Seharusnya tidak dilupakan jauh lebih sering daripada dengan orang-orang Yunani kita dituduh jahat terhadap para dewa yang ingin mengungkap penyebab alami dari apa yang terjadi. Takhayul dan semangat keagamaan telah menyatakan menentang inovasi apa pun. Terutama sejak teologi skolastik, untuk meningkatkan kekuatan gereja, telah dikaitkan dengan filosofi Aristoteles yang kontroversial dan berduri untuk membentuk sistem yang pasti. Tidak ada hal baru yang dibiarkan masuk dalam kekacauan teologi dan filsafat ini, sekalipun itu lebih baik. Seseorang memiliki hati nurani yang buruk: menjelajahi alam bisa mengungkapkan kebenaran yang tidak sesuai dengan kepercayaan; jadi kamu ingin melayani Tuhan dengan dusta. Sekolah kami, yang baru saja didirikan oleh para teolog, berpegang teguh pada yang lama. Â Â
Para inovator penelitian alam tidak memiliki upah. Operasi ilmu pengetahuan dan ganjarannya tidak bersama. Pengetahuan hanya bisa tumbuh melalui semangat yang luar biasa; Penghargaan negara tersedia untuk rakyat jelata (opini publik) dan pangeran dan menterinya. Â
Para filosof sebelumnya menyebut diri mereka sebagai empirisis atau rasionalis; tetapi mereka menggunakan pengalaman buruk, alasan buruk. Kaum empiris menyeret bersama seperti semut; kaum rasionalis menarik jaringan mereka sendiri seperti laba-laba; kita harus meniru proses lebah, yang mengumpulkan materi dari mana-mana, tetapi kemudian memprosesnya dengan kekuatan kita sendiri. Â
Jika saya melakukan arahan saya sendiri dengan Alexander d. Gr. bandingkan, orang akan menyebutnya sia-sia. Tetapi saya tidak bermaksud sebaliknya: Livius menemukan kebesaran Alexander dalam keberaniannya untuk membenci kesombongan kosong orang Persia. Jadi seseorang dapat mengatakan tentang saya suatu hari: Dia tidak melakukan hal yang hebat; tetapi dia melihat kecilnya apa yang disebut besar pada zamannya. Â Â
Apa yang disebut pengalaman sejauh ini belum merupakan pengalaman nyata. Sejauh ini, itu telah diadakan dalam pengetahuan alam seolah-olah seorang pemimpin negara tidak ingin laporan utusan yang kredibel, tetapi pembicaraan jalanan dan gosip kota menjadi dasar keputusannya. Percobaan dan percobaan buatan tidak pernah dilakukan. Sama seperti cara berpikir seseorang dan kecenderungan rahasianya hanya menjadi terlihat di bawah pengaruh nafsu, demikian rahasia alam mengungkapkan diri mereka lebih baik di bawah tekanan dan tekanan peristiwa buatan daripada jika semuanya berjalan sesuai keinginan. Eksperimen yang membawa cahaya bahkan lebih berharga daripada eksperimen yang menghasilkan buah. (98-99).
Pembagian kerja di perusahaan ilmiah harus dihapuskan dalam efek yang berbahaya: melalui pengumpulan, pengorganisasian semua pengalaman, Â melalui tabel penemuan, tetapi terutama melalui revolusi logika sebelumnya; Dengan upaya mental yang ekstrem, induksi baru harus menggantikan Syllogistik sebelumnya, sehingga dengan bantuannya bukan prinsip baru yang dapat diperoleh, melainkan konsep yang lebih jelas. Harapan terbesar kita bersandar pada kritik terhadap persyaratan kita, Â
Mustahil untuk meramalkan apa yang bisa diciptakan untuk kepentingan umat manusia jika pikiran manusia menyingkirkan prasangka dan arwahnya. Dapat diakui suatu kebetulan harus membantu menciptakan bubuk mesiu atau kompas; tetapi dengan sedikit kecerdasan, seni cetak seharusnya ditemukan jauh lebih awal. Â
Saya telah menunjukkan kemajuan ini, kewalahan dengan bisnis, bukan dalam kesehatan yang terbaik, menjadi yang pertama di perusahaan ini, sendirian, tanpa ada cara untuk memahami saya dengan orang lain; dan saya tahu orang-orang bebas bisnis, bekerja bersama, akan mencapai hal-hal besar di jalur saya seiring waktu. Â Dan jika saya tidak begitu yakin akan hal itu, angin tidak akan bertiup begitu kencang dan tidak salah lagi dari pantai-pantai dunia baru, Â kita masih harus mencoba keluar dari stagnasi pengetahuan alam kita yang menyedihkan. . Â Â
Ini bukan masalah mencoba menambahkan sistem baru ke banyak sistem filosofis; Saya hanya ingin membantu membangun kekuatan manusia atas alam di tanah yang kokoh. Saya tidak akan mengalami penyelesaian dunia pemikiran saya sendiri; Saya sendiri tidak akan menarik konsekuensi praktisnya; tetapi saya tahu saya telah menunjukkan jalannya. Â
Tidak masalah apakah saya salah secara detail. Kesalahan tidak dapat dihindari pada awal perusahaan semacam itu. Mereka tidak lebih penting daripada kesalahan pengetikan atau pencetakan. Â Â
Saya ingin menerapkan lelucon lama pada diri saya sendiri: peminum air dan peminum anggur tidak dapat saling memahami. Yang ada sebelum saya, yang lama dan modern, Â minum air. Air sumur setidaknya yang lama, air tanah yang diangkat oleh mesin dialektika yang baru. Tetapi saya minum dan menjual anggur yang terbuat dari anggur yang sudah matang dan dipilih, dari yang tak terhitung jumlahnya yang telah saya tekan, yang telah diklarifikasi atau masih akan diklarifikasi. Saya tidak bisa berdebat dengan para peminum air. Â