Filsafat Symposium Plato [2]

[193a],  dari keseluruhan itu disebut Cinta. Sebelumnya, seperti yang saya katakan, kami adalah satu; tetapi sekarang karena dosa-dosa kita, kita semua dibubarkan oleh Allah, sebagaimana orang-orang Arcadia adalah oleh para Lacedaemonian 1 ; dan kita mungkin takut bahwa jika kita tidak teratur menuju Surga, kita mungkin sekali lagi akan terbelah dan akan pergi dalam bentuk ukiran garis besar di makam, dengan hidung kita digergaji di tengah, dan dengan demikian dapat menjadi seperti token dadu split. Karenanya, kita semua harus menasihati tetangga kita untuk menghormati para dewa dengan saleh, agar kita dapat terhindar dari bahaya [193b],  dan mencapai kebahagiaan di bawah kepemimpinan Cinta yang gagah. Janganlah ada yang bertindak menentang dia    dan itu menentangnya untuk menimbulkan kebencian dari Surga: jika kita berteman dengan dewa dan berdamai, kita akan memiliki kekayaan yang jatuh ke beberapa orang di zaman kita, untuk menemukan favorit kita yang semestinya. Dan jangan biarkan Eryximachus memotong pembicaraan saya dengan mock komik, [193c],  dan mengatakan saya merujuk ke Pausanias dan Agathon; mungkin mereka memang milik segelintir orang yang beruntung, dan pada dasarnya mereka adalah laki-laki; apa yang saya maksudkan adalah - dan ini berlaku untuk seluruh dunia pria dan wanita - bahwa cara untuk membawa kebahagiaan bagi ras kita adalah dengan memberikan cinta kita pemenuhan sejati: biarkan setiap orang menemukan favoritnya sendiri, dan kembali ke tanah asalnya.  Jika ini menjadi yang terbaik dari semua, pendekatan terdekat untuk itu di antara semua tindakan yang terbuka untuk kita sekarang harus sesuai dengan yang terbaik untuk dipilih; dan itulah, untuk menemukan favorit [193d],  yang sifatnya persis ada di pikiran kita. Cinta adalah dewa yang mewujudkan ini; dia sepenuhnya layak mendapatkan nyanyian rohani kita. Karena tidak hanya di masa sekarang dia memberikan anugerah tak ternilai untuk membawa kita ke kita sendiri, tetapi dia juga memasok harapan yang sangat baik ini untuk masa depan, bahwa jika kita akan memasok para dewa dengan tugas terhormat, dia akan mengembalikan kita ke kehidupan kuno kita dan sembuhkan dan bantu kami dalam kebahagiaan dari berkat.

"Di sana, Eryximachus, adalah wacana saya tentang Cinta, yang berbeda dari Anda. Saat saya memohon kepada Anda, jangan membuat olahraga komik itu, karena kami ingin mendengar apa yang akan dikatakan orang lain pada gilirannya   saya lebih suka dua yang lain, [193e],  karena hanya Agathon dan Socrates yang tersisa. "

"Yah, aku akan menaatimu," kata Eryximachus, "karena sebenarnya aku menikmati ucapanmu. Seandainya saya tidak punya alasan untuk mengetahui kehebatan Socrates dan Agathon dalam masalah cinta, saya seharusnya memiliki ketakutan besar akan kehilangan kemampuan berbicara setelah kami mendengarnya dalam variasi yang begitu banyak: tetapi Anda lihat, kepercayaan diri saya tidak goyah. "

Whereon Socrates berkomentar: "Penampilan Anda sendiri,

[94a],  Eryximachus, membuat pukulan telak: tetapi jika Anda bisa berada di tempat saya sekarang --- atau lebih tepatnya, saya harus mengatakan, di mana saya akan berada ketika Agathon berbicara   Anda akan takut dan sangat takut, dan akan sulit untuk itu seperti saya. "

"Kau ingin mengucapkan mantra atas diriku, Socrates," kata Agathon, "agar aku bisa bingung dengan kesadaran akan ekspektasi tinggi yang telah terbentuk oleh khalayak dari wacana ku."

"Tidak, Agathon, betapa pelupanya aku," jawab Socrates, [194b],  "jika setelah memperhatikan rohmu yang tinggi dan jantan saat kamu melangkah di atas panggung dengan rombonganmu --- bagaimana kamu mengirim pandangan lurus ke kumpulan besar itu untuk menunjukkan bahwa Anda bermaksud memuji diri sendiri atas hasil produksi Anda, dan bagaimana Anda tidak kecewa sedikit pun   jika saya seharusnya sekarang mengira Anda bisa bingung karena beberapa orang seperti kami. "

"Wah, Socrates," kata Agathon, "aku harap kamu tidak selalu menyukaiku begitu sibuk dengan playhouse sampai lupa bahwa seorang pembicara yang cerdas lebih khawatir pada beberapa pria yang cerdik daripada pada sekelompok orang bodoh."

"Tidak, Agathon, itu memang salah bagi saya," kata Socrates, [194c],  "untuk mengasosiasikan Anda dengan gagasan badut seperti itu: Saya cukup yakin bahwa ketika menemukan diri Anda dengan beberapa orang yang Anda anggap cerdas, Anda akan membuat lebih banyak akun mereka daripada orang banyak. Namun kita, mungkin, adalah yang terakhir; karena kami ada di sana, dan di antara orang banyak: tetapi seandainya Anda menemukan diri Anda bersama orang-orang pintar lainnya, Anda mungkin akan merasa malu bahwa mereka harus menyaksikan tindakan memalukan yang mungkin Anda rasakan akan dilakukan sendiri. Apakah Anda setuju untuk itu? " [194d],  "Cukup benar," katanya.

"Padahal sebelum orang banyak kamu tidak akan malu kalau kamu merasa melakukan sesuatu yang memalukan?"

Di sini Phaedrus menyela, "Agathon yang terkasih, jika Anda terus menjawab Socrates, ia akan sama sekali tidak peduli dengan nasib bisnis kita saat ini, selama dia memiliki seseorang untuk didebat, terutama seseorang yang tampan. Bagi saya, saya senang mendengarkan argumen Socrates; tetapi saya bertanggung jawab atas pidato Cinta kami, dan harus memungut pidato dari Anda masing-masing secara bergantian. Biarkan kalian masing-masing, lalu, beri dewa berhala sebelum Anda berargumen. "