Kajian Literatur "Nietzsche dan Seni"

[48]Fergusson, Sejarah Arsitektur,   Vol. Aku p.95: "Kami   tidak heran ketika kami bertanya pada diri sendiri bagaimana hal itu terjadi sehingga orang-orang seperti itu menjadi sangat terorganisir pada usia dini sehingga bersedia untuk melakukan karya arsitektur terbesar di dunia sejak saat itu untuk menghormati satu orang dari antara mereka sendiri Seorang raja tanpa pasukan, dan tanpa klaim, sejauh yang dapat kita lihat, untuk kehormatan semacam itu, di luar persetujuan bersama semua orang, yang hampir tidak mungkin dicapai kecuali dengan gelar layanan lama yang diwarisi oleh masyarakat. pada umumnya." Dan pada hal. 94, berbicara tentang gambar-gambar di Piramida Besar, penulis mengatakan: "Di dinding ini pemilik makam biasanya diwakili duduk, menawarkan buah-buah pertama di atas mezbah meja sederhana kepada dewa yang tak terlihat. Dia umumnya disertai dengan nya istri, dan dikelilingi oleh pelayannya, yang menyebutkan kekayaannya dalam sapi bertanduk, di lembu,pada domba dan kambing, dalam angsa dan bebek. Dalam gambar-gambar lain, ada yang membajak dan menabur, beberapa menuai atau meronta-ronta jagung, sementara yang lain merawat monyet atau bangau yang jinak, dan hewan peliharaan peliharaan lainnya. Musik dan menari menambah lingkaran kenikmatan domestik, dan unggas dan memancing menempati hari-hari luangnya. Tidak ada tanda-tanda tentara atau perselisihan seperti perang yang muncul dalam foto-foto ini, tidak ada senjata, tidak ada kereta atau kuda. Tidak ada unta menyarankan perjalanan asing. "tidak ada lengan, tidak ada kereta atau kuda. Tidak ada unta menyarankan perjalanan asing. "tidak ada lengan, tidak ada kereta atau kuda. Tidak ada unta menyarankan perjalanan asing. "

[49]Saya ingin mereproduksi di sini kisah antusiasme Fergusson tentang karya di bagian dalam Piramida Besar. Saya tidak punya ruang, bagaimanapun, dan sungguh-sungguh merekomendasikan pembaca untuk merujuk pada hal. 93, 94 dari Vol. Saya dalam bukunya History of Architecture .

[50]Henry Brugsch-Bey, Sejarah Mesir di bawah Firaun,   Vol. I, hlm. 444-445.

[51]Petrie, Agama dan Hati Nurani di Mesir Kuno,   hlm. 86.

[52] Ibid.,   hal. 112.

[53] Ibid.,   hal. 116.

[54]Petrie, Agama dan Hati Nurani di Mesir Kuno,   hlm. 116.

[55] Ibid.,   hal. 117. Moralis ini adalah Any.

[56] GE,   p. 107: "Every artist knows how different from the state of letting himself go, is his 'most natural' condition, the free arranging, locating, disposing and constructing in the moments of 'inspiration'---and how strictly and delicately he then obeys a thousand laws, which, by their very rigidness and precision, defy all formulation by means of ideas."

[57] WP,   Vol. II, hlm. 309.

[58] See Nietzsche's remarks on the great need of Christianity in England, GE,   p. 211.