Apa Arti Suatu Janji

Penyebab yang sama yang memicu pengaruh tidak langsung yang berkaitan dengan diri  menghasilkan cinta dan kebencian, demikian pula penyebab ini dibedakan menjadi sifat-sifat yang memicu pengaruh dan objek yang dianggap berasal dari sifat-sifat ini. Perbedaan pasangan yang mempengaruhi harga diri dan depresi adalah  cinta dan benci tidak berhubungan dengan diri sendiri, tetapi dengan orang lain. Penyebab yang sama dan kesamaan yang kuat dari kedua pasang pengaruh berarti  ada hubungan yang erat antara pengaruh cinta terhadap seseorang yang dekat dengan Anda dan pengaruh harga diri. Kekuatan imajinasi membawa transisi dari pengaruh serupa yang sesuai melalui asosiasi ide. 

Sebaliknya, bagaimanapun, tidak mudah bagi kesombongan untuk menghasilkan cinta,karena perasaan seseorang, berbeda dengan perasaan orang lain, selalu lebih segera dan lebih jelas disadari, sehingga imajinasi lebih cenderung berpindah dari yang lebih jauh ke yang lebih dekat daripada sebaliknya. Hubungan antara ide-ide ini kembali ke kecenderungan alami simpati, yang menyebabkan kesan efek atau tanda-tanda eksternal dari perasaan orang lain membangkitkan ide-ide perasaan ini dalam diri kita. 

Welas asih adalah momen yang menciptakan hubungan emosional dan memungkinkan pertukaran sensasi dengan membiarkan orang berpartisipasi dalam perasaan senang dan tidak senang, pengaruh orang lain. Semakin dekat orang-orang ini, semakin kuat welas asih.sehingga imajinasi berpindah dari yang lebih jauh ke yang dekat daripada sebaliknya. Hubungan antara ide-ide ini kembali ke kecenderungan alami simpati, yang menyebabkan kesan efek atau tanda-tanda eksternal dari perasaan orang lain membangkitkan ide-ide perasaan ini dalam diri kita. Welas asih adalah momen yang menciptakan hubungan emosional dan memungkinkan pertukaran sensasi dengan membiarkan orang berpartisipasi dalam perasaan senang dan tidak senang, pengaruh orang lain. 

Semakin dekat orang-orang ini, semakin kuat welas asih.sehingga imajinasi berpindah dari yang lebih jauh ke yang dekat daripada sebaliknya. Hubungan antara ide-ide ini kembali ke kecenderungan alami simpati, yang menyebabkan kesan efek atau tanda-tanda eksternal dari perasaan orang lain membangkitkan ide-ide perasaan ini dalam diri kita. Welas asih adalah momen yang menciptakan hubungan emosional dan memungkinkan pertukaran sensasi dengan membiarkan orang berpartisipasi dalam perasaan senang dan tidak senang, pengaruh orang lain. 

Semakin dekat orang-orang ini, semakin kuat welas asih.Tanda-tanda eksternal dari perasaan orang lain membuat kita membayangkan perasaan tersebut. Welas asih adalah momen yang menciptakan hubungan emosional dan memungkinkan pertukaran sensasi dengan membiarkan orang berpartisipasi dalam perasaan senang dan tidak senang, pengaruh orang lain. Semakin dekat orang-orang ini, semakin kuat welas asih.

Tanda-tanda eksternal dari perasaan orang lain membuat kita membayangkan perasaan tersebut. Welas asih adalah momen yang menciptakan hubungan emosional dan memungkinkan pertukaran sensasi dengan membiarkan orang berpartisipasi dalam perasaan senang dan tidak senang, pengaruh orang lain. Semakin dekat orang-orang ini, semakin kuat welas asih. Tanpa simpati, cinta dan benci akan menjadi istilah kosong, karena mereka hanya dapat dipahami dalam hubungannya dengan perasaan orang lain.

Selain penyebab langsung (kemampuan dan karakteristik fisik atau karakter, harta benda, dll.). Persepsi pengaruh orang lain yang dirasakan terhadap seseorang     dapat memicu kesombongan atau depresi karena belas kasih. Dengan kekuatan imajinasi, seseorang menyesuaikan penilaian orang lain mengenai karakteristik atau tindakannya sendiri. Karena welas asih mengubah ide menjadi kesan, penilaian kemudian membangkitkan pengaruh yang sesuai. Karena kesenangan dari rasa hormat (atau ketidaksenangan dari penghinaan) bergantung pada belas kasih dari orang yang menghormati atau membenci, ketidaksenangan (atau kesenangan) menjadi lebih besar ketika penghinaan (atau rasa hormat) ditunjukkan oleh kerabat dekat yang tinggal berdekatan.

 Pengaruh cinta dan benci secara langsung berhubungan dengan pengaruh langsung kebajikan dan niat buruk (kemarahan). Cinta disertai dengan keinginan untuk kebahagiaan orang yang dicintai dan rasa jijik atas ketidakbahagiaan mereka, sementara kebencian biasanya mencakup keinginan untuk ketidakbahagiaan musuh dan rasa jijik terhadap kebahagiaannya. Kebajikan terhadap teman atau kerabat dan niat buruk terhadap musuh adalah naluri asli yang tidak dapat ditelusuri kembali ke penyebab lain.

Hume menentang gagasan     alasan menyebabkan dan memandu tindakan. Akal adalah fakultas kebenaran dan, dengan bantuan pengalaman dan observasi, memberikan informasi tentang apa yang terjadi di dunia. Ini menjelaskan kemampuan untuk membuat penilaian deduktif dan empiris (induktif). Namun, nalar sendiri tidak menghasilkan motif praktis apa pun dan karenanya tidak ada dorongan untuk bertindak. Semua tindakan bertujuan untuk mencapai tujuan yang hanya ditentukan oleh perasaan dan menjadi satu-satunya motif tindakan.

 Tujuan tindakan adalah objek yang menciptakan pengaruh kesenangan. Alasan memastikan kesenangan yang memotivasi dipicu oleh tujuan    mentransfer ke cara yang tepat dan karenanya tindakan bijaksana dilakukan untuk mencapai tujuan. Nalar adalah fakultas instrumental yang mengarahkan tindakan dengan membuat penilaian tentang objek yang dapat membangkitkan kesenangan atau ketidaksenangan dan, melalui hubungan sebab-akibat, menetapkan cara yang sesuai untuk realisasi tujuan. Motif tindakan atau keinginan tidak didasarkan pada penilaian alasan, tetapi pada harapan kesenangan yang dipicu oleh suatu objek. 

Karena objek tidak mempengaruhi pikiran berdasarkan penilaian rasional sebelumnya, tetapi ini hanya mengungkapkan keberadaan mereka dan keterkaitannya, keinginan untuk bertindak tidak pernah dapat dipicu atau dicegah oleh alasan, tetapi hanya melalui pengaruh atau keinginan yang sesuai. Pengaruh hanya dapat diperbaiki atau dibatalkan oleh pengaruh lain. Jika persepsi suatu objek memicu kesenangan, ini mengarah pada keinginan yang memotivasi tindakan untuk menyesuaikan objek tersebut.