Episteme Watak Manusia

Oleh karena itu, orang yang tamak memusnahkan yang pertama agar ia menjadi yang terbaik dari yang terakhir, dan dengan demikian beruang dan leluhur - tahan dan tahan - adalah pepatahnya. 

Dan karena dia tahu, lebih jauh, betapa tidak habisnya kemungkinan kemalangan, dan betapa tak terhitung banyaknya jalan bahaya, dia meningkatkan cara untuk menghindarinya, agar, jika mungkin, mengelilingi dirinya dengan tiga dinding perlindungan. Lalu, siapa yang bisa mengatakan di mana tindakan pencegahan terhadap bencana mulai dilebih-lebihkan?

Dia sendiri yang tahu di mana keganasan nasib mencapai batasnya. Dan bahkan jika tindakan pencegahan dilebih-lebihkan, itu adalah kesalahan yang paling banyak akan melukai orang yang mengambilnya, dan bukan orang lain. 

Jika dia tidak akan pernah membutuhkan harta yang dia simpan untuk dirinya sendiri, suatu hari kelak akan bermanfaat bagi orang lain yang sifatnya kurang hati-hati.  

Sampai saat itu ia menarik uang dari peredaran bukanlah kemalangan; karena uang bukanlah barang konsumsi: itu hanya mewakili hal-hal baik yang mungkin dimiliki seseorang, dan bukan barang itu sendiri. Koin hanya penghitung; nilai mereka adalah apa yang mereka wakili; dan apa yang mereka wakili tidak dapat ditarik dari peredaran. 

Selain itu, dengan menahan uang, nilai sisanya yang beredar ditambah dengan jumlah yang persis sama. Meskipun demikian, seperti yang dikatakan,  banyak orang kikir pada akhirnya menyukai uang itu sendiri untuk kepentingannya sendiri, di sisi lain, sama-sama yakin  banyak pemboros, di sisi lain, suka belanja dan menyia-nyiakan tanpa alasan yang lebih baik . 

Persahabatan dengan orang kikir bukan hanya tanpa bahaya, tetapi juga menguntungkan, karena keuntungan besar yang dapat ditimbulkannya. Tidak diragukan lagi, mereka yang paling dekat dan paling dingi orang kikir yang pada saat kematiannya akan menuai buah dari pengendalian diri yang ia lakukan; tetapi bahkan dalam masa hidupnya juga, sesuatu mungkin diharapkan darinya dalam kasus-kasus yang sangat dibutuhkan. 

Bagaimanapun, seseorang selalu bisa berharap lebih banyak darinya daripada dari para pemboros, yang telah kehilangan segalanya dan dirinya sendiri tak berdaya dan berhutang. 

Mas da el duro que el desnudo , kata pepatah Spanyol; pria yang memiliki hati yang keras akan memberi lebih daripada pria yang memiliki dompet kosong. Hasil dari semua ini adalah  ketamakan bukanlah sifat buruk.

Di sisi lain, dapat dikatakan  ketamakan adalah intisari dari semua kejahatan. Ketika kesenangan fisik menggoda seseorang dari jalan yang benar, itu adalah sifat sensualnya - bagian binatang dari dirinya - yang salah. 

Dia terbawa oleh daya tariknya, dan, diatasi oleh kesan saat itu, dia bertindak tanpa memikirkan konsekuensinya. Di sisi lain, ketika ia dibawa oleh usia atau kelemahan tubuh pada kondisi di mana sifat buruk yang ia tidak pernah bisa tinggalkan berakhir dengan meninggalkannya, dan kapasitasnya untuk kesenangan fisik mati - jika ia beralih ke Ketamakan, keinginan intelektual tetap bertahan. yang sensual.