Membenarkan  suatu keyakinan pada dasarnya adalah pengetahuan memerlukan pendefinisian kesan-kesan yang membentuk dasar dari ide tersebut. Mayoritas ide metafisik tidak menjamin pembenaran menggunakan strategi yang diusulkan oleh Hume. Ini menyiratkan  ada hubungan yang erat antara materi fakta dan relasi gagasan.
Menurut Hume, manusia memiliki tiga keyakinan yang tidak dapat dibenarkan. Keyakinan pertama yang tidak dapat dibenarkan berkaitan dengan ide-ide sebab-akibat dari mana prinsip sebab-akibat global berasal. Berkaitan dengan hal tersebut, ada beberapa penyebab yang menyebabkan terjadinya suatu peristiwa. Membuat prediksi dimungkinkan sebagai akibat dari prinsip sebab-akibat global.
Sangat penting untuk mengasumsikan prinsip induksi agar dapat membuat prediksi. Dan hal ini melibatkan keyakinan  hukum alam sebelumnya akan berlaku di masa depan. Ada  argumen  ada materi eksternal atau dunia fisik yang keberadaannya tidak tergantung pada konsep dan kesan manusia.
Mirip dengan Berkeley, Hume menyangkal kecerdasan yang terkait dengan gagasan substansi. Namun, Hume tidak pernah mengembangkan pengaturan metafisik. Sebaliknya, pendiriannya sepenuhnya skeptis. Hume menegaskan  penalaran memiliki dasar yang kuat pada sebab-akibat.
Oleh karena itu, ada perhatian utama untuk menghubungkan ide-ide yang berbeda untuk mengembangkan satu keyakinan. Tidak mungkin sebab akibat sebagai akibat dari masalah fakta atau hubungan ide-ide. Hal ini dikaitkan dengan fakta  manusia menguraikan peristiwa dan pengalaman menggunakan kejadian sebelumnya. Selain itu, mereka dapat menggunakan pengalaman yang dialami orang lain.
idak mungkin untuk mengenali efek dan penyebab spesifik melalui penggunaan akal. Sebaliknya, pengalaman adalah satu-satunya hal yang penting. Misalnya, setelah melihat matahari terbit dari Timur, manusia mungkin berasumsi  ia akan selalu terbit dari Timur. Namun, jika seseorang belum pernah melihat matahari terbit, tidak mungkin untuk mengetahui apa yang diharapkan. Oleh karena itu, perlu ditekankan  akibat dan sebab bergantung pada pengalaman sebelumnya.
Tidak mungkin akibat dan sebab ide itu setara dengan relasi ide-ide. Hal ini disebabkan oleh fakta  penalaran saja tidak cukup untuk mengungkapkan efek dan penyebab yang terkait dengan kejadian tertentu. Tidak mungkin gagasan sebab-akibat menjadi fakta karena tidak dapat diungkapkan melalui penggunaan persepsi.
Oleh karena itu, ide akibat dan sebab akibat harus berasal dari pengalaman sebelumnya. Selain itu, sangat penting  dua pengalaman dihubungkan sehingga memiliki hubungan yang solid. Tidak ada alasan demonstratif yang dapat membantu dalam membenarkan prediksi masa depan.***
citasi: Treatise of Human Nature,Hume.
