisis, hal ini di sebabkan oleh peralihan tanah garapan pada biara-biara bersamaan dengan masuknya Budha Therawada di Burma. 

Tetapi juga dipengaruhi oleh pedagang maritim Samudera Hindia menjelang jatuhnya Baghdad, naiknya pedang Karimi di Kairo, meningkatnya pedagang Laut Cina Selatan pada masa dinasti Song dan Mongol. Bagian ini juga menjelaskan tentang negara pelabuhan abad ke-15, Malaka berdiri 1400, di selat Malaka, pelayaran dari Pasai dan Samudera Hindia melewati malaka perjalanan ke Cina atau Jawa. Cina menjadi negara pengirim upeti yang dilakukan oleh armada besar dipimpin Cheng Ho.

Bagian V, membahas tentang Asal-Usul kemiskinan di Asia Tenggara, menjelaskan tentang ekonom global abad ke-15 dan ke-16, hingga abad ke-17. Perdagangan global, komersialisasi produksi dan konsumsi, pertumbuhan kota spesialisasi fungsi Ekonomi, monetisasi perpajakan, teknologi dan militer, serta pertumbuhan negara absolut, adalah sebab akibat dari perdagangan global, Asia Tenggara memiliki pengalaman yang sama dengan Eropa Barat dan Jepang. 

Pada bagian ini juga menjelaskan tentang hambatan-hambatan internal bagi pertumbuhan Ekonomi, perjumpaan melalui perang. Pada 1605 Belanda bersekutu dengan orang Islam untuk mengusir Portugis dari Ambon. 1610 Pieter Both mengurus benteng, kantor, orang, dan Usaha-usaha VOC di Asia. Pada 1621 Coen memimpin armada, terdiri dari 12 kapal menaklukan gugussn lima pulau yang membentuk kepulauan Banda, sekitar 15.000 orang penduduk di bunuh, dijadikan budak di Batavia, tau dibiarkan mati kelaparan ditempat terpencil.

Pada tahap ini VOC memegang kekuasaan, menepatkan orang Belanda sebagai petani di kepulauan pala. VOC penyebab utama jatuhnya tradisi urban dan kelautan di Asia Tenggara. Iklim juga mempengaruhi pada panen dan jumlah produksi gandum. Asia Tenggara Daratan dan Aceh mengalami krisis abad ke-17, melepaskan ketergantungan pada pedagang luar negeri, terutama dengan Eropa.

Kesinambungan dan perubahan dalam buku ini menjelaskan tentang, perluasan perdagangan abad ke-16, cengkih, pala, lada dan kayu-kayu wangi merupakan barang utama perdagangan. Sehingga memungkinkan terlibatnya perdagangan maritim, serta politik. 

Dalam buku ini juga terdapat dinasti-dinasti terpenting dalam kurun niaga, seperti di Burma, Ayutthaya (Siam), Kamboja, Vietnam, Patani, Melayu-Malaka dan Johor-Riau, Aceh, Jawa Tengah, Mataram, Banten, Makassar (Goa/Tallo), Goa, danTallo.

Asia Tenggara dalam Kurun Niaga 1450-1680, Jilid II: Jaringan Perdagangan Global Asia Tenggara, Karya Anthony Reid, memberikan inspirasi terhadap pembaca untuk mengkaji sejarah perniagaan Asia Tenggara dengan menggunakan teori dan metodologi sejarah sosial. 

Pembaca berharap mempelajari dan memahami tentang perniagaan, revolusi agama, serta masa-masa krisis di Asia Tenggara, menjadi pokok permasalahan Indonesia hingga sekarang. Hasil penelitian dan karya Anthony Reid, merupakan referensi yang berharga dan bermanfaat bagi para akademisi, sejarawan, budayawan dalam mengkaji perekonomian, politik, maupun budaya yang berpengaruh terhadap sejarah sosial dunia.

Buku ini memberikan informasi yang sangat detail tentang Asia Tenggara dalam kurun niaga, yang belum banyak kita ketahui. Kami berhutang budi kepada Anthony Reid atas wawasan tentang perniagaan yang terjadi di Asia Tenggara, khususnya Indonesia, dan kontribusi yang sangat penting dan bermanfaat dalam studi sejarah dan budaya Indonesia, dengan melihat peristiwa masa lalu, untuk mengkaji masa sekarang dan akan datang.

Rati Juliana

Mahasiswa Magister Sejarah Kebudayaan Islam, FAH- Universitas Islam Negeri Syarif Hidayatullah Jakarta.

rati@mhs.uinjkt.ac.id