Kapitalisme, dan Demokrasi Ekonomi Indonesia (8)

Kita memiliki kesempatan, dalam batas-batas tertentu, untuk memilih orang seperti apa kita nantinya. Sementara kita secara praktis menghidupkan salah satu masa depan yang mungkin, kita pada saat yang sama secara sadar atau tidak sadar akan membentuk sifat kita sendiri - dengan menggabungkan beberapa kualitas kita, memodifikasi yang lain dan menciptakan beberapa sikap, kebutuhan, dorongan, aspirasi yang sama sekali baru,

dokpri

Fakta sejarah yang sering diabaikan adalah  nilai-nilai tertentu, yang sangat penting di masa lalu yang tidak terlalu lama, kehilangan signifikansinya dan membangkitkan rasa jijik dan pemberontakan pada generasi baru. Pada kesempatan seperti itu, seseorang dapat mengamati perubahan mendadak dalam perilaku manusia. 

Hal ini terutama berlaku untuk nilai-nilai yang muncul selama ketidakberdayaan dan segala macam kesulitan dan mempengaruhi perilaku begitu lama sehingga banyak ahli teori percaya  nilai-nilai itu merupakan unsur permanen dari sifat manusia.  

Kelangkaan materi telah menciptakan rasa lapar akan barang, keinginan untuk kepemilikan pribadi yang tidak terbatas. Rasa lapar yang berlebihan ini, mentalitas yang mencirikan konsumen homo ini , berkembang terutama ketika, untuk pertama kalinya dalam sejarah, yaitu dalam masyarakat industri, kondisi diciptakan untuk kepuasan kebutuhan material yang ekstensif. 

Namun, ia kehilangan banyak artinya di bawah kondisi kelimpahan yang berlaku dalam masyarakat "pasca-industri". Hal-hal lain dalam skala nilai menjadi lebih penting - orang sudah dapat mengamati tren ini di negara-negara industri maju, di mana orang semakin memprioritaskan perjalanan dan pendidikan daripada makanan dan pakaian.

Keadaan ketidakberdayaan dan keterpaparan pada kekuatan politik yang terasing memunculkan keinginan akan kekuasaan dan penilaian yang terlalu tinggi terhadap otoritas politik. Tantangan ini berkembang terutama dalam skala besar di negara-negara paling maju - di negara kita melalui pengenalan berbagai bentuk semi-demokrasi, 

yaitu jenis masyarakat di mana kekuatan politik masih teralienasi dan didirikan dalam tatanan hierarkis yang ketat, tetapi pada saat yang sama waktu yang tersedia untuk jumlah yang jauh lebih besar nasional. 

nafsu akan kekuasaan muncul sebagai akibat dari hancurnya nilai-nilai lain. Ini adalah pengganti pengejaran kekuatan spiritual dan kreatif, tanda nihilisme dan pembusukan yang tidak salah lagi. Namun, kehilangan semua makna ketika fungsi politik utama dideprofesionalkan dan sangat terdesentralisasi,

Dalam masyarakat di mana manusia ditakdirkan untuk melakukan kegiatan teknis rutin - yang tidak dia pilih secara bebas dan yang tidak memberinya kesempatan untuk menyadari kemampuan potensialnya - motif untuk sukses secara alami akan menjadi kekuatan pendorong utama dalam semua aktivitas manusia , di mana pragmatisme memenangkan tanah sebagai satu-satunya filosofi yang relevan.

Namun demikian, seseorang sudah dapat melihat kondisi di mana perubahan yang menentukan dalam motivasi manusia dapat terjadi. Jika individu diberi kesempatan yang nyata untuk memilih tempatnya dalam pembagian kerja sosial sesuai dengan sifat kemampuan, bakat dan aspirasinya,