Kajian Literatur "Nietzsche dan Seni"

Namun, ada jenis pria lain yang berjalan menuju Kehidupan untuk menghargai dan memerintahkannya. Pria yang, seperti yang kita lihat dalam ceramah terakhir saya, menyatakan   "manusia dilahirkan dalam dosa," - "  kebobrokan itu bersifat universal," - "  tidak ada yang ada dalam kecerdasan kecuali apa yang sebelumnya ada dalam indera;" dan   "setiap orang adalah imamnya sendiri"; orang yang mendefinisikan Kehidupan sebagai "penyesuaian terus-menerus hubungan internal ke hubungan eksternal"; dan yang mengatakan: "hanya kultivasi individualitas yang menghasilkan, atau dapat menghasilkan, manusia yang berkembang dengan baik"; orang yang menyatakan   kita semua sama,   ada satu kebenaran untuk semua, kalau saja itu bisa ditemukan; dan yang dengan demikian tidak hanya membunuh semua orang yang lebih tinggi, tetapi   merampas sesama makhluk dari semua keindahan yang telah dibawa oleh orang-orang yang lebih tinggi ini, dan mungkin masih membawa, ke dunia; akhirnya, orang yang menghargai kemanusiaan dengan angka-angka dan dalam hal materi, yang menghargai kemajuan dalam hal bengkel insinyur, dan yang menyangkal   Seni dapat memiliki hubungan dengan Kehidupan.

Pria ini adalah semacam Midas terbalik di mana sentuhannya semua emas berubah menjadi perada, semua mutiara berubah menjadi manik-manik, dan semua keindahan layu dan memudar, napas-Nya adalah   dari akhir musim gugur, dan kata-katanya adalah embun beku. Tidak punya apa-apa untuk diberikan, [66] ia hanya merampas hal-hal indah yang pernah ada di dalamnya, dengan menekankan kebenaran realitas mereka; dan dia melihat Kehidupan lebih kecil, lebih tipis, lebih lemah, dan lebih buruk daripada kehidupan orang-orang itu sendiri. Dia adalah antitesis dari artis Dionysian. Dia berasal dari orang-orang, dan sangat sering dari substrat yang lebih rendah dari mereka. Karena itu, bagaimana ia dapat memberi orang-orang apa pun yang belum mereka miliki? Dia seorang ibu rumah tangga yang belum melihat atau merasakan? Karena itu, orang-orang tidak ada gunanya baginya, dan setiap kali mereka tertarik ke sisinya oleh lagu-lagunya yang menghasut tentang kesetaraan, mereka menemukan, ketika sudah terlambat,   ia telah membuat dunia lebih buruk, lebih buruk, lebih dingin, dan lebih asing bagi mereka daripada itu sebelumnya.

Inilah orang yang menekankan kebenaran. Lupa kebenaran itu jelek [67] dan   umat manusia telah melakukan sedikit hal lain, sejak pertama kali disadari, selain untuk menguasai dan mengatasi kebenaran, ia ingin membuat dunia ini seperti semula, "tanpa bentuk" dan "kosong", dan mengosongkan hal-hal dari makna yang telah dimasukkan ke dalam mereka, hanya karena dia tidak dapat menciptakan dunia untuk dirinya sendiri. [68]

Mengincar kebenaran umum untuk semua, ia direduksi menjadi realitas telanjang, menjadi Alam seperti sebelum Roh Allah bergerak di atas permukaan air, dan ini adalah dunia fakta-fakta-nya, dilucuti dari semua yang telah dimasukkan oleh orang-orang yang lebih tinggi kepada mereka. Tokoh sains tanpa Seni ini, secara bertahap mereduksi kita ke kondisi ketidaktahuan mutlak; karena sementara dia mengambil dari kita apa yang kita ketahui tentang banyak hal, dia tidak memberi kita imbalan apa pun. Seberapa sering kita tidak mendengar orang-orang yang dipengaruhi oleh sainsnya, berseru   semakin mereka belajar semakin sedikit mereka merasa mereka tahu. Seruan ini mengandung kebenaran yang sangat mendalam; karena sains merampok kami inci demi inci dari semua pekerja lapangan-lapangan di antara para pekerja lapangan, seorang ibu rumah tangga di antara para ibu rumah tangga --- bagaimana ia bisa menunjuk pada keindahan atau keinginan yang mana pekerja lapangan dan yang pernah ditaklukkan bagi kami oleh para seniman masa lalu. [69]

Orang seperti itu, jika ia dapat benar-benar berguna dalam mengumpulkan dan mengumpulkan fakta, dan dalam menyusun dan mengembangkan alat-alat mekanik baru, dalam hal apa pun harus ditutup secara terpisah, sehingga tidak ada napas yang dapat mencapai dunia buatan Art. Dan ketika dia mulai menilai, semua jendela dan pintu harus dengan cepat dihalangi dan dikuncinya. Dia adalah yang realistis. Dialah yang melihat bintik-bintik di wajah matahari; dialah yang menyangkal   kabut adalah desah penuh gairah ibu Bumi, merindukan pasangannya langit; dialah yang tidak akan percaya   dewa hutan dengan pohon-pohonnya yang tertinggi memisahkan bumi dan langit dengan kekerasan, dan penjelasan yang diberikannya tentang berbagai hal, meskipun tak diragukan lagi berguna baginya di laboratoriumnya, kosong dan tidak berwarna. Memberi, seperti yang saya katakan,   dia melakukan sesuatu yang berguna di departemen fakta, membiarkan profesinya setidaknya menjadi esoterik. Karena interpretasinya sering kali tercela, selain tidak berwarna, sehingga bisnisnya, seperti halnya seorang pejabat Paris tertentu, harus dikejar dalam kerahasiaan yang paling parah dan paling bersemangat.

Jika dunia tumbuh jelek, dan Hidup kehilangan mekarnya; jika semua angin adalah angin buruk, dan sinar matahari tampak sakit-sakitan dan pucat; jika kita mengalihkan pandangan dengan ragu-ragu tentang kita, dan mulai mempertanyakan pembenaran dari keberadaan kita, kita mungkin cukup yakin   pria ini, realis ini, dan tipenya, berada dalam kekuasaan, dan   dialah yang menginjak jeleknya. tinju milenium kita.

Untuk fungsi Seni adalah fungsi penguasa. Itu meringankan beban mereka yang paling tinggi, sehingga mediokritas dapat diberkati dua kali lipat, dan itu membuat kita menjadi umat dengan memikat kita ke jenis kehidupan tertentu. Esensinya adalah kekayaan, aktivitasnya memberi dan menyempurnakan, dan sementara itu menyenangkan bagi yang tertinggi, itu   merupakan anugerah bagi mereka yang di bawahnya.

Upaya artis Dionysian untuk menang, oleh karena itu, adalah suci dan suci. Dalam upayanya untuk menjadikan matanya mata kita, telinganya telinga kita, dan sentuhannya sentuhan kita, meskipun dia tidak mengejar tujuan altruistik apa pun, dia memberikan banyak manfaat bagi umat manusia. Sedangkan upaya orang lain itu untuk menang - realis dan penyembah yang disebut kebenaran - adalah biadab dan bejat. Dengan egonya ia menekan, merendahkan dan membongkar Kehidupan dalam hal-hal besar seperti dalam hal-hal kecil. Celakalah sampai usia yang nilainya memungkinkan suaranya didengar dengan hormat! Mungkin ada studi kelabu yang perlu dilakukan, keburukan yang perlu untuk dijelaskan, mungkin. Tetapi biarkan studi dan deskripsi ini disimpan di dalam empat dinding laboratorium sampai tiba saatnya ketika, dengan cara kolektif mereka, manusia dapat dibangkitkan dan tidak tertekan olehnya. Ilmu pengetahuan tidak bersama kita untuk mengumumkan nilai-nilai. Bersama kita menjadi hamba perempuan Seni yang sederhana, bekerja secara rahasia sampai semua keburukannya dikumpulkan, diubah bentuk, dan digunakan untuk tujuan pemuliaan manusia oleh seniman. Mungkin bermanfaat bagi budak sains kita, yang bekerja di belakang layar Kehidupan, untuk mengetahui   langit hanyalah peep terbatas kita ke bentangan eter yang tak terbatas   apa pun itu. Tetapi ketika kita meminta untuk mendengarnya, marilah kita diberi tahu sebagai berikut

"O surga di atasku! Engkau murni! Engkau dalam! Jurang cahaya! Memandang Engkau, aku gemetar dengan keinginan seperti dewa.

"Untuk mengangkat diriku setinggi-tingginya   itulah kedalamanku! Untuk menyembunyikan diriku dalam kemurnianmu   itu adalah kepolosanku.

"Kami telah berteman sejak awal, kamu dan aku. Kesedihan dan kengerian dan tanah yang kita bagi: bahkan matahari adalah hal biasa bagi kita.