Sebelum ada yang buru-buru apriori, mungkin perlu dijelaskan dulu arti kata Singkek. Singkek sebenarnya berarti ‘tamu yang baru datang’, dari kata Sin (baru) dan Kek (tamu); biasanya disematkan kepada pendatang Cina yang baru turun dari kapal. Maaf, sebelum ada yang tersinggung lagi, diperbaiki: pendatang Tionghoa yang baru turun dari kapal. Meskipun kemudian kata Singkek terdengar seperti pelecehan, dan ditujukan kepada Tionghoa yang miskin, tapi sebenarnya tak ada yang negatif pada istilah Singkek.
Karena baru datang, tentu saja kondisi Singkek pada serba miskin dan merana; tapi membawa semangat pantang mundur bahwa setelah mereka menghabiskan hartanya untuk bayar ongkos kapal, meninggalkan keluarga tercinta di kampung dan sekian lama terombang-ambing di laut – maka mereka kudu sukses di tempat baru. Sukses adalah harga mati, harus dicapai bagaimana pun caranya.
Orang Tionghoa di Indonesia, dapat dikatakan seluruhnya adalah keturunan, generasi ke tiga, ke empat bahkan ke lima dari para Singkek. Meskipun generasi yang sekarang hidup di Indonesia ini sudah berpendidikan, sudah tidak miskin, mereka lahir dan besar dan tua di Indonesia bahkan tak bisa lagi bicara dialek moyangnya; ada sesuatu sifat (traits) yang dibawa terus, Mentalitas dan attitude yang dibentuk dari pengasuhan dan pengalaman leluhurnya. Untuk memudahkan, seterusnya saya sebut sebagai ‘Mentalitas Singkek’.
Banyak sekali aspek Mentalitas Singkek ini, tapi supaya tidak bertele-tele, mari fokus kepada tiga nilai yang paling menonjol :
SATU, Orang Sendiri, Setan Sendiri (Ziji Ren, Ziji Gui)
Dalam bahasa Mandarin disebut ‘Ziji Ren’, orang Teochew menyebut ‘Kati Nang’. Orang Hokkien bilang ‘Kati Lang’, orang Hakka bilang ‘Chika Ngin’. Datang dari jauh, berjuang di tempat asing, harus ingat orang sekampung mesti saling membantu, mesti saling mendahulukan. Antara sesama orang sendiri harus percaya, harus dibantu, harus didukung.
Cobalah sedang negosiasi bisnis, menawar barang dagangan, melamar cewek ke ortunya. Kepada yang masih ngerti dialek, coba bicara kata sakti ini; mau kepada orang Cina mau di Tiongkok, Singapura, Malaysia. Ziji Ren. Kati Nang. Chika Ngin. Minimal disikapi dengan ramah, senyum lebar dan tepukan bahu, andai pun permintaannya ditolak.
Kata Ziji Ren ini acapkali diikuti Ziji Gui. Orang sendiri, setan sendiri. Kati Nang, Kati Kui. Chika Ngin, Chika Kui. Artinya perbuatan salah orang sendiri, sebaiknya dimaklumi, ditolerir, dimaafkan; karena ini setan kita sendiri. Mendingan setan tapi orang kita sendiri daripada malaikat tapi orang lain; apalagi setan orang lain!
DUA, Dulu Miskin makanya Obsesi terhadap Kekayaan
Buat Singkek yang berawal dari kemiskinan, tidak heran apabila terobsesi untuk kaya dan sukses. Para totok menyembah Fu Lu Shou, yang  terdiri atas 3 dewa : Keberuntungan (Fu), Kekayaan (Lu), dan Umur Panjang (Shou). Dari ketiganya yang paling utama tentu saja Cai Sen (dewa harta). Cai Lu (jalan kekayaan) dipercaya yang akan membawa ke aspek lainnya : kebahagiaan, kesejahteraan, umur panjang, kekaguman orang, penghormatan dan seterusnya. Banyak sekali ritual yang dikonotasikan ke Cai Lu. Lagu-lagu banyak yang berisi Cai Sen Tau (dewa harta datang), hari rayanya bagi-bagi duit angpau, kuamia dan ngoheng pekji-nya dibaca bisa kaya atau tidak.
TIGA, Guanxi
