Adorno, Durkheim: Fenomena Bunuh Diri

Dengan bantuan statistik yang tersedia baginya, ia membantah penjelasan psikologis untuk bunuh diri yang dibuat oleh Gabriel Tarde    dan  menunjukkan  faktor kosmik seperti iklim, suhu dan waktu dalam setahun tidak berpengaruh signifikan pada tingkat bunuh diri. Pada akhirnya, yang tersisa untuk Durkheim adalah kegilaan individu, yang, sebagai komponen ekstra-sosial, memiliki pengaruh pada kecenderungan bunuh diri individu, tetapi hampir tidak berpengaruh pada tingkat bunuh diri secara keseluruhan. Durkheim menyimpulkan  penjelasan tentang fenomena sosial haruslah penjelasan sosial.

Pada akhirnya, yang tersisa untuk Durkheim adalah kegilaan individu, yang, sebagai komponen ekstra-sosial, memiliki pengaruh pada kecenderungan bunuh diri individu, tetapi hampir tidak berpengaruh pada tingkat bunuh diri secara keseluruhan. Durkheim menyimpulkan  penjelasan tentang fenomena sosial haruslah penjelasan sosial.Pada akhirnya, bagi Durkheim, yang tersisa hanyalah kegilaan individu, yang, sebagai komponen ekstra-sosial, memiliki pengaruh pada kecenderungan bunuh diri individu, tetapi hampir tidak berpengaruh pada tingkat bunuh diri secara keseluruhan. Durkheim menyimpulkan  penjelasan tentang fenomena sosial haruslah penjelasan sosial.

fenomena [2] (Dokpri)

Untuk menemukan penyebab sebenarnya, krisis moral dalam masyarakat secara keseluruhan, dari tingkat bunuh diri yang terus meningkat, Durkheim pertama-tama membedakan antara tiga jenis bunuh diri yang berbeda sebagai efeknya. Ini adalah bunuh diri altruistik, egois, dan anomik.

Yang pertama adalah hasil dari ikatan kolektif yang terlalu kuat dan sangat umum dalam masyarakat primitif dan tradisionalis. Dalam masyarakat barat modern, ini hanya memainkan peran yang lebih rendah. Satu-satunya pengecualian adalah tentara, yang dilihat Durkheim sebagai inti dari pandangan tradisionalis  Durkheim.  Dua jenis bunuh diri lainnya memainkan peran yang jauh lebih besar dalam masyarakat modern dan berbudaya tinggi.

Bunuh diri egois dapat dipahami sebagai mitra dialektis dari altruistik. Sementara yang satu tumbuh dari terlalu banyak keterikatan kolektif, yang lainnya adalah hasil dari keterikatan yang terlalu lemah. Individu yang menjadi korban bunuh diri egois menemukan dirinya terpisah dari masyarakat dan dengan demikian  dari semua moral  Durkheim. Ia tidak lagi menemukan alasan untuk hidup karena ia tidak melihat nilai yang lebih besar dari dirinya sendiri Pencerahan, individualisme dan bunuh diri yang egois terkait erat karena individu modern hanya dapat muncul sebagai percaya diri dengan pembubaran kekuasaan feodal.

Jenis ideal bunuh diri egois dalam pengertian Weber mungkin adalah bujangan yang intelektual, tidak beragama, dan tidak terkait.Ia menjadi korban bunuh diri karena dihinggapi perasaan  semua tindakannya tidak ada gunanya. Secara kebetulan, sangat masuk akal di sini untuk menggambarkan individu sebagai korban. Bagi Durkheim, apa yang secara khusus bersifat sosial tentang bunuh diri sebagai fenomena sosial independen adalah  bunuh diri terjadi di luar individu.

Jenis bunuh diri ketiga, yang  penting bagi masyarakat modern, adalah bunuh diri anomik. Itu berdiri di samping pasangan dialektis altruisme dan egoisme dan bertentangan dengan jenis bunuh diri fatalistik yang disebutkan Durkheim dalam catatan pinggir, tetapi sebaliknya hampir tidak berperan dalam tingkat bunuh diri. Fungsi penting kedua dari masyarakat menjadi jelas di sini. Selain ikatan antara individu dan masyarakat secara keseluruhan, masyarakat  harus menetapkan batasan material.

Berharga secara obyektif hanya tersedia sampai batas tertentu dan merupakan tugas masyarakat untuk menarik batasan individu untuk setiap individu. Orang hanya bisa hidup tanpa gangguan jika kebutuhannya selaras dengan kemampuannya. Keadaan anomie, semacam ketiadaan normadengan demikian merupakan penyakit kehidupan ekonomi. Jika semakin banyak kebutuhan muncul, yang, bagaimanapun, tidak mungkin dipenuhi, ketidakpuasan mengikuti, yang dalam kasus terburuk mengarah pada bunuh diri. Pemicu paling penting untuk keadaan sosial anomi adalah krisis ekonomi.

Jika seseorang ingin berbicara tentang tipe ideal di sini, dapat dibayangkan wirausahawan gagal yang kehilangan segalanya pada saat krisis dan kebutuhannya yang tinggi tidak lagi sesuai dengan kemampuannya  Durkheim.  Ketiga jenis bunuh diri ini dipahami oleh Durkheim sebagai bentuk dasar yang bergabung menjadi bentuk campuran dalam kehidupan nyata. Egoisme dan anomi khususnya memiliki ketertarikan satu sama lain, karena keduanya mewakili dua aspek berbeda dari keadaan sosial yang sama,yaitu ketidakterbatasan.

Di buku ketiga, Durkheim memperlakukan bunuh diri sebagai fakta sosial. Bunuh diri adalah contoh sebagai salah satu fakta sosial di antara banyak fakta lainnya. Bagi Durkheim, pengaruh umum dari fakta sosial menarik. Karena Durkheim tidak dapat menjelaskan fenomena bunuh diri pada tingkat individu, satu-satunya jalan keluar adalah mencari penyebab fenomena di luar individu, yaitu di masyarakat.

"Jadi,  manusia harus mengambil terminologi dengan sangat ketat. Arus kolektif menjalani kehidupan mereka sendiri. Sebagai kekuatan, mereka sama nyatanya dengan kekuatan kosmik, bahkan jika mereka memiliki jenis yang berbeda.