Kuliah 4 Nietzsche Tanggal 5 Maret 1872

"Ya," kata filsuf itu, "itu benar: Anda tidak boleh ditolak pujian ini, tetapi bagi saya tampaknya Anda layak mendapat pujian yang lebih besar  

Di sini saya mengambil tangan filsuf itu dan berkata: "Dia pasti tumpul seperti reptil, perut di tanah, kepala di lumpur, yang bisa mendengarkan pidato seperti milikmu tanpa menjadi serius dan bijaksana, ya bersemangat dan panas . Mungkin salah satu dari mereka akan marah karena kesal dan tuduhan diri sendiri; tetapi dengan kami kesan berbeda, hanya saja saya tidak tahu bagaimana menggambarkannya.

Tepat pada jam ini kami terpilih, suasana hati kami sangat siap, kami duduk di sana seperti kapal terbuka - sekarang tampaknya kami telah memenuhi dengan kebijaksanaan baru ini, karena saya tidak tahu harus berbuat apa lagi, dan jika seseorang saya bertanya apa yang ingin saya lakukan di pagi hari atau apa yang akan saya lakukan mulai sekarang, jadi saya tidak punya jawaban sama sekali. Karena ternyata kita telah hidup sangat berbeda, mendidik diri kita sendiri berbeda dari yang benar - tetapi apa yang kita lakukan untuk mengatasi kesenjangan dari hari ini hingga besok?

"Ya," teman saya menegaskan, "Saya merasakan hal yang sama, saya  bertanya: tetapi kemudian saya merasa seolah-olah saya diusir oleh pandangan yang begitu tinggi dan ideal tentang tugas pendidikan Jerman, seolah-olah saya adalah tidak layak untuk terlibat dalam pekerjaan mereka. Saya hanya bisa melihat kereta yang bersinar dari sifat-sifat terkaya yang bergerak ke arah tujuan itu, saya curiga ada yang jurang, godaan apa yang dituntun oleh kereta ini. Siapa yang bisa berani bergabung dengan kereta ini?

Di sini teman itu kembali menoleh ke filsuf dan berkata: "Jangan membodohiku jika aku merasakan sesuatu yang serupa dan jika sekarang aku berbicara kepada Anda. Dalam percakapan dengan Anda, sering kali saya merasa terangkat di atas diri saya dan menghangatkan keberanian, harapan Anda, hingga Anda melupakan diri sendiri. 

Kemudian tibalah saat yang sejuk, angin realitas yang tajam membawa saya ke akal sehat saya - dan kemudian saya hanya melihat celah yang terbuka lebar di antara kami, di mana Anda sendiri membawa saya pergi, seolah-olah dalam mimpi. Apa yang Anda sebut pendidikan kemudian berguncang di sekitar saya atau sangat membebani dada saya, itu adalah kemeja tank yang mendorong saya ke bawah, pedang yang tidak bisa saya ayunkan. "

Tiba-tiba kami bertiga, di hadapan sang filsuf, dengan suara bulat,   dan saling menstimulasi dan menyemangati, kami berbagi yang berikut, sementara kami perlahan-lahan mulai bekerja dengan filsuf di daerah bebas pohon yang telah melayani kami sebagai jarak tembak hari itu. dan pergi, di malam yang benar-benar sunyi dan di bawah langit berbintang yang tenang.

"Kamu banyak bicara tentang kejeniusan," kata kami, misalnya, "tentang kesendiriannya, pengembaraan yang sulit di seluruh dunia, seolah-olah alam hanya pernah menghasilkan kontras yang ekstrem, massa tidur yang tumpul, proliferasi naluri, dan kemudian pada jarak yang sangat jauh darinya. , individu-individu kontemplatif yang hebat yang diperlengkapi untuk ciptaan yang kekal.

Tetapi sekarang Anda menyebut ini puncak piramida intelektual: tampaknya derajat menengah yang tak terhitung diperlukan dari fondasi yang luas dan penuh beban ke puncak yang menjulang tinggi, dan  kalimat itu harus diterapkan di sini: natura non facit saltus. Tetapi dari mana Anda menyebut pendidikan dimulai, di mana kuboid memisahkan ruang, yang satu dari bawah dan yang lain yang dikendalikan dari atas?

Dan jika seseorang hanya dapat berbicara tentang pendidikan dalam sifat-sifat yang paling terpencil ini, bagaimana seseorang dapat mendasarkan keberadaan yang tidak terduga dari sifat-sifat tersebut pada institusi, bagaimana seseorang dapat berpikir tentang institusi pendidikan yang hanya akan menguntungkan mereka yang dipilih? 

Sebaliknya, tampaknya bagi kita  justru mereka yang tahu cara menemukan jalan mereka, dan  ini menunjukkan kekuatan mereka untuk dapat berjalan tanpa jenis kruk pendidikan yang dibutuhkan semua orang dan dengan demikian, tidak terganggu, untuk berjalan melalui dorongan dan dorongan sejarah dunia, seolah-olah seperti hantu melalui pertemuan besar yang padat.