Kota Magnesia ini terdiri dari 5.050 rumah tangga, dan orang Athena bersikukuh tentang bilangan ini karena dia habis di bagi dengan bilangan apapun dari satu hingga duabelas dengan pengecualian sebeles. Akan membuatnya nyaman untuk keperluan administrasi ini. Nantinya setiap rumah tangga akan di kasih sebidang tanah yang di dekat pusat kota, dan satu lagi akan terletak lebih jauh, dan bidang tanah itu tidak bisa di cabut oleh keluarga pemiliknya. Tujuannya yaitu agar mencegah masyarakat menjadi kaya dengan mengorbankan warga negara lain. Benar kota ini khusus di rancang sedemikian rupa untuk mencegah warga menjadi sangat amat kaya atau miskin.
Tetapi dengan demikian, akan di bagie empat kelompok property berdasarka kekayaan yang di kumpulkan keluarga mereka sebelum dating ke kota Magnesia. Dengan itu tanah ini tidak akan di tanami Bersama, itu harus di anggap Sebagian dari milik kebersamaan, dan pemegang saham harus memberikan kontribusi terhadap public. Perempuan tidak akan di izinkan untuk memiliki property, namun akan di anggap sebagai warga negara dan bisa memegang jabatan politik. Tapi faktanya, perempuan dapat berpatisipasi dalam militer sebagai tentara dan bisa menghadiri makan Bersama pribadi mereja sendiri
Praktek yang biasanya di sediakan untuk pria di Yunani kuno, tetapi tanah itu ga akan di tanami Bersama, itu harus di anggap sebagai bagian dari milik Bersama, dan pemegang saham harus memberikan kontribusi publik. Perempuan tidak akan di izinkan untu memiliki property, tetapi akan di anggap sebagai warga negara dan bisa memegang jabatan politik. Tetapi faktanya, perempuan bisa berpartisipasi di dalam militer sebagai tentara, dan bisa menghadiri makan Bersama pribadi mereka sendiri
Sistem politik di Magnesia akan di campur, memadukan sebuah unsur demokrasi dan otoriter. Hal ini bisa di lihat dari bagaimana jabatan politik ditangani. Ada beberapa jumlah kantor politik yang berbeda di Magnesia, dan beberapa di antaranya akan terdiri dari badan warga negara umum. Manfaatnya ialah akan membuat warga ngeara merasa memiliki saham di Magnesia. Tetapi, pada saat yang akan aka nada kantor tertentu yang terdiri dari warga negara yang jauh lebih teliti. Contohnya "penjaga hukum" akan mengawasi badan warga negara umum. Â Jika ingin memastikan bahwa wali hukum bertanggung jawab atas perilakunya, mereka aka nada dewan "peneliti" yang sangat kuat untuk memeriksa otoritas mereka. Dan kantor yang sangat terkenal yaitu "dewan malam"
Meskipu  Republik dan Hukum mempunya banyak sekali persamaan, mereka yang akan dating ke huku setelah membaca Republik mungkin saja akan terkejut denga napa yang mereka baca sejauh teks itu berada dalam hal isi dan gaya. Di dalam hal gaya, Hukum mempunyai kualitas sastra yang sangat jauh lebih rendah di bandingkan mahakarya Plato. Republik Sebagian adalah merupakan hasil dari fakta bahwa undang-undang mengatur rincian kebijakan hukum dan pemerintah. Sementara itu Republik focus kepada politik dan etika pada tingkat yang jauh lebih umum. Jauh lebih umumnya tidak seperti karya Plato tetapi karakter Socrates secara nyata tidak ada di dalam Hukum
Beralih kepada konten, Republik, Socrates akan mengembangkan kota yang ideal, bisa di sebut juga sebagai Callipolis atau secara harfiah kota yang sangat indah dan mulia. Calipolis aka nada tig akelas yaitu kelas pekerja besar petani dan seorang pengrajin, kelas militer yang terdidik dan sejumlah kecil filsuf elit yang akan memerintahkan kota tersebut. Kelas militer dan penguasa akan di sebut sebagai "penjaga" dan mereka ga akan memiliki hak milik pribadi. Namun mereka akan memiliki semua kesamaan termasuk perempuan, pria dan anak.
Tidak seperti Calipolis, pemilik pribadi akan di perbolehkan di seluruh Magnesia dan kekuatan politik tersebut menyebar ke seluruh kota. Perbedaan terpenting lainnya yaitu Cuma para filsuf yang mempunyai kebajikan untuk di kembangkan sepenuhnya di Republika dan sementara itu di Hukum Athena mengatakan bahwa undang-undang yang benar bermaksud untuk mengembangkan kebajikan yang ada di seluruh tubuh warga negaranya (1.630d-631d, 4.705d, 6.770c, 12.962b-963a). Yang tentu saja struktur di politik Calipos mengamankan perilaku yang benar dari semua warga negaranya. Tetapi, atas kebajikan lengkap melibatkan pengetahuan yang Cuma di miliki oleh undang-undang bisa jadi mengekspresikan sebuah kebajikan. Atau dengan kata lain di bandingkan Republik sehubungan dengan kemampuan rata-rata warga negara untuk berbudi luhut.
Ini akan membuat para pembaca bertanya-tanya apa saja yang bisa menjelaskan perbedaan yang terpampang ini. Walaupun telah banyak jawaban yang berbeda setelah disajikan, jawaban yang umumnya yaitu kalua teks tersebut di tulis untuk menjadi dua tujuan yang berbeda. Republik mewakilkan visi ideal Planto mengenai utopia politik, sementara itu hukum mewakilkan visinya tentang sebuah kota yang terbaik yang bisa di capai mengingat cacat sifat manusia. Aristoteles, contohnya bependapat Republik dan Hukum mempunyai banuak fitur yang sama, tapi hukum menawarkan sistem yang jauh lebih mampu di adopsi secara umum (politik2.6.1265a-b). Banyak sekali sarja yang telah mendukung bacaan tersebut dengan menunjukkan jika Magnesia di katakana sebagai kota terbaik kedua, Bersama kota yang ideal menjadi kota di mana perempuan, anak-anak dan property di miliki Bersama(hukum 5.739a-740a) Dan selai itu interprestasi juga menjelaskan kenapa undang-undang bisa masuk ke detail yang lebih besar tentang sebuah kegiatan sehari-harinya dari pada yang di lakukan oleh Republik.
Oleh karna itu Calipolis ialah utopia yang tidak bisa di capai, tidak ada gunanya membahas adat istiadat dengan detail apa pun, namun karena Magnesia bisa di capai, ini adalah sebuah proyek yang sangat berharga. Menurut Trevor Saunders menangkap esensi dari interprestasi Ketika beliau berkata "Republik Cuma menyajika cita-cita teoretis. Hukum menggambarkan pada dasarnya, Republik di modifikasi dan di wujudkan di dalam kondisi dunia ini"(1970.28)
Dalam bacaan ini pandangan yang di bela dalam undang-undang merupakan kemajuan dari sebuah gagasan yang di ungkapkan dalam Republik. Bacaan tersebut ini menyangkal bahwa 5,739a-740a yaitu memberika dukungan untuk mengklaim bahwa Callipolis yaitu kota yang ideal. Dengan jelas, perikop tersebut hanya mengatakan kalua kota yang ideal yaitu kota di mana segala sesuatunya memilikin opersamaan, dan di Callipolis Cuma para penjaga saja yang mempunyai persamaan. Ini ialah untuk memberikan kepercayaan untuk berfikir bahwa kota ideal yang di jelaskan di dalam Hukum bukan Callipolis. Christopher Bobonich (2002) pernah mengungkapkan pendapatnya jika perspektif baru ini ialah hasil dari Plato yang mengubah gaya pikirannya tentang psikologi, dan meninggalkan pandangan tentang republic di mana jiwa mempunyai bagian dan menggantikannya dengan konsepsi yang jauh lebih terpadu dalam hak pilihan dan motivasi manusia. Tetapi pembaca harus mencatat bahwa ini hanyalah diskusi sekilas tentang sebuah masalah yang sangat besar dan penting, ada banyak cara untuk menjelaskan perbedaan di antara teks tersebut
Contoh Kasus Etika dan Hukum Bisnis
