Imam Al Ghazali Melarang Filsafat?

Riziq Ibnu Badawi

 

  Ini bermula dari insiden sejarah filsafat Islam. Ketika Imam Al-Ghazali menyerang para filosof dengan bukunya Tahafut Al-Falsafah (Kerancuan Filsafat). Yang mana, jika kita memahami karya beliau tersebut, kita akan melihat bahwa telah terjadi kesalahan pahaman para ahli teologi Islam dan para pemuka agama yang menganggap kritik Al-Ghazali dalam Tahafut Al-Falsafiah sebagai kritik untuk keseluruhan aliran filsafat. 

Sehingga penerapan filsafat yang memanfaatkan akal pun tampak menghilang di dunia Islam karena kaburnya pandangan tentang tujuan berfilsafat. Tuduhan bahwa filsafat dapat melunturkan keimanan telah menjadi stigma yang tertanam pada kebanyakan orang, terkhusus di kalangan Islam Sunni padahal dengan filsafat kita  akan menyadari kekuasaan Allah.

Apakah filsafat benar benar dilarang oleh Imam Al-Ghazali? 

    Didalam kitab karangan Imam Al-Ghazali yaitu Tahafut Al Falsafah beliau sebenarnya hanya mengkritik pemikiran filsafat teologis yang berkembang pada saat itu yang condong kepada filsafat Yunani sehingga menimbulkan pemahaman yang salah menurut Imam Al-Ghazali, sehingga Imam Al-Ghazali membuat sebuah kitab yang mengkritik paham filsafat teologis yaitu paham Muktazilah.

   Paham Muktazilah merupakan paham teologis Islam yang mendahului akal di atas segalanya, dan inilah yang dikritisi oleh Imam Al-Ghazali sehingga banyak orang yang berargumen bahwa filsafat itu haram.

   Didalam buku karangannya Tahafud  Al-Falsafiah Imam Al Ghazali mengkritik paham teologis yang mengatakan bahwa Alquran itu adalah makhluk tentu saja ini sangatlah bertentangan dengan Imam Al-Ghazali yang merupakan seorang (Sunni) yaitu bahwa Alquran itu bukanlah makhluk tetapi ia adalah firman Allah.

   Jadi pada dasarnya imam Al-Ghazali tidak melarang berfilsafat tetapi dalam kitab itu ia mengkritik hasil dari pemikiran para filosof yang bertentangan dengan pemahaman beliau yang Ahlussunnah wal Jamaah (ASWAJA) tetapi karena kritikan Imam Al Ghazali tersebut membuat filsafat mati pada kala itu, bahkan ada yang mengatakan filsafat mati sampai akar-akarnya dikarenakan kritikan Imam Al-Ghazali tersebut.

   Walaupun pada kala itu filsafat terhenti akibat kritikan Imam Al-Ghazali, tetapi sekali lagi yang harus ditekankan bahwa pada hakikatnya Imam Al-Ghazali tidak pernah melarang atau menyerang filsafat keseluruhan, tetapi ia hanya mengkritik hasil pemikiran filsuf yang mengedepankan akal di atas segalanya, bahkan sampai mengesampingkan Alquran dan Hadist.

   Dari pembahasan di atas bisa kita ambil kesimpulan bahwa apa yang dilakukan imam Al Ghazali adalah memfilter filsafat dari pandangan dunia yang tidak sesuai dengan Islam. Al Ghazali sama sekali tidak menolak filsafat secara keseluruhan, apa yang ia lakukan ialah membersihkan unsur-unsur filsafat yang bertentangan dengan nilai-nilai agama Islam.