Apakah Mungkin Manusia Berpikir tanpa Tubuh?

Teks pertama dari sebuah karya yang menyatukan hampir dua puluh konferensi dan presentasi yang ditugaskan tentang masalah waktu, ingatan dan kehidupan, 

"Jika seseorang dapat berpikir tanpa tubuh" dengan demikian tampaknya mengatur nada kekhawatiran atau kecurigaan tentang "yang" "benar". "dari manusia": .. Dan jika manusia, dalam pengertian humanisme, sedang dalam proses, dipaksa, menjadi tidak manusiawi [ disini bersifat paradoks]; Dan jika "yang tepat" dari manusia adalah   dihuni oleh yang tidak manusiawi?   

Sejak awal   dalam istilah psikoanalisis yang jelas  kebutuhan untuk menghadapi "kesengsaraan" ini sehubungan dengan tubuh sebagai "tuan rumah yang paling akrab" Lyotard memulai dengan memeriksa Yang Lain dari manusia di bawah asingnya yang paling radikal:  dari mesin. 

Untuk menghadapi hubungan " unheimlich " antara manusia dan anorganik ini,  dpat dipahami melalui teks ini "Jika seseorang dapat berpikir tanpa tubuh" - ambiguitas judul yang harus digarisbawahi, di persimpangan pertanyaan ("apakah hanya mungkin berpikir tanpa tubuh?") dan proposisi bersyarat (" Jika seseorang dapat berpikir tanpa tubuh, maka..."), disusun dalam dua tahap, 

semanusia  dua buah kefasihan yang dibawakan oleh dua pembicara anonim, masing-masing disebut "Lui" (bagian pertama teks) dan "Dia" (bagian kedua teks dan kesimpulan). Kedua wacana tersebut saling menjawab poin demi poin;

Pada kerangka pertukaran polemik antara Teknik dan Filsafat inilah refleksi Lyotard terungkap pada kebutuhan mutlak perangkat teknis untuk kelangsungan hidup makhluk hidup pada saat yang sama dengan ketidakmampuan paradoks mereka untuk menyentuh kehidupan yang "benar". 

dengan kata lain, pada ketidakmampuan mesin berpikir  karena bagi Lyotard, esensi pemikiran merupakan pengalaman yang sensitif dan "tidak dapat dikerjakan", benar-benar menentang setiap "pemrograman" ;

 Makhluk hidup dan mesin menghadapi "kematian matahari" ; Setelah pada awalnya mencela penghinaan yang biasa dilakukan para filsuf sehubungan dengan teknik (", para filsuf,  mengajukan pertanyaan tanpa jawaban dan yang harus tetap demikian agar pantas disebut filosofis. 

Sebuah pertanyaan diselesaikan, menurut  tidak lebih dari teknis, ahli retorika pertama menyajikan argumennya. Untuk Filsafat yang mengklaim dapat menyelesaikan masalah keterbatasan dengan sendirinya, Teknisi menolak itu hanya teknik, karena ia mengeluarkan memori pada dukungan, karena memprogram bank data tanpa batas, 

karena "memastikan [dengan demikian] ke perangkat lunak [yang] bahasa manusia] perangkat keras terlepas dari kondisi kehidupan duniawi", mampu menjawab salah satu tantangan filsafat yang paling penting: yaitu transmisi dan kelangsungan pemikiran melampaui "akhir".

Teknologi bukanlah penemuan manusia. Melainkan sebaliknya. Antropolog dan ahli biologi mengakui  bahkan organisme hidup sederhana, infusorium, ganggang kecil yang disintesis di tepi genangan air beberapa juta tahun yang lalu oleh cahaya, sudah merupakan perangkat teknis.