Hadits ini menjelaskan betapa penting nya berbuat kebaikan dan menyambung silaturrahmi. Karna akan cepat mendatangkan dampak positif baik zohir maupun bathin, baik di dunia maupun di akhirat.
Pada tafsirq.com permulaan terjemahan nya berbeda dengan teks diatas, dengan bunyi "Perbuatan baik yang akan di segerakan pahalanya". Pada tafsir ibnu majah dimulai penerjemahan nya dari kata الْخَيْرِ sedangkan yang terkutip pada republika.co.id diterjemahkan sesuai kata depan nya yaitu أَسْرَعُ .
Pada tafsir ibnu majah, kata الْبَغْيُ sesuai dengan makna asli nya yaitu kezhaliman. Berbeda dengan kutipan republika, kata الْبَغْيُ mempunyai terjemahan universal, yaitu "berbuat jahat".
Diksi "yang paling cepat mendatangkan kebaikan adalah balasan (pahala) orang yang berbuat kebaikan dan menghubungkan tali silaturahim" agar sekiranya diganti. Menurut saya diksi yang tepat adalah "yang paling cepat mendatangkan balasan berupa kebaikan adalah menyambung tali silaturahmi". Karna kata ثَوَابًا sendiri memiliki arti penghargaan, balasan, pahala (menurut kamus al ma'ani).
4. Hadits
سَأَلْتُ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- أَيُّ الْعَمَلِ أَحَبُّ إِلَى اللهِ؟ قَالَ الصَّلَاةُ عَلَى وَقْتِهَا، قَالَت: ثُمَّ أَيٌّ؟ قَالَ بِرُّ الْوَالِدَيْنِ، قَالَ ثُمَّ أَيٌّ؟ قَالَ الْجِهَادُ فِي سَبِيلِ اللهِ
"Aku bertanya kepada Nabi Muhammad Saw tentang amalan apakah yang paling disukai oleh Allah Ta'ala? Beliau menjawab, "Shalat pada waktunya." Kemudian apa? Beliau menjawab, "Berbuat baik kepada kedua orangtua." Kemudian apa? Beliau menjawab, "Jihad fi sabilillah." (republika.co.id)
Analisis :
Kata برّ disitu tidak hanya berbuat baik saja artinya. Melainkan bisa berbakti. Berbuat baik itu harus, tetapi berbakti lebih harus. Berbuat baik saja tanpa menghormati, bernilai kosong. Jika berbakti, maka otomatis dikatakan berbuat baik.
Diksi "Aku bertanya kepada Nabi Muhammad" akan lebih baik ditambahkan kata "Telah". Karna سَأَلْتُ merupakan fi'il madhi yang menunjukkan keterangan waktu lampau.
Diksi "Amalan apakah" akan lebih baik "kah" nya dihilangkan. Menurut saya dengan tambahan "kah" agak tidak nyambung makna nya.
Kata الْجِهَادُ boleh juga diartikan "berjuang" asal kata dari yang arti nya menurut kamus ma'ani adalah bekerja keras, berjuang, berperang di jalan Allah.
