Tetapi, sebagai balasannya, bukanlah dia yang telah menciptakan dunia ini, bukan dia yang mengarahkannya, tidak ada keraguan mengenai fondasinya; seniman semata-mata harus lebih sadar daripada yang lain tentang keharmonisan dunia, keindahan dan keburukan kontribusi manusia terhadapnya, dan untuk mengomunikasikan hal ini secara akut kepada sesamanya. Dan dalam kemalangan, dan bahkan di kedalaman keberadaan - dalam kemelaratan, di penjara, dalam kesakitan - rasa harmoni yang stabil tidak pernah meninggalkannya.
Tetapi semua irasionalitas seni, belokan-belokannya yang mempesona, penemuannya yang tak terduga, pengaruhnya yang memengaruhi manusia - mereka terlalu penuh keajaiban untuk dilelahkan oleh penglihatan seniman tentang dunia ini, oleh konsep artistiknya, atau oleh karya orang yang tidak pantas jari.
Para arkeolog belum menemukan tahap-tahap keberadaan manusia sedini mungkin sehingga mereka tanpa seni. Kembali pada dini hari senja umat manusia, kita menerimanya dari Hands yang terlalu lambat untuk kita pahami. Dan kami terlalu lambat untuk bertanya: UNTUK TUJUAN APA kita telah diberikan hadiah ini? Apa yang harus kita lakukan dengannya?
Dan mereka salah, dan akan selalu salah, yang menubuatkan  seni akan hancur,  ia akan hidup lebih lama dari bentuknya dan mati. Kitalah yang akan mati - seni akan tetap ada. Dan akankah kita memahami, bahkan pada hari kehancuran kita, semua segi dan semua kemungkinannya?
Tidak semuanya menganggap nama. Beberapa hal mengarah melampaui kata-kata. Seni bahkan mengobarkan jiwa yang beku dan gelap ke pengalaman spiritual yang tinggi. Melalui seni kita kadang-kadang dikunjungi - redup, singkat - oleh wahyu seperti tidak dapat diproduksi oleh pemikiran rasional.
Seperti kaca kecil dari dongeng itu: lihatlah ke dalamnya dan Anda akan melihat - bukan diri Anda sendiri - tetapi untuk satu detik, tidak dapat diakses, ke mana tidak ada orang yang bisa naik, tidak ada orang yang terbang. Dan hanya jiwa yang mengeluh ...
2Â
Suatu hari Dostoevsky membuang pernyataan penuh teka-teki: "Kecantikan akan menyelamatkan dunia". Pernyataan macam apa itu? Untuk waktu yang lama saya menganggapnya sebagai kata-kata belaka. Bagaimana itu bisa terjadi? Kapan dalam sejarah haus darah apakah kecantikan pernah menyelamatkan seseorang dari sesuatu? Dimuliakan, terangkat, ya - tetapi siapa yang telah diselamatkan?
Namun, ada kekhasan tertentu dalam esensi keindahan, kekhasan dalam status seni: yaitu, kepastian karya seni sejati benar-benar tak terbantahkan dan bahkan memaksa hati yang berseberangan untuk menyerah. Dimungkinkan untuk menyusun pidato politik yang halus dan elegan, artikel keras kepala, program sosial, atau sistem filosofis atas dasar kesalahan dan kebohongan. Apa yang disembunyikan, apa yang menyimpang, tidak akan segera menjadi jelas.
Kemudian pidato, artikel, program yang kontradiktif, filosofi yang dikonstruksi secara berbeda, bersatu dalam oposisi - dan semuanya sama anggun dan halusnya, dan sekali lagi itu berhasil. Itulah sebabnya hal-hal seperti itu dipercaya dan tidak dipercaya.
Sia-sia mengulangi apa yang tidak mencapai hati.
