fromm dapat digelari sebagai teoritisi kepribadian marxian, karena pandangannya sangat dipengaruhi oleh karl max (bukan sebagai pakar politik atau ekonomi, tetapi marx sebagai pakar sosial dan filsuf). namun dia sendiri memilih nama teorinya "humanis dialetik," karena yang ingin dia tunjukkan adalah perhatiannya terhadap perjuangan manusia yang tidak pernah menyerah untuk memperoleh martabat dan kebebasan, dalam kaitannya dengan kebutuhan manusia untuk berhubungan dengan orang lain.
kebutuhan manusia
A.Kebutuhan kebebasan dan keterikatan
1. keterhubungan (relatedness)
kebutuhan mengatasi perasaan kesendirian dan terisolasi dari alam dan dari dirinya sendiri.
2.keberakaran (rootedness)
kebutuhan untuk memiliki ikatan-ikatan yang membuatnya merasa krasan di dunia (merasa seperti dirumahnya)
3.menjadi pencipta (transcendency)
karena individu menyadari dirinya sendiri dan lingkungannya, mereka kemudian mengenali betapa kuat dan menakutkan alam semestaitu, yang membuatnya menjadi merasa tak berdaya
4.kesatuan (unity)
kebutuhan untuk mengatasi eksistensu keterpisahan antara hakekat binatang dan non binatang dalam diri seseorang.
5.identitas (identity)
kebutuhan untuk menjadi "aku", kebutuhan untuk sadar denga dirinya sendiri sebagai sesuatu yang terpisah.
Â
B. kebutuhan untuk memahami dan beraktivitas
1. kerangka orientasi (frame of orientation)
merupakan seperangkat keyakinan mengenai eksistensi hidup, perjalanan hidup- tingkahlaku bagaimana yang harus di kerjakannya, yang mutlak di butuhkan untuk memperoleh kesehatan jiwa.
2. kerangka kesetiaan (frame of deotion)
3. keterangan - stimulasi ( excitation - stimulation)
4. kefektivan (effectivity)
Â
KAREN HORNEY
Horney pada mulanya pengikut Freud, yang kemudian terpengaruh oleh jung dan adler. akhirnya dia mengembangkan pendekatan kepribadian yang holistik; manusia berada dalam satu totalitas pengalaman dan fungsinya, dan bagian-bagian kepribadian seperti fisiokimia, emosi, kognisi, sosial, kultural, spiritual, hanya dapat dipelajari dalam hubungannya satu dengan yang lain sebagai kepribadian yang utuh. disisi lain, horney menentang teori Freud dalam hal penis envy, menurut Freud itu adalah gambaran wanita yang inferior dan cemburu karena peran kalaminnya lebih rendah dari laki-laki, sedang Horney (dan adler) berpendapat bahwa penis envy adalah simbolik wanita yang menginginkan persamaan status dan kekuasaan seperti pria , sedangkan odybus complex terjadi karena pola asuh yang tidak sesuai, seorang anak bisa saja masuk ke dalam "lingkaransetan" apabila mengalami kegagalan pola asuh
Â
