"Jika pemimpin militer mengarahkan tujuan perang, maka dia" harus ""secara wajar", dan itu berarti di sini, dalam istilah praktis, rela mengambil semua konsekuensi perang yang tak terhindarkan, seperti kematian dan kehancuran; dia harus mengizinkannya, dan di sisi lain dia harus secara positif menginginkan semua itu, yang tanpanya tujuan akhir seperti itu tidak akan layak sebagai sarana."
Dalam hal ini, menginginkan kematian dan kehancuran adalah masuk akal secara praktis, karena bagaimanapun pemimpin militer harus memenangkan perangnya. Hanya seorang pemimpin tentara yang mampu mengobarkan strategi akan memenangkan perangnya yang dapat mengklaim predikat "baik" untuk dirinya sendiri. Oleh karena itu, tujuannya masuk akal secara praktis.
Kontradiksi tujuan akal, yaitu untuk memenangkan perang, dengan akibat negatif, yaitu kematian banyak orang, menuntut ajaran seni yang berlaku secara universal. Oleh karena itu, doktrin etika seni harus berdiri di atas doktrin seni lainnya, karena jika tidak, tidak akan ada norma hukum yang diakui secara umum secara formal.
Teori etika seni terapan tidak punya pilihan selain melihat semua ajaran seni lainnya dan belajar darinya. Norma harus berlaku terlepas dari semua tindakan dan kehendak, semua cara dan tujuan dan akhirnya semua tujuan dan konsekuensi akhir.***
