Apa Itu Sejarah

Kita juga dapat melihat dari sini Hegel tidak hanya bermaksud untuk menjelaskan bagaimana masa lalu telah memengaruhi masa kini, tetapi juga pengaruh masa kini terhadap interpretasi kita tentang masa lalu. Hegel menunjukkan  tugas filsafat bukanlah untuk bernubuat atau membuat ramalan. Sebaliknya, filsafat selalu datang terlambat. Seperti yang dia tulis terkenal, "burung hantu Minerva hanya terbang saat senja." Dengan kata lain, filsafat (atau 'kebijaksanaan', maka rujukannya kepada dewi kebijaksanaan Romawi) hanya dapat menganalisis sejarah secara retrospektif, dari sudut pandang masa kini. 

Jadi Hegel tidak berpikir  filsafat sejarahnya harus dipaksakan pada fakta. Sebaliknya, dia menekankan  kita harus memeriksa fakta-fakta sejarah (atau bahkan fakta-fakta dari masalah lain) sebagaimana mereka menampilkan diri mereka sendiri, yaitu secara empiris dan untuk kepentingan mereka sendiri. Kita kemudian dapat memperoleh filosofi (atau kebijaksanaan) kita dari fakta-fakta ini, tanpa memaksakan prasangka metafisik apa pun padanya. Ini juga berarti  walaupun Hegel melihat nalar dalam sejarah, toh nalar ini hanya dapat dipahami sepenuhnya secara filosofis ketika tujuan sejarah telah selesai.

Hegel menganggap sejarah dunia telah berkembang sesuai dengan proses dialektis . Dialektika Hegelian sering digambarkan seperti ini: "sebuah tesis memprovokasi ide lawannya -- antitesisnya -- dan bersama-sama mereka memunculkan sebuah ide yang menggabungkan unsur-unsur dari keduanya -- sintesis mereka ." Tetapi Hegel tidak pernah menggunakan terminologi itu, meskipun hal itu menyampaikan beberapa pengertian tentang apa yang ada dalam pikirannya. Hegel sendiri menyebut ciri utama dialektika Aufhebung , sebuah kata dengan arti termasuk 'mengatasi' atau 'membatalkan' atau 'mengambil atau memelihara'. Untuk mencoba menerjemahkan beberapa maknanya, serta konotasi teknis yang dimaksud Hegel, sering diterjemahkan sebagai 'sublasi'. 

Kamus Merriam-Webster  mendefinisikan ini sebagai "untuk meniadakan atau menghilangkan (sesuatu) tetapi mempertahankan sebagai elemen parsial dalam sintesis." Setiap ide yang tidak sempurna, dan khususnya, konsep kebebasan yang tidak lengkap, mengandung kontradiksinya sendiri, dan sublasi adalah proses di mana kontradiksi ini disatukan dalam prinsip yang lebih tinggi. Jadi dalam proses dialektis Hegel ada konflik antara konsep dan lawan eksternalnya yang berkembang menjadi kontradiksi internal di mana konsep berjuang dengan dirinya sendiri, dan melalui perjuangan ini konsep diatasi dan sekaligus dipertahankan dalam penyatuan dengan kontradiksinya pada tingkat yang lebih tinggi. tingkat. Kemudian konsep baru yang dihasilkan dengan cara ini mengalami proses yang sama lagi, dan seterusnya, sehingga sejarah berkembang dalam semacam spiral.

Perbedaan biasanya dibuat antara sejarah dan masa lalu. Masa lalu mencakup segala sesuatu yang terjadi di masa lalu sebelum masa kini. Sedangkan sejarah terdiri dari segala sesuatu yang telah diceritakan kembali secara tertulis atau lisan tentang masa lampau. Oleh karena itu, sejarah harus dianggap sebagai cerita tentang masa lalu. Oleh karena itu, sejarah adalah interpretasi orang lain - sejarawan - tentang masa lalu.

Sulit untuk berbicara tentang kebenaran dalam subjek sejarah. Sejarah adalah subjek berdasarkan interpretasi, reinterpretasi, konstruksi dan rekonstruksi masa lalu. Oleh karena itu, segala sesuatu yang kita ketahui tentang masa lalu  dapat ditafsirkan kembali dan direkonstruksi oleh sejarawan masa depan berdasarkan sumber-sumber yang dapat mereka akses.

Sejarah bukanlah ilmu pasti. Tidak seperti sains di mana Anda dapat memeriksa berbagai hal di laboratorium, sejarawan malah bekerja dengan berbagai alat teoretis untuk analisis dan interpretasi masa lalu. "Alat sejarah" inilah yang kita sebut teori sejarah.

Konsep teori sejarah dengan demikian merupakan istilah kolektif untuk berbagai metode, titik awal dan model penjelasan yang digunakan sejarawan untuk menyelidiki dan menjelaskan peristiwa, kejadian, sebab dan akibat, kesinambungan dan perubahan, dan segala sesuatu yang diperiksa oleh sejarawan.

Semua penyelidikan yang dilakukan seorang sejarawan tentang masa lalu harus diletakkan dalam berbagai konteks. Ini dilakukan dengan bantuan teori yang membantu sejarawan untuk menarik kesimpulan tentang peristiwa individu dan pola sejarah, tetapi  untuk mempermasalahkan peristiwa sejarah.

Teori sejarah sekarang menjadi lebih penting dari sebelumnya dalam historiografi, di mana objektivitas dan pertimbangan dari semua perspektif yang dapat dibayangkan harus dipertimbangkan. Dalam historiografi yang lebih tua, tujuannya bisa berbeda. Kadang-kadang ini berarti  peran terpenting sejarawan adalah melegitimasi kekuasaan, atau dia, misalnya, menulis untuk membuat negaranya sendiri terlihat lebih baik daripada negara lain. Atau ceritanya hanyalah menceritakan kembali suatu peristiwa atau zaman, di mana tidak ada ruang untuk interpretasi dan problematisasi.

Tentu saja, tidak semua historiografi sama bagusnya. Mereka yang terlatih dalam menggunakan alat-alat teori sejarah dan bekerja dengan berbagai bahan sejarah akan mampu membuat interpretasi masa lalu yang lebih baik dan lebih kuat daripada mereka yang tidak memiliki pengetahuan teoretis sejarah. Oleh karena itu, sebagai konsumen sejarah, Anda  perlu berhati-hati dengan historiografi siapa yang Anda dengarkan.