Kajian Literatur "Nietzsche dan Seni"

Namun itu diakui dan dianut oleh hampir semua orang, kecuali mereka, hanya, yang kepentingannya diserang.

Betapa jauh lebih mulianya asal usul dunia sebagaimana dijelaskan dalam Kejadian, Disraeli adalah salah satu yang pertama kali melihat dan menyatakan; [44] namun, iman yang begitu kuat dalam sebuah doktrin yang, melalui pembuktiannya yang populer melalui apa yang disebut fakta, dapat menjadi milik bersama dari setiap penjahat, penjahit dan prajurit, sehingga orang lebih suka berpikir   mereka telah turun dari monyet, bukannya meragukan susunan data yang begitu besar, dan menganggap diri mereka sebagai malaikat yang jatuh.

Dalam uraiannya tentang motor kehidupan utama sebagai perjuangan untuk eksistensi; dalam desakannya pada adaptasi terhadap lingkungan dan penyesuaian mekanis terhadap pengaruh eksternal; [45] dalam pendewaan kekuatan buta dan sama sekali tidak memadai yang disebut Seleksi Alam; dan terutama dalam optimismenya yang tidak berprinsip, doktrin baru ini memiliki cap kedangkalan dan vulgar yang tak terhapuskan.

Menurutnya, manusia bukan hanya monyet yang unggul, tetapi dia   makhluk yang mengorbankan segalanya untuk hidup; dia bukan hanya budak kebiasaan, tetapi dia adalah jeli yang menyerah, dibentuk oleh lingkungannya; dia bukan hanya pengecut, tapi   kubis; dan, dengan itu semua, ia dipanggil untuk tidak melakukan apa pun untuk membantu proses dunia dan perbaikannya sendiri; karena, dia diberitahu oleh guru-gurunya yang tidak bermoral,   "kejahatan cenderung lenyap selamanya," [46] dan   "kemajuan karenanya bukan kecelakaan, tetapi suatu keharusan." [47]

Dengan demikian, bukan hanya manusia direndahkan, tetapi kita sekarang dapat melipat tangan kita secara apatis, dan memandang sementara dia berlari cepat menuju kehancurannya. [48]

"Tidak," kata para evolusionis, "kita tidak percaya pada tatanan moral hal-hal, meskipun doktrin kita memang tampaknya merupakan cerminan dari tatanan seperti itu; kita   tidak percaya pada Tuhan, tetapi kita tentu saja menaruh iman kita kepada "Evolusi idola kecil, dan merasa cukup yakin   itu akan membuat kita bingung sampai kesempurnaan entah bagaimana --- lihat bukti kita!"

Dan apa buktinya? Di semua sisi mereka hancur berkeping-keping, dan kita dengan cepat sampai pada kesimpulan   kumpulan fakta tidak dapat membuktikan apa-apa --- kecuali ketidakmampuan seorang ilmuwan untuk memainkan peran seorang penyair kreatif.

Nietzsche adalah salah satu yang pertama kali melihat,   jika Menjadi hipotesis yang dapat diandalkan, itu harus didukung oleh prinsip-prinsip yang berbeda dari yang ada di aliran Darwin, dan ia tidak bersusah payah dalam menjabarkan prinsip-prinsip yang berbeda ini. [49]

"Para psikolog bahasa Inggris ini   apa artinya sebenarnya?" Tuntutan Nietzsche. "Kami selalu menemukan mereka secara sukarela atau tidak sukarela pada tugas yang sama untuk mendorong ke depan pihak pendukung dari dunia batin kita, dan mencari prinsip yang efisien, memerintah dan menentukan dalam kuartal yang tepat di mana penghargaan diri intelektual ras akan terjadi. yang paling enggan menemukannya   yaitu, dalam kelambanan kebiasaan, atau kelupaan, atau dalam mekanisme dan asosiasi gagasan yang buta dan kebetulan, atau dalam beberapa faktor yang murni pasif, refleks, molekuler, atau secara fundamental bodoh, - apa kekuatan motif nyata yang selalu mendorong para psikolog ini ke arah ini? " [50]

Namun, tidak seorang pun dari para penganjur mekanisme ini menyadari betapa dalamnya dia merendahkan manusia, dan betapa seriusnya dia telah menodai semua pencapaian manusia. Dalam rchauff ilmiah mereka tentang konsep Kristen tentang kebobrokan manusia, mereka semua memiliki iman yang paling tulus, dan, karena hanya sedikit di negara berpenduduk padat dan industri yang bertentangan dengan kesimpulan mereka, mereka tidak menahan diri untuk tidak mengambil kesimpulan ini menjadi hukum.

Kita tidak dapat mendeteksi apa pun dalam pencapaian ilmiah terbesar abad terakhir ini yang dengan serius menolak atau menentang warisan kita di ranah roh agama. Dalam fundamental mereka, keduanya adalah satu; Dan ketika kita membawa mereka berdua ke tugas, dan mencoba untuk menemukan pengaruhnya terhadap dunia, kita tidak bertanya-tanya mengapa Art begitu buruk, tetapi mengapa Seni bertahan hidup sama sekali.