Nilai Budaya Jawa dalam Kemasan Film Gundala

Ki Ageng Selo hidup di masa Kerajaan Demak. Tepatnya pada masa kekuasaan Sultan Trenggana, awal abad ke- 16. Beliau lahir sekitar akhir abad 15. Ki Ageng Selo pernah ditolak menjadi anggota Prajurit Tamtama Pasukan Penggempur Kerajaan Demak. 

Nama Ki Ageng Selo diambil dari salah satu desa di daerah Jawa Tengah, tepatnya di kabupaten Grobogan desa Selo. Dalam hal ini, artinya bahwa inspirasi gundala oleh komikus Hasmi original dari Indonesia dengan mengangkat budaya Jawa. Faktor ekonomi pada masa tahun 1970 an yang akhirnya hanya sampai pada komik saja, tanpa bisa dibuat menjadi film. 

Narasi dalam komik gundala edisi Hasmi di filmkan di era milenial oleh sutradara Joko Anwar. Ada beberapa instrument yang akhirnya diganti oleh Joko Anwar, contohnya kostum Gundala, pakaian yang dipakai Sancaka, dan background dari film gundala itu sendiri.

Menariknya, di akhir film menunjukkan konektisitas masa kini dan masa lampau. Film ini menggunakan sedikit budaya Jawa sebagai medianya. Adalah ketika Ghani Zulham (Ario Bayu) membangkitkan Ki Wilawuk (Sujiwo Tejo) menggunakan tetesan darah Gundala, dibalik tembok bertuliskan aksara Jawa. 

Mereka pun berbicara menggunakan bahasa Jawa klasik yang mungkin kebanyakan orang tidak tahu. Apakah mungkin itu menjadi sinyal bahwa akan ada film selanjutnya yang menghubungkan Gundala dengan legenda kuno. 

Representasi budaya Jawa dalam film ini memang sungguh luar biasa. Banyak instrumen dari budaya yang sebelumnya terlupakan dinaikan kembali sehingga dapat diminati oleh semua kalangan masyarakat. 

Meskipun masih ada kekurangan dalam film gundala ini seperti awal dari cerita ini cukup membosankan dan terkadang alurnya pun cukup membingungkan. Namun, ada rasa bangga ketika saya menonton ini karena saya juga disuguhkan dengan cinematic dan visual effect yang luar biasa keren. 

 Delfa Ghifari Zulyanda, mahasiswa Ilmu Komunikasi Universitas Ahmad Dahlan.