Mohon tunggu...
APOLLO_ apollo
APOLLO_ apollo Mohon Tunggu... Dosen - Lyceum, Tan keno kinoyo ngopo

Aku Manusia Soliter, Latihan Moksa

Selanjutnya

Tutup

Filsafat Pilihan

Martin Heidegger, Gambaran Dunia

24 Februari 2023   22:21 Diperbarui: 24 Februari 2023   22:35 336
+
Laporkan Konten
Laporkan Akun
Kompasiana adalah platform blog. Konten ini menjadi tanggung jawab bloger dan tidak mewakili pandangan redaksi Kompas.
Lihat foto
Bagikan ide kreativitasmu dalam bentuk konten di Kompasiana | Sumber gambar: Freepik

Dunia dan segala isinya, secara dangkal terlihat, mengikuti konsep modern tentang menjadi manusia, object pengamatan yang mungkin dan "mengetahui pengetahuan" (Heidegger) menghitung orang dalam distribusi hierarkis gambar orang dan dunia melalui media massa serta dalam pertukaran deregulasi dan interaktif di Internet. Namun, pada saat yang sama, jaringan dunia digital menyebabkan deantroposentrisitas di mana segala sesuatu tidak lagi bertentangan dengan objek manusia sebagai subjek, tetapi semuanya berjejaring dengan segala sesuatu, yang hidup dan yang tidak hidup. Hal ini juga ditunjukkan oleh perkembangan Internet of Things yang akan datang, yaitu jaringan segala jenis hal di dunia fisik dan bukan hanya pengganti digitalnya, serta khususnya jaringan masa depan dari genre yang berbeda (interspecies internet ) dan planet ( interplanetary internet ). Sebagai pembawa pesan, yaitu sebagai penyampai dan penerima pesan, kita hidup dalam masyarakat pesan global . 

Dari pengalaman perubahan karakter dibandingkan zaman modern, kita bisa belajar untuk tidak memutlakkan zaman kita sekarang. Menjadi jaringan berarti kita tidak "di tengah-tengah makhluk" (Heidegger).  Manusia dapat dengan bebas mengirim utusan dan pesan dari segala jeniskirim dan terima asalkan bagian tengah dibiarkan terbuka, yang memungkinkan bagian yang tidak layak seperti itu. Namun, upaya pemusatan baru dapat terjadi kapan saja, misalnya dalam bentuk monopoli data pribadi atau negara, terbuka atau rahasia, yang harus dipahami sebagai bentuk pembusukan. Jika kita memperhatikan pusat terbuka, atau "bayangan tak terlihat", maka pencobaan semacam itu adalah godaan yang muncul dari berpikir secara onsentris , yaitu berpusat, tentang diri kita sendiri dan dunia. 

Disini mencari pegangan pada makhluk dan merindukan kosmopolitanisme di mana makhluk dapat muncul dan menarik diri serta kemungkinan interpretasi kita sehubungan dengan keberadaan mereka dan kita yang terbuka. Dapat  berbicara tentang kosmopolitanisme, mengikuti Heidegger, sebagai "keterbukaan dan daya tanggap" dari apa yang kita temui dalam jalinan konteks makna dan referensi. Di era jaringan dunia digital, ada bahaya menggunakan jaringan dunia digital yang bebas dan terbuka sebagai sarana belaka, baik yang berkaitan dengan "bahan referensi urusan manusia" atau "tindakan" (Arendt 1983), dan sehingga melihat kita hanya sebagai kumpulan data digital. Demikian pula, cetak biru manusia modern menawarkan kemungkinan melihat kita hanya sebagai objek,dan tidak untuk dipahami "pada saat yang sama sebagai tujuan" (Kant). Dalam hal ini, jaringan dunia bermutasi menjadi pandangan dunia atau, dari sudut pandang politik, menjadi ideologi.

Citasi: 

  • Heidegger, "The Age of World Picture," annotation by JeeHee Hong". csmt.uchicago.edu.
  • Heidegger, Martin; Grene, Marjorie (1976). "The Age of the World View". 
  • Heidegger, Martin (1997). "The Age of the World Picture". Science and the Quest for Reality. Palgrave Macmillan UK:  


HALAMAN :
  1. 1
  2. 2
Mohon tunggu...

Lihat Konten Filsafat Selengkapnya
Lihat Filsafat Selengkapnya
Beri Komentar
Berkomentarlah secara bijaksana dan bertanggung jawab. Komentar sepenuhnya menjadi tanggung jawab komentator seperti diatur dalam UU ITE

Belum ada komentar. Jadilah yang pertama untuk memberikan komentar!
LAPORKAN KONTEN
Alasan
Laporkan Konten
Laporkan Akun