Diskursus teori hubungan tidak benar-benar memoderasi atomisme rerangka Pemikiran David Hume dan skeptisisme yang ditimbulkannya. Namun, tetap untuk memeriksa hubungan yang merupakan objek dari sebagian besar Buku I Hume tentang Risalah : kausalitas.
Menurut Hume, tidak mungkin memiliki informasi tentang akibat dan sebab. Sebaliknya, manusia hanya dapat memiliki pengetahuan tentang pendapat. Menurut Treatise of Human Nature, Hume menegaskan  setiap keyakinan yang tunduk pada pembenaran harus berupa fakta atau hubungan ide. Hubungan ide melibatkan pernyataan yang berhubungan dengan alasan atau logis matematika;
Hubungan kausal adalah jenis hubungan yang sangat bermasalah. Ketidakmungkinan memberikan alasan yang nyata untuk itu, mendirikannya secara objektif, tidak diragukan lagi merupakan faktor utama skeptisisme di Hume.Â
Tetapi di sisi lain, analisis kausalitas mengungkapkan suatu bentuk hubungan antara gagasan atau kesan kita yang tampaknya tidak benar-benar diperhitungkan pada awalnya dalam teori hubungan Hume dan dalam perbedaannya antara hubungan alam asosiatif dan hubungan filosofis komparatif. : hubungan sebab akibat adalah hubungan saling mempengaruhi mempererat berkaitan.
Tidak ada hubungan yang menghasilkan dalam fantasi hubungan yang lebih kuat, dan menimbulkan daya tarik yang lebih cepat dari satu ide ke ide lain, daripada hubungan sebab dan akibat antara objek ide-ide itu.Â
Yang dimaksud dengan "hubungan" adalah  hubungan ini bersifat keharusan, meskipun tidak dalam bentuk kebutuhan (apodiktik) yang sama seperti dalam kasus hubungan apriori  ; tetapi ini  berarti  itu adalah jenis asosiatif dan oleh karena itu (untuk menempatkannya dalam istilah Kantian lebih dari Humian)  itu adalah hubungan subjektif dan bukan objektif.
Pada kenyataannya, kausalitas bukanlah satu-satunya hubungan yang ada di antara ide-ide kita: Â dalam memori, ide-ide memori berada dalam "hubungan yang tak terpisahkan", artinya mereka mempertahankan keteraturan yang konstan. Di sini, hubungannya adalah hubungan kedekatan dan bukan hubungan sebab akibat.
Tetapi kasus kausalitas adalah yang paling luar biasa, dalam hal itu mengandaikan hubungan dalam imajinasi dan antara ide-ide murni kita, dan bukan dalam ingatan dan antara bentuk-bentuk peralihan antara kesan dan ide yang merupakan ingatan. Sekarang memang dalam imajinasi  prinsip atomistik seharusnya membangun dirinya sendiri dan memverifikasi dirinya sendiri dengan segera.
Gagasan koneksi, dengan memperkenalkan bentuk asosiasi yang diperlukan antara ide-ide kita dengan cara ini, akan tampak lebih mampu menjelaskan organisasi pikiran daripada bentuk "hubungan ide" lainnya. Tapi apa kebutuhan tepatnya dan sejauh mana itu bisa dijelaskan atau dijelaskan?
