5. Terjadi atau dilakukan pada organisasi pemerintah atau swasta.
Berdasarkan penjelasan  di atas, pemberantasan korupsi menjadi sebuah antitesis. Pengertian antikorupsi mencakup segala tindakan, perkataan atau perbuatan yang menentang korupsi dan segala  bentuknya. Masyarakat yang memahami makna pemberantasan korupsi akan bertindak sesuai dengan nilai-nilai integritas. Kesembilan nilai integritas tersebut adalah Kejujuran, Kemandirian, Tanggung Jawab, Keberanian, Kesederhanaan, Kepedulian, Disiplin, Adil dan Kerja Keras, atau  disingkat "Jumat Bersepeda KK". Dengan berpegang pada prinsip antikorupsi, seseorang memperoleh benteng moral untuk tidak melakukan korupsi dan juga mencegah praktik korupsi. Dua jenis korupsi Menurut Zainal Abidin, ada dua jenis korupsi yang dilihat dari jumlah uang yang dikorupsi dan asal atau golongan pelakunya, yaitu: Korupsi birokrasi Korupsi  terjadi di lingkungan birokrasi dan pelakunya adalah pejabat atau pegawai tingkat bawah. Praktik ini sering kali menerima atau meminta suap dalam jumlah  kecil dari masyarakat. Korupsi jenis ini sering disebut korupsi kecil-kecilan. Korupsi politik Pelakunya mencakup politisi di Kongres, pejabat senior pemerintah, dan penegak hukum di dalam dan di luar pengadilan. Korupsi melibatkan sejumlah besar uang  dan orang-orang dengan posisi tinggi dalam masyarakat, bisnis atau pemerintahan. Korupsi jenis ini disebut korupsi besar. -------------- Inilah pengertian dan jenis-jenis korupsi yang patut kita ketahui. Dengan mengetahui istilah dan jenisnya, kita bisa mengenali atau mencegah praktik korupsi di sekitar kita. Selain pengetahuan yang baik, diperlukan juga strategi atau model pendidikan antikorupsi yang tepat untuk memberantas korupsi di Indonesia.
SPIRITUALITAS TIMUR
 Setelah berakhirnya Perang Dunia I, Kartono menjadi kepala penerjemah Liga Bangsa-Bangsa di Jenewa, cikal bakal PBB. Pada tahun 1919, ia juga diangkat menjadi atase kebudayaan di kedutaan Perancis di Belanda. Kemampuannya dipertanyakan oleh para psikiater dan ahli hipnotis setelah ia menyembuhkan seorang anak berusia 12 tahun hanya dengan meletakkan tangannya di keningnya. Nyatanya, dokter tersebut menyerah. Sosrokartono kemudian meninggalkan Jenewa menuju Paris untuk belajar psikologi dan teknik psikiatri, namun ternyata jurusan tersebut hanya tersedia bagi lulusan sekolah kedokteran. Ia kecewa dan kembali ke tanah air pada tahun 1926, sempat mengenyam pendidikan, kemudian menetap di Bandung, mendirikan Perpustakaan Dar-oes-Salam. Di sinilah Sukarno sering datang untuk ngobrol. Ia ibarat guru spiritual bagi Soekarno. Selama ini dia melakukan banyak penebusan dosa. Kemampuannya meningkat dan dia dikenal sebagai penyembuh. Dia mempunyai banyak julukan, termasuk "dokter yang berhenti", karena satu-satunya cara penyembuhannya adalah air dan selembar kertas dengan tato "alif". Endangarie Soedarmodjo (60 tahun), warga Bandung, masih ingat masa mudanya, saat masih kepanasan, ibunya memberinya air yang diwarnai dengan kertas putih berbentuk persegi panjang dengan tulisan "alif" yang ditulis dengan warna merah. . "Biasanya tidak butuh waktu lama bagi saya untuk merasa lebih baik," kenang Endang. "Mama bilang yang memberi diary itu Kakak Alif," kata Endang. Budayawan Radhar Panca Dahana meyakini sosok jenius ini ingin menyatukan dua kekuatan peradaban: mistisisme Jawa dan peradaban intelektual Eropa. "Dua gurunya yang berasal dari Eropa menemukannya sedang menggosok keris dan cincin di dapur sebuah rumah di Bandung," kata Radhar saat diwawancarai beberapa waktu lalu. Dikenal sebagai mistikus, Sosrokartono perlahan menarik diri dari keramaian. Hal inilah yang menyebabkan nama besarnya terlupakan di dunia Barat, tepatnya di tanah kelahirannya. Ajarannya, bahkan julukannya, mencerminkan kesederhanaan hidup, yang di dalamnya kekayaan tanpa harta, ilmu tanpa aji, kejayaan tanpa bala militer, kemenangan tanpa penderitaan, terukir di sisi kanan batu nisan. Kehidupannya seperti ini: Kaya tetapi tanpa harta benda, intelektual tanpa senjata dan tanpa pesona, kemanapun dia pergi dia menang tanpa penghinaan. "Salah satu panggilan Eyang adalah Jaka Pring," lanjut Sunarto. Dalam bahasa Jawa Krama Inggil, pring atau tre is deling, yang merupakan singkatan dari kendel (berani) dan eling (sadar). Sains bukanlah tentang mengumpulkan kekayaan. Menurut Sunarto, jika pemimpin mengikuti kearifan perilaku Eyang Sosro, kompeten, berani, dan bijaksana, maka Indonesia pasti akan beretika, bebas korupsi, damai, dan tenteram.
Siklus RW
" _Ping kalihipun perlu babat lan ngatur papan kangge masang alif. ( Masang alif punika inggih kedah mawi sarana lampah. Boten kenging kok lajeng dipun canthelaken kemawan, lajeng dipun tilar kados mepe rasukan ). " maksudnya adalah : Alif sebagai simbol Allah SWT sekaligus ana, simbol kesatuan Tuhan dan Hamba, simbol kasunyatan, simbol ketegakan, kelurusan, kemurnian, dan fokus konsentrasi ke arah keterbukaan jiwa menerima unsur -- unsur dari luar (tinarbuka), semua itu dari Allah SWT atas pertolonga Allah SWT, akan kembali kepada Allah SWT. Jika kamu muslim selalu ingat Allah SWT, namun semua orang di dunia itu muslim maksudnya dalam artian semua perbuatan selalu mengingat Allah SWT, tidak mungkin kamu menyimpang, karena selalu ada yang memberitahu kamu jika kamu menyimpang, tetapi jika sudah 6x dan sudah tidak ada yang memberitahu atau tidak ada bisikan batin lagi maka kamu sepenuhnya sudah milik setan, maka bertaubatlah. Altruistik atau kesepian dan altruistik, Raden Mas Panji Sosrokartono berbagi  ilmu kantong kosong, ilmu kantong kosong adalah ilmu yang dipelajari orang-orang pada masanya, khususnya : "Nulung pepadane jangan pusing memikirkan Wayah , waduk, kantong Yenana berisi lumpur, morang sesami." Peduli dan siap membantu secara altruistik (ikhlas) tanpa syarat, tanpa perhitungan, tanpa kecuali, tanpa memperhitungkan selebihnya.  Menghidupi dan mencintai sesama, yang diawali dan diakhiri dengan cinta karena kebutuhan Singkirkan kesukaan pribadi , melawan keegoisan dan kepentingan yang berlebihan. Hakikat dan ajaran dasar ilmu saku Sosrokartono adalah kecintaan manusia kepada Tuhan. Cinta kepada Tuhan adalah keyakinan mutlak akan ketaqwaan kepada Tuhan Yang Maha Esa. Bertaqwa kepada Tuhan sebagai bentuk ibadah membantu sesama  dengan perasaan ikhlas atau altruisme, Suwung Pamrih. Lalu, ajaran ilmu kantong bolong dalam aksiologi notonagoro memiliki beberapa unsur nilai yaitu Nilai vital, sikap cinta kasih kepada Tuhan menolong manusia tanpa pamrih, Nilai material, harta kekayaan yang dimiliki manusia disalurkan kepada orang-orang yang membutuhkan dan tanpa pamrih, Suwung pamrih, Nilai kerohanian, Sosrokartono setiap saat, setiap detik seluruh jiwa raganya diberikan kepada Tuhan yang Maha Esa, Nilai kebenaran, Sosrokartono dalam ilmu kantong bolong mempraktekkan langsung dalam kehidupannya, Nilai keindahan, Alif yang menjadi simbol ke Esa-an Tuhan sebagai perantara untuk menolong sesama manusia, dan Nilai kebaikan, ilmu kantong bolong untuk meniadakan pemusatan kepentingan pribadi.
DAFTAR PUSTAKA
https://id.wikipedia.org/wiki/Sosrokartono
https://suarabaru.id/2023/01/07/catur-murti-pedoman-hidup-raden-mas-panji-sosrokartono
https://www.lpmalmillah.com/2021/04/Pener-kelawan-Ilmu-Catur-Murti.html
