Saya ingin memberi Anda sebuah contoh, teman-teman saya. Jika Anda ingin membimbing seorang anak muda di jalur pendidikan yang benar, berhati-hatilah untuk tidak mengganggu orang yang naif, percaya, karena itu adalah hubungan pribadi-langsung dengan alam: baginya hutan dan batu, badai, burung pemakan bangkai, bunga tunggal, kupu-kupu, padang rumput, Bergeshalde berbicara dalam bahasa mereka sendiri.
Di dalamnya mereka harus mengenali diri mereka sendiri sebagai refleksi yang tak terhitung jumlahnya dan refleksi yang dibuang, dalam pusaran penuh warna dari perubahan penampilan; dengan demikian ia secara tidak sadar akan berhubungan dengan kesatuan metafisik dari semua hal dalam perumpamaan besar tentang alam dan pada saat yang sama menenangkan dirinya dengan kegigihan dan kebutuhan abadi mereka.
Tetapi berapa banyak anak muda yang dibiarkan tumbuh begitu dekat dan hampir secara pribadi dengan alam! Yang lain harus belajar kebenaran lain sejak dini: bagaimana menaklukkan alam. Di sini berakhir dengan metafisika naif itu: dan fisiologi tumbuhan dan hewan, geologi, kimia anorganik memaksa murid-murid mereka untuk mengambil pandangan yang sama sekali berbeda dari alam.
Apa yang telah hilang melalui cara pandang baru yang dipaksakan ini bukanlah phantasmagoria puitis, tetapi pemahaman naluriah yang sejati dan satu-satunya tentang alam: di tempatnya sekarang telah dengan cerdik dihitung dan diperdaya oleh alam.
Dengan cara ini, orang yang benar-benar terpelajar diberi kebaikan yang tak ternilai, tanpa mampu tetap setia pada naluri kontemplatif masa kecilnya tanpa istirahat, dan dengan demikian mencapai ketenangan, persatuan, koneksi dan harmoni yang tidak dapat ditebak oleh orang yang terlibat dalam perjuangan seumur hidup. Â
Jadi jangan percaya, teman-teman, Â saya ingin menahan pujian Anda untuk sekolah menengah pertama dan sekolah menengah atas kami: Saya menghormati tempat-tempat di mana Anda belajar melakukan aritmatika dengan benar, di mana Anda mengendalikan lingua franca, memperhatikan geografi dengan serius, dan menangani pengetahuan dunia yang menakjubkan. Berbekal ilmu pengetahuan.
Saya  rela mengakui  mereka yang telah dipersiapkan di sekolah menengah yang lebih baik pada zaman kita sepenuhnya berhak atas tuntutan yang cenderung dibuat oleh siswa sekolah menengah atas, dan waktunya pasti tidak jauh dari tempat universitas, universitas, dan kantor negara tersebut dilatih. sama tidak terbatasnya seperti sebelumnya hanya terbuka untuk siswa sekolah menengah - ingatkan Anda untuk siswa sekolah menengah saat ini!
Namun, saya tidak dapat menekan dukungan menyakitkan ini: jika memang benar  sekolah menengah dan sekolah tata bahasa begitu bulat dalam tujuan mereka saat ini dan hanya berbeda dalam garis halus seperti itu untuk dapat mengandalkan kesetaraan penuh di depan forum negara - Jadi kita benar-benar kekurangan satu spesies institusi pendidikan: spesies institusi pendidikan!
Ini setidaknya merupakan celaan terhadap sekolah menengah, yang telah mengikuti kecenderungan yang jauh lebih rendah, tetapi sangat diperlukan, sama bahagia dan jujurnya sejauh ini; tetapi itu jauh lebih tidak jujur di bidang gimnasium,  jauh lebih tidak bahagia: karena di sini sesuatu hidup dari perasaan naluriah yang memalukan, dari kesadaran yang tidak disadari  seluruh lembaga mengalami degradasi dan  kata-kata pendidikan yang keras dari guru-guru minta maaf yang pandai realitas biadab-mandul dan steril bertentangan. Jadi tidak ada institusi pendidikan!
Dan di mana Anda setidaknya berpura-pura wajah mereka lebih putus asa, kurus dan lebih tidak puas daripada di kawanan yang disebut realisme! Ngomong-ngomong, ingat, teman-teman saya, betapa mentah dan tidak terpelajarnya Anda harus berada dalam komunitas pengajar jika Anda bisa salah memahami istilah filosofis yang ketat "nyata" dan "realisme" sejauh Anda dapat merasakan perbedaan antara materi dan roh dan sekitar mampu menafsirkan 'realisme' sebagai 'arah menuju pengakuan, pembentukan dan penguasaan yang nyata'.
Untuk bagian saya, saya hanya tahu satu kontras yang benar, pendirian pendidikan dan penetapan kebutuhan akan kehidupan: sampai genus kedua semuanya ada, tetapi saya berbicara tentang yang pertama.
