Namun, seperti yang telah saya tunjukkan, itu tidak dapat dianggap sebagai spesimen sempurna dari seni Penguasa; ada terlalu banyak ketidakpastian dan terlalu banyak keraguan di dalamnya.
Akan tetapi, karena menandai tahap lanjut dalam kelas seni Penguasa yang sangat tinggi, ini sangat mengagumkan, dan setiap transformasi bentuknya menjadi realisme yang lebih besar akan menjadi keturunan, bukannya pendakian, dalam rasa.
Jika Anda beralih dari itu ke patung-patung kuil Selinus, yang, sejauh yang bisa dikatakan, pasti telah diukir tidak lebih dari setengah abad sebelumnya, Anda akan melihat  ini memang kuno. Mereka berada di bawah realisme dalam kekasaran dan kekasaran mereka. Tetapi di patung-patung Selinus, dan bukan di Apollo of Tenea, atau dalam vas-vas terbaik abad keenam, Anda harus mencari semangat motif Seni yang telah membuat zaman Periclean begitu mulia; Perjuangan mengejar realisme ini, meskipun tidak berhasil di metope Selinus, mengungkapkan aspirasi yang berbeda, kehendak yang sama sekali berbeda, dari apa yang menciptakan Apollo Munich, dan justru aspirasi inilah yang sepenuhnya diwujudkan, dengan sedikit campuran dari yang lain. akan, di Athena abad kelima.
Beberapa orang akan mengatakan  pengaruh Mesir terlihat jelas di Apollo of Tenea, dan mereka akan menambahkan  penjajah Yunani di Selinus, menemukan diri mereka dalam hubungan yang sangat dekat dengan saingan komersial mereka Phnicians, secara alami mencaci maki semua kanon dan gagasan Timur ketika membangun kuil mereka. .
Kedua saran ini sepenuhnya sah. Apollo of Tenea entah mengkhianati pengaruh Mesir atau, karena bentuk Penguasanya, ia membawa pikiran seseorang kembali tanpa sadar ke seni-Penguasa Sungai Nil. Patung-patung Selinus  mungkin merupakan hasil dari pelepasan sadar dari pengaruh Timur, atau mereka mungkin merupakan manifestasi dari "Seni-Kehendak" tertentu, seperti yang dikatakan oleh Worringer, yang mengarah pada realisme dan cukup bersalah dari motif tersembunyi lainnya. . Dalam kedua kasus itu, saya mendukung alternatif yang terakhir, dan saya ingin percaya  selain pengaruh yang telah saya sebutkan sehubungan dengan realisme, ada dua Seni-Wills yang aktif di Yunani kuno --- masing-masing berjuang untuk supremasi dan kekuasaan.
C. Dua Seni-Wills dari Yunani Kuno.Â
Saya tidak bisa melihat bagaimana seseorang yang naik dari studi tentang Hellenic Art dapat sampai pada kesimpulan lain. Yang unggul akan mengarah pada bentuk seni-Penguasa adalah yang satu, yang lebih rendah akan mengarah pada realisme adalah yang lain. Dan itu adalah fakta penting, Â sementara yang pertama akan mengirimkan bunga terakhirnya pada abad keenam --- periode ketika, menurut Freeman, kehidupan Hellenic menyiapkan zenitnya, [35] kemenangan tertinggi dari yang lain dan keinginan yang lebih rendah, pada abad kelima, menandai tahap pertama dalam penurunan yang tidak pernah ditangkap. [36]
Metope Medusa dari Sellinus, Palermo.
Saya tahu ini bukan pandangan yang biasa. Sebagai aturan, seni zaman Perikles dianggap sebagai yang tertinggi yang pernah dihasilkan Yunani. Tetapi dalam seni ini saya melihat dominan realisme yang mengungkapkan sejauh mana kehendak orang lain dan inferior mulai menang. Dan ketika saya mempelajari seni Helenistik, dan melihat kejahatan ini dengan asumsi proporsi yang membuat bahkan sejarawan dan cendekiawan seni modern dengan sengaja mencela itu, saya tidak bisa tidak mengenali kuman pembusukan ini dalam seni yang sampai sekarang paling dipuji dan dikagumi.
Seperti yang saya katakan, saya menilai murni dari catatan artistik. Tetapi saya tidak ragu bahwa, jika saya memiliki beasiswa yang diperlukan, saya bisa melacak dua Surat Wasiat ke dua ras pria yang berbeda, yang sejak zaman kejatuhan budaya Mycenaia, berjuang untuk penguasaan di Yunani. Saya  tidak ragu ragu  jatuhnya Yunani mungkin disebabkan oleh kemenangan bertahap dari ras yang memiliki Kehendak Seni yang lebih rendah, dan tidak ada yang saya baca, baik di Grote, Bury, Oman, Curtius, Schnaase, Miss Harrison dan lain-lain.,  telah membuat saya serius ragu sebelum menyarankan hipotesis ini.
Usia Dini Profesor Ridgeway dari Yunani membuat saya berpikir  masalahnya mungkin bisa diselesaikan dengan cara yang saya sarankan. Tetapi, bagaimanapun juga, apakah ini benar atau tidak, gaya seni Pheidias menunjukkan keturunan dari gaya Apollo Tenea, yang hanya merupakan zaman dengan konsepsi keliru tentang apa sebenarnya seni yang mungkin bisa terlewatkan.
- 1
- 2
- 3
- 4
- 5
- 6
- 7
- 8
- 9
- 10
- 11
- 12
- 13
- 14
- 15
- 16
- 17
- 18
- 19
- 20
- 21
- 22
- 23
- 24
- 25
- 26
- 27
- 28
- 29
- 30
- 31
- 32
- 33
- 34
- 35
- 36
- 37
- 38
- 39
- 40
- 41
- 42
- 43
- 44
- 45
- 46
- 47
- 48
- 49
- 50
- 51
- 52
- 53
- 54
- 55
- 56
- 57
- 58
- 59
- 60
- 61
- 62
- 63
- 64
- 65
- 66
- 67
- 68
- 69
- 70
- 71
- 72
- 73
- 74
- 75
- 76
- 77
- 78
- 79
- 80
- 81
- 82
- 83
- 84
- 85
- 86
- 87
- 88
- 89
- 90
- 91
- 92
- 93
- 94
- 95
- 96
- 97
- 98
- 99
- 100
- 101
- 102
- 103
- 104
- 105
- 106
- 107
- 108
- 109
- 110
- 111
- 112
- 113
- 114
- 115
- 116
- 117
- 118
- 119
- 120
- 121
- 122