Ketika akhirnya tekanan luar menjadi sedikit lebih lemah, cakrawala saya dan kami melebar dan secara bertahap, meskipun melalui celah kecil, kami melihat dan mengetahui "seluruh dunia". Dan yang mengejutkan kami, seluruh dunia sama sekali tidak seperti yang kami harapkan, seperti yang kami harapkan; artinya dunia yang hidup "bukan oleh itu", dunia yang memimpin "tidak ada", sebuah dunia yang bisa berseru saat melihat rawa berlumpur, "genangan air kecil yang menyenangkan!", pada stok leher beton, "apa kalung yang sangat indah! "; tetapi sebaliknya sebuah dunia di mana sebagian orang menangis tersedu-sedu dan yang lain menari dengan musikal yang ringan.
Bagaimana ini bisa terjadi? Mengapa ada celah menganga? Apakah kita tidak peka? Apakah dunia tidak peka? Atau apakah karena perbedaan bahasa? Mengapa orang tidak dapat mendengar setiap ucapan masing-masing yang berbeda? Kata-kata berhenti terdengar dan lari seperti air - tanpa rasa, warna, bau. Tanpa jejak.
Ketika saya memahami hal ini, maka selama bertahun-tahun telah berubah dan mengubah lagi struktur, isi dan nada pidato potensial saya. Pidato yang saya berikan hari ini.
Dan memiliki sedikit kesamaan dengan rencana aslinya, disusun di malam hari yang dingin.
4Â
Dari waktu manusia purba telah dibuat sedemikian rupa sehingga visinya tentang dunia, selama itu belum ditanamkan di bawah hipnosis, motivasi dan skala nilai-nilai, tindakan dan niatnya ditentukan oleh pengalaman kehidupan pribadi dan kelompoknya. . Seperti kata pepatah Rusia, "Jangan percaya saudaramu, percayalah mata bengkokmu sendiri." Dan itu adalah dasar yang paling masuk akal untuk memahami dunia di sekitar kita dan perilaku manusia di dalamnya. Dan selama zaman yang panjang ketika dunia kita terbentang dalam misteri dan hutan belantara, sebelum ia menjadi dirambah oleh jalur komunikasi yang sama, sebelum itu berubah menjadi satu, benjolan berdenyut-denyut tunggal, mengandalkan pengalaman, memerintah tanpa kecelakaan dalam keterbatasan mereka. daerah, di dalam komunitas mereka, di dalam masyarakat mereka, dan akhirnya di wilayah nasional mereka. Pada saat itu, mungkin bagi manusia individu untuk memahami dan menerima skala nilai umum, untuk membedakan antara apa yang dianggap normal, apa yang luar biasa; apa yang kejam dan apa yang ada di luar batas kejahatan; apa itu kejujuran, tipuan apa. Dan meskipun orang-orang yang tersebar menjalani kehidupan yang sangat berbeda dan nilai-nilai sosial mereka sering berselisih, seperti sistem bobot dan ukuran mereka tidak setuju, masih saja perbedaan ini hanya mengejutkan pelancong sesekali, dilaporkan dalam jurnal dengan nama keajaiban, dan tidak berbahaya bagi umat manusia yang belum.
Tetapi sekarang selama beberapa dekade terakhir, tanpa disadari, tiba-tiba, umat manusia telah menjadi satu - semoga menjadi satu dan berbahaya - sehingga gegar otak dan peradangan salah satu bagiannya hampir secara instan diteruskan ke orang lain, kadang-kadang kurang dalam segala jenis kekebalan yang diperlukan . Umat manusia telah menjadi satu, tetapi bukan komunitas yang teguh seperti komunitas atau bahkan bangsa yang dulu; tidak disatukan melalui pengalaman bertahun-tahun bersama, tidak melalui kepemilikan mata tunggal, yang disebut bengkok, Â belum melalui bahasa ibu yang umum, tetapi, melampaui semua hambatan, melalui penyiaran dan cetak internasional. Longsoran peristiwa turun ke atas kita - dalam setengah menit dunia mendengar percikan mereka. Tetapi tolok ukur untuk mengukur peristiwa-peristiwa itu dan untuk mengevaluasinya sesuai dengan hukum dari bagian-bagian dunia yang tidak dikenal - ini bukan dan tidak bisa disampaikan melalui gelombang suara dan di kolom surat kabar. Karena tolok ukur ini telah matang dan berasimilasi selama bertahun-tahun dengan kondisi yang terlalu spesifik di masing-masing negara dan masyarakat; mereka tidak bisa ditukar di udara. Di berbagai belahan dunia, manusia menerapkan nilai-nilai yang mereka peroleh dengan susah payah untuk peristiwa-peristiwa, dan mereka menilai dengan keras kepala, percaya diri, hanya menurut skala nilai mereka sendiri dan tidak pernah menurut yang lain.
Dan jika tidak banyak skala nilai yang berbeda di dunia, setidaknya ada beberapa; satu untuk mengevaluasi acara yang dekat, yang lain untuk acara yang jauh; masyarakat yang menua memiliki satu, masyarakat muda yang lain; orang yang gagal satu, orang yang sukses yang lain. Skala nilai yang berbeda menjerit dalam ketidaksesuaian, mereka menyilaukan dan membingungkan kita, dan agar tidak menyakitkan kita menjauhkan semua nilai lainnya, seolah-olah dari kegilaan, seolah-olah dari ilusi, dan kami dengan yakin menilai seluruh dunia sesuai dengan nilai-nilai rumah kita sendiri. Itulah sebabnya kita mengambil bencana yang lebih besar, lebih menyakitkan dan tidak tertahankan bukan apa yang sebenarnya lebih besar, lebih menyakitkan dan kurang tertahankan, tetapi apa yang terletak paling dekat dengan kita. Segala sesuatu yang lebih jauh, yang tidak mengancam hari ini untuk menyerbu ambang pintu kita - dengan semua erangannya, tangisannya yang terkekang, kehidupannya yang hancur, bahkan jika itu melibatkan jutaan korban - ini kita anggap secara keseluruhan dapat ditoleransi dengan sempurna dan proporsi yang dapat ditoleransi.
Di satu bagian dunia, belum lama ini, di bawah penganiayaan yang tidak kalah dengan penganiayaan orang-orang Romawi kuno, ratusan ribu orang Kristen yang pendiam menyerahkan hidup mereka karena kepercayaan mereka kepada Tuhan. Di belahan bumi lain seorang gila, (dan tidak diragukan lagi dia tidak sendirian), melaju melintasi samudera untuk MENGIRIMKAN kita dari agama - dengan dorongan baja ke imam besar! Dia telah menghitung untuk kita masing-masing sesuai dengan skala nilai pribadinya!
Apa yang dari kejauhan, menurut satu skala nilai, nampak sebagai kebebasan yang patut ditiru dan berkembang, pada jarak dekat, dan menurut nilai-nilai lain, dirasakan sebagai kendala yang membuat panggilan bus untuk digulingkan. Apa yang di satu bagian dunia dapat mewakili mimpi kemakmuran yang luar biasa, di bagian lain memiliki efek menjengkelkan dari eksploitasi liar yang menuntut pemogokan segera. Ada skala nilai yang berbeda untuk bencana alam: banjir yang mengidamkan dua ratus ribu jiwa tampaknya kurang signifikan dibandingkan dengan kecelakaan lokal kita. Ada berbagai skala nilai untuk penghinaan pribadi: kadang-kadang bahkan senyum ironis atau sikap meremehkan memalukan, sementara bagi yang lain pemukulan kejam diampuni sebagai lelucon yang tidak menguntungkan. Ada berbagai skala nilai untuk hukuman dan kejahatan: menurut satu, penangkapan sebulan, pembuangan ke negara itu, atau sel isolasi di mana seseorang diberi makan roti putih dan susu, menghancurkan imajinasi dan mengisi kolom surat kabar dengan kemarahan. Sementara menurut yang lain, hukuman penjara dua puluh lima tahun, sel isolasi di mana dindingnya ditutupi dengan es dan para tahanan ditelanjangi ke pakaian dalamnya, rumah sakit jiwa gila, dan banyak orang tidak beralasan yang karena alasan tertentu akan terus melarikan diri, ditembak di perbatasan - semua ini umum dan diterima. Sementara pikiran sangat tenang mengenai bagian eksotis dari dunia yang kita tidak tahu apa-apa, dari mana kita bahkan tidak menerima berita tentang peristiwa, tetapi hanya dugaan sepele, ketinggalan zaman dari beberapa koresponden.
Namun kita tidak dapat mencela visi manusia untuk dualitas ini, karena ketidakpahaman yang tercengang tentang kesedihan orang lain yang jauh, manusia hanya dibuat seperti itu. Tetapi bagi seluruh umat manusia, yang dikompres menjadi satu benjolan tunggal, saling tidak memahami seperti itu menghadirkan ancaman kehancuran yang segera dan kejam. Satu dunia, satu umat manusia tidak dapat eksis di hadapan enam, empat atau bahkan dua skala nilai: kita akan terkoyak oleh perbedaan ritme ini, perbedaan getaran ini.
