Tercengang oleh pikiran-pikiran seperti itu, kami hendak berbicara dengan filsuf itu ketika dia tiba-tiba berbalik melawan kami dan mulai dengan suara yang lebih ringan: "Aku seharusnya tidak terkejut jika kamu berperilaku muda, sembarangan dan tergesa-gesa. Karena Anda hampir tidak pernah serius memikirkan apa yang Anda dengar dari saya.
Luangkan waktu Anda, bawa kemana saja, tetapi ingat  siang dan malam. Karena sekarang Anda berada di persimpangan, sekarang Anda tahu ke mana dua jalan mengarah. Berjalan di satu sisi, Anda disambut di waktu Anda, itu tidak akan melewatkannya dengan karangan bunga dan tanda-tanda kemenangan: pesta yang luar biasa akan membawa Anda, di belakang punggung Anda akan ada orang-orang yang berpikiran sama seperti sebelumnya.
Dan ketika orang di depan mengucapkan slogan, itu bergema ke segala arah. Tugas pertama di sini adalah; bertarunglah dalam barisan, yang kedua: untuk menghancurkan semua yang tidak ingin berdiri dalam barisan.
Cara lain membawa Anda bersama dengan teman yang lebih jarang, itu lebih sulit, lebih berliku dan lebih curam: mereka yang berjalan di mock pertama Anda karena Anda berjuang di sana, mereka  mencoba untuk memikat Anda ke diri sendiri. Tetapi jika kedua jalur saling bersilangan, Anda akan diperlakukan salah, didorong ke samping, atau Anda akan menghindar dari Anda dan mengisolasi diri Anda.
Apa arti institusi pendidikan bagi para pendaki yang begitu berbeda di kedua jalur? Segerombolan besar yang mendorong dirinya ke tujuannya di jalan pertama berarti sebuah institusi yang dengannya ia berbaris dan dari mana segala sesuatu dipisahkan dan terlepas, yang berjuang untuk tujuan yang lebih tinggi dan lebih jauh.
Tentu saja, mereka tahu bagaimana memasukkan kata-kata sombong untuk kecenderungan mereka ke dalam peredaran: mereka berbicara, misalnya, tentang "perkembangan menyeluruh dari kepribadian bebas dalam keyakinan nasional dan moral manusia-manusia tetap", atau nama sebagai tujuan mereka "alasan penalaran," Pendidikan, Keadilan Negara yang Tidak Aktif .
Bagi kelompok kecil lainnya, sebuah institusi pendidikan adalah sesuatu yang sangat berbeda. Dengan lengan pelindung dari sebuah organisasi tetap, yang terakhir ingin mencegah mereka tersapu dan didorong terpisah oleh gerombolan itu,  individu-individu mereka kelelahan atau terganggu, merosot, dihancurkan, kehilangan tugas mulia dan agung mereka. Individu-individu ini harus menyelesaikan pekerjaan mereka, itulah arti dari institusi kolektif mereka - sebuah karya yang harus dibersihkan, seolah-olah, dari jejak-jejak subjek dan dilakukan melampaui saling pengaruh zaman  sebagai refleksi murni dari sifat abadi dan tidak dapat diubah dari hal.
Dan setiap orang yang berpartisipasi dalam lembaga itu  harus berusaha untuk mempersiapkan kelahiran jenius dan produksi karyanya melalui pemurnian seperti itu dari subjek. Cukup banyak,  dari serangkaian talenta kedua dan ketiga, yang dimaksudkan untuk membantu dengan cara ini dan hanya sampai pada perasaan menjalani tugas mereka dalam melayani lembaga pendidikan yang benar. Tetapi sekarang talenta-talenta ini sedang dialihkan dari jalur mereka oleh seni rayuan yang terus-menerus dari budaya modis itu dan diasingkan dari naluri mereka.
Godaan ini diarahkan pada emosi egois mereka, kelemahan dan kesombongan mereka, dan semangat zaman membisikkan kepada mereka:> Ikuti aku! Di sana Anda adalah pelayan, asisten, alat, dikalahkan oleh kodrat yang lebih tinggi, tidak pernah senang dengan keanehan Anda, ditarik oleh tali, melekat pada rantai, sebagai budak, bahkan sebagai mesin: di sini, dengan saya, Anda, sebagai tuan, nikmati kepribadian bebas Anda, bakat Anda mungkin bersinar untuk diri sendiri, bersama mereka Anda akan berada di tempat pertama sendiri, rombongan luar biasa akan menemani Anda, dan seruan opini publik akan menyenangkan Anda lebih dari pujian mulia dari ketinggian jenius. Godaan seperti itu sekarang tunduk pada yang terbaik : dan pada dasarnya bukan tingkat bakat yang memutuskan apakah seseorang dapat diakses oleh suara-suara seperti itu atau tidak, tetapi tingkat dan tingkat keagungan moral tertentu, naluri kepahlawanan, pengorbanan - dan akhirnya hal tertentu yang telah menjadi kebiasaan , kebutuhan pendidikan yang diawali oleh pengasuhan yang benar: seperti yang, seperti saya katakan, di atas semua kepatuhan dan pembiasaan untuk berkembang biak jenius. Tetapi lembaga-lembaga yang sekarang dikenal sebagai 'lembaga pendidikan' hampir tidak tahu apa-apa tentang pembiakan seperti itu, pembiasaan semacam itu: walaupun tidak ada keraguan saya  sekolah tata bahasa pada awalnya dimaksudkan sebagai lembaga pendidikan yang benar, setidaknya sebagai acara persiapan. adalah dan dalam masa Reformasi yang luar biasa, sangat terangsang, benar-benar mengambil langkah berani pertama di jalur seperti itu,  pada masa Schiller kita, Goethe kita lagi sesuatu dari kebutuhan yang diturunkan atau disembunyikan itu dapat diketahui, seolah-olah  sebagai inti sayap yang Plato berbicara dalam Phedrus dan yang mengilhami dan mengangkat jiwa dengan setiap kontak dengan yang indah - setelah bidang gambar hal-hal yang tidak dapat diubah, murni, arketipe.
"Oh, guruku yang terhormat dan terhormat," mulailah pendamping itu, "setelah Anda mengutip Plato ilahi dan dunia gagasan, saya tidak lagi percaya  Anda marah kepada saya, tidak peduli betapa saya tidak setuju dengan ketidaksetujuan Anda dan Anda melalui pidato saya sebelumnya Saya pantas marah. Segera setelah Anda berbicara, sayap platonis itu bergerak bersama saya; dan hanya pada saat-saat istirahat aku, sebagai kusir jiwaku, benar-benar mengalami kesulitan dengan kuda yang enggan, liar, dan sulit diatur, yang  dijelaskan Plato dan yang dikatakannya bengkok dan tidak terikat, dengan leher kaku, leher pendek, dan hidung rata , hitam pekat, mata merah keabu-abuan, kencang di telinga dan sulit mendengar, selalu siap untuk kerusakan dan kesalahan dan hampir tidak bisa dikendalikan oleh momok dan tulang belakang. Kemudian pikirkan tentang berapa lama saya tinggal jauh dari Anda dan bagaimana saya dapat mencoba semua keterampilan rayuan yang Anda bicarakan, mungkin bukan tanpa keberhasilan, meskipun hampir tanpa disadari oleh saya sendiri. Saat ini saya mengerti lebih dari sebelumnya betapa perlunya sebuah institusi yang memungkinkan kita untuk hidup dengan orang-orang langka dari pendidikan sejati untuk memiliki pemimpin dan bintang-bintang yang membimbing mereka. Betapa kuatnya aku merasakan bahaya hiking yang sepi! Dan jika, seperti yang saya katakan, saya berpikir untuk melarikan diri dari kesibukan dan kontak langsung dengan semangat zaman melalui penerbangan, maka bahkan penerbangan ini adalah khayalan. Secara konstan, keluar dari urat nadi yang tak terhitung jumlahnya, dengan setiap tarikan nafas yang membengkak ke dalam diri kita, dan tidak ada kesepian yang cukup sepi dan jauh di mana ia tidak dapat menjangkau kita, dengan kabut dan awannya. Menyamar sebagai kemenangan, menyamar sebagai harapan dan kebajikan dalam kostum yang paling beragam, gambar-gambar budaya itu merayap di sekitar kita: dan bahkan di sini di daerah Anda, yaitu, di tangan pertapa pendidikan sejati, kami tergoda oleh juggling itu. Betapa tabah dan berimannya kelompok kecil yang hampir sektarian itu menjaga diri! Bagaimana cara saling menguatkan! Seberapa keras  kesalahan langkah harus ditegur, betapa kasihaninya diampuni! Jadi maafkan saya sekarang, guru saya, setelah menegur saya dengan sangat serius!
"Anda berbicara bahasa, sayangku," kata filsuf itu, "yang saya tidak suka dan itu mengingatkan saya pada konvensi keagamaan. Saya tidak ada hubungannya dengan itu. Tetapi saya menyukai kuda Platonis Anda, Anda seharusnya memaafkannya karenanya. Saya menukar mamalia saya dengan kuda ini. Kebetulan, saya memiliki sedikit keinginan untuk pergi lebih jauh dengan Anda di sini dalam dingin. Teman saya yang saya harapkan cukup hebat untuk bangun di sini di tengah malam jika dia telah berjanji. Tapi aku menunggu sia-sia untuk tanda yang disepakati di antara kita: Aku tidak bisa mengerti apa yang telah menahannya sampai sekarang. Karena itu tepat waktu dan persis bagaimana kita orang tua dan bagaimana orang muda sekarang berpikir mereka kuno. Kali ini dia mengecewakanku: itu menyebalkan! Sekarang ikuti saja aku! Waktunya pergi! - Pada saat itu sesuatu yang baru muncul.
