Ide Para Filsuf (1)

Ide Para Filsuf.

Filsafat adalah salah satu ilmu manusia yang paling berbahaya. Ini menanyakan pertanyaan yang paling penting dan paling kompleks, seperti: Apa? Mengapa kita ada di dunia ini? apa arti kehidupan? 

Banyak buku telah ditulis tentang masing-masing pertanyaan ini, yang penulisnya bertujuan - untuk memberi kita jawaban dan sering membingungkan kita dalam menemukan kebenaran. 

Di antara para filsuf sepanjang masa, sepuluh sangat berbeda - mereka memecahkan masalah umat manusia yang paling penting, meletakkan dasar pemikiran filosofis, teoritis, dan praktis sampai hari ini relevan dalam tradisi umat manusia yang memiliki fakultas akal budi, berkeutamaan;

Parmanides (sekitar 510 SM).  Seperti banyak filsuf sebelum Socrates, Permide dibedakan oleh absurditas dan bobot tertentu. Dia adalah pendiri sekolah filsafat di Lea. Dari karya-karya filsuf, hanya puisinya "In Nature" yang sampai ke kita.

Untuk mengatasi masalah Wujud dan Pengetahuan. Diyakini ada, dan tidak ada - tidak ada. Karena pikiran ada, maka mustahil untuk memikirkan non-eksistensi, lalu non-eksistensi. 

Sedikit gila, tapi logis, bukan?;  Aristotle (384-322 SM).  Dan Socrates, dan Platon adalah pilar perkasa dari filsafat kuno, tetapi setelah membaca karya-karya Aristotle, Anda menyadari   orang ini, antara lain, adalah Pencerahan yang hebat. Konsep-konsep aliran Aristotle dilanjutkan oleh banyak muridnya, sehingga menyulitkan para ilmuwan modern untuk menentukan milik dari karya-karya tertentu ke tangan pemikir besar.

Dia adalah ilmuwan pertama yang menyusun sistem filsafat multifaset - dasar dari banyak ilmu pengetahuan modern. Aristotle adalah pendiri logika formal dan pandangannya tentang sisi fisik dunia mempengaruhi perkembangan lebih lanjut.

Marcus Aurelius (121-180).  Mark Azeri bukan hanya seorang kaisar Romawi sendiri, tetapi juga salah satu filsuf terkemuka pada masanya. Karyanya "Meditasi" tidak ditulis untuk mencongkel mata. Itu adalah cara untuk mengekspresikan kepercayaan para filsuf Stoa, dan terkadang tidak setuju dengan ide-ide mereka.

Marc Aurelian Membagikan Roti kepada Rakyat (1765). Kebanyakan orang Romawi dan Yunani tidak hanya menentukan kesabaran, tetapi juga jalan menuju kehidupan yang bahagia. Buku Mark Aurelia mudah dibaca dan dapat membantu menyelesaikan kehidupan orang-orang yang merugikan dan modern. Menariknya, pandangan manusia tentang kaisar tidak menghalangi dia untuk melanjutkan orang-orang Kristen pertama.

Anselma Suci Canterbury (1003-1109).  Teolog Katolik, filsuf abad pertengahan, bapak para sarjana yang dikenal karena karyanya tentang Proslogium. Di dalamnya, ia membawa bukti tak terbantahkan tentang keberadaan Tuhan. Pernyataannya dikenal - "Iman membutuhkan pemahaman" dan "Saya percaya untuk memahami" - kemudian menjadi slogan sekolah filsafat Augustanian, dan para pengikutnya (khususnya, Thomas Aquinas) dipisahkan dari pandangan Axel tentang Canterbury tentang sikap. dari iman dan pikiran.

Benediktus Spinoza (1632-1677).  Spinoza tumbuh dalam keluarga Yahudi yang tinggal di Belanda. Pada usia 24, ia dikeluarkan dari komunitas Yahudi, terutama karena menentang tradisi yang sudah mapan di masyarakat.

Setelah pindah ke Den Haag, Spinoza  melanjutkan hidupnya dengan menggiling lensa dan mencari nafkah dengan les privat. Dalam jeda antara kelas-kelas sembrono ini, ia menulis risalah filosofis. "Etika" muncul setelah kematian Spinoza.

Karya-karya para filsuf adalah sintesis dari ide-ide ilmiah Abad Pertengahan dan Yunani Kuno, filsafat studio, neoptotonis dan fakultas. Spinoza mencoba menyebarkan "revolusi Copernicus" di bidang metafisika, psikologi, etika dan politik.

Arthur Schopenhauer (1788-1860). Hal ini digambarkan sebagai pesimis jelek kecil yang menghabiskan seluruh hidupnya dengan ibu dan kucingnya. Bagaimana dia bisa berada di antara para pemikir besar? "Kehendak adalah sesuatu dalam dirinya sendiri" - salah satu pepatah Schopenhauer, yang sekaligus menjadi kartu namanya.

Menariknya, Schopenhauer adalah seorang ateis, tetapi pada saat yang sama bersimpati dengan agama Kristen. Ia mempelajari filsafat Timur dan menyukai karya-karya Immanuel Kant. Schopenhauer memasuki jajaran perwakilan paling cerdas dari yang absurd.

Friedrich Nietzsche (1844-1900),memenangkan tempat di antara para filsuf termuda sepanjang masa di antara para pemikir paling penting. Ini disalahpahami oleh para pendukung Fasis, meskipun nasionalis adalah saudara perempuannya, Nietzsche sendiri tidak terlalu tertarik dengan kehidupan di sekitarnya. Mereka termasuk dalam ungkapan terkenal "Tuhan sudah mati".

Nietzsche dalam arti tertentu membangkitkan kembali minat pada filsafat, menghidupkannya kembali. Karya pertama adalah "Birth of Tragedy". Karena karya ini, pemikiran masih disebut "anak-anak yang mengerikan" (encent dari filsafat modern).

Roman Incard (1893-1970). Roman Ingaden adalah murid Hansa Georg Gadamer, salah satu tokoh terpenting dalam filsafat abad kedua puluh. Fenomena aktual yang dimaksudkan hingga saat ini tidak kehilangan maknanya, dan karya sastra serta ilmu internal karya seni adalah contoh terbaik dari fenomena keindahan.

Jean-Paul Sartre (1905-1980). Mereka disembah di Prancis. Dia adalah perwakilan terkemuka dari eksistensialisme. "Being and Nothingness" di antara karya-karya kontroversial para filosof alkitabiah intelektual muda.

Penulis berbakat itu akhirnya menjadi pemilik Hadiah Nobel (1964). Menurut orang-orang sezamannya, dia dapat dibandingkan dengan orang Prancis mana pun dalam hal apa yang dia sumbangkan untuk Sartre di dunia.

Maurice Merleau-Ponty(1908-1961). Maurice Merleau-Ponty, pada saat yang sama, seorang yang berpikiran seperti itu dan kawan Sartra, berangkat dari pandangan komunis epistemologis dan mengungkapkan pandangannya dalam karya "Humanisme dan Teror". Peneliti menganggapnya dekat dengan ideologi fasis. Dalam kumpulan esai, penulis mengkritik para pendukung filsafat Marxis.

Perlu dicatat   karya Freud dan perwakilan psikologi Gestalt memiliki dampak besar pada pandangan dunia filsuf. Berdasarkan bagian mereka, mereka menciptakan "fenomenologi tubuh" itu. Menurutnya, tubuh bukanlah makhluk murni atau hal yang alami. Tubuh bertindak sebagai saluran antara alam dan budaya, antara yang lain dan di antara mereka.

Marlot-Ponty Prancis diklasifikasikan sebagai salah satu pemikir terbesar paruh kedua abad kedua puluh.

Pertimbangkan   dua dan lebih dari satu milenium yang lalu, pandangan tentang mitologi tradisional muncul. Tempat kelahiran filsafat dianggap Yunani, tetapi bentuk-bentuk baru pandangan dunia muncul di India, Cina, Roma kuno dan Mesir.

Orang bijak pertama muncul di Eldid kuno sebelum Zaman Baru. Filsafat sebagai ilmu diawali dengan nama ilmu. Parmenides dan Heractite milik pemikir Yunani kuno akhir yang tertarik pada hukum eksistensial kehidupan. Heraclitus menciptakan ajaran filosofis tentang negara dan narav, jiwa dan para dewa, hukum dan kontradiksi. "Semua arus, semua perubahan" diyakini miliknya. Dalam sumber yang dapat dipercaya, sangat sedikit informasi yang tersisa tentang kehidupan orang bijak: Heraclitus meninggalkan orang-orang di pegunungan, dia membenci mereka, dan dia tinggal sendirian, tidak ada siswa dan "pendengar". Generasi pemikir selanjutnya diinformasikan oleh tulisan-tulisan para filsuf Yunani kuno, termasuk Socrates, Aristotle, dan Platon.

Filsuf Yunani kuno Socrates dan ajarannya diceritakan oleh tulisan-tulisan Platon dan Xenophon, karena orang bijak itu sendiri tidak meninggalkan pekerjaan. Athena Socrates berbicara dengan khotbah di alun-alun dan jalan-jalan untuk membesarkan generasi muda dan menentang para intelektual utama saat itu. Atas tuduhan korupsi pemuda dalam pengenalan dewa-dewa Yunani baru, filsuf dieksekusi (diracuni dengan paksa).

Socrates tidak puas dengan filsafat alam kuno, sehingga kesadaran dan pemikiran manusia menjadi objek pengamatannya. Penghormatan yang tidak bersalah di antara orang-orang Socrates dari sejumlah besar dewa menggantikan ajaran, yang menurutnya, kehidupan di sekitarnya bergerak ke tujuan yang telah ditentukan di bawah kendali kekuatan, cocok untuk bimbingannya (filosofi penangkapan ikan dan pemeliharaan semacam itu disebut teleologi. Seorang filsuf tidak melihat kontradiksi antara perilaku dan pikiran.

Socrates   guru dari banyak pendiri sekolah filsafat di masa depan. Jika dia melakukan perjalanan hukum keadilan, dia berdemonstrasi untuk mengkritik pemerintah negara bagian mana pun.  Siswa Socrates menganggap hal-hal seperti perbandingan dan refleksi pemikiran Platonn, pendakian spiritual dilakukan. Dia yakin akan perlunya memperhatikan rakyat dan sumber hukum.

Menurut Platon, negara ideal harus ada dalam hierarki tiga kelas: penguasa yang bijaksana, prajurit dan pejabat, pengrajin dan petani. Koeksistensi konsonan dari orang-orang utama (nafsu, debu dan kebijaksanaan) dengan kebajikan manusia (kehati-hatian, keberanian dan kebijaksanaan) terjadi di awal.

Dalam Refleksi Filsafat, Platon berbicara secara rinci tentang pendidikan seseorang usia bayi, mempertimbangkan secara rinci sistem hukuman, menyangkal inisiatif individu terhadap hukum. Pandangan tentang ajaran para filosof Yunani kuno ini telah berubah dari waktu ke waktu. Di zaman kuno kata "guru ilahi", pada Abad Pertengahan - pandangan dunia Kristen, era Renaisans melihat dalam dirinya cita-cita politik dan guru cinta yang sempurna.

Aristotle, seorang ilmuwan dan filsuf, adalah pendiri Yunani kuno, Alexander yang terkenal guru Makedonia. Tinggal di Athena selama dua puluh tahun, Aristotle menjadi pendengar ceramah kebijaksanaan terkenal, rajin mempelajari karya-karyanya. Terlepas dari perbedaan pandangan, yang di masa depan akan menyebabkan perselisihan antara guru dan siswa, Aristotle masing-masing milik Platon.

Filsuf itu dibedakan oleh perawakan pendek, jungkir balik dan berhenti dengan senyum menyengat di bibirnya. Sikap dingin dan ejekan, ucapan yang jenaka dan sering menusuk Aristotle menyebabkan banyak penyakit di antara orang-orang Yunani, yang tidak mencintainya. Namun ada tulisan, bukti seseorang yang tulus mencintai kebenaran, memahami realitas di sekitarnya secara akurat, berusaha mengumpulkan dan secara serius mensistematisasikan materi yang sebenarnya. Melalui Aristotle, filsafat Yunani berubah: kebijaksanaan yang tercerahkan datang ke tempat gairah yang sempurna.

Pemikiran filosofis Abad Pertengahan terutama mewakili presentasi dan interpretasi kredo yang ada. Para filsuf abad pertengahan mencoba menemukan keseimbangan antara kehidupan Tuhan dan manusia. Dan dalam periode sejarah ini, pikiran iman mengalami kekuatan yang kuat - orang-orang ekstrem muncul di hadapan pengadilan penemuan. Sebuah contoh cemerlang melayani biarawan Italia, ilmuwan dan filsuf Giordano Bruno.

Pada abad XV-XVI. (Zaman Renaisans) Pencipta Pencipta Orang-orang adalah titik fokus. Tempat penting dalam periode ini adalah seni. Orang-orang hebat zaman ini (Dante, Shakespeare, Monte, Michelangelo, Leonardo da Vinci) berfokus pada publik baru dalam pekerjaan mereka, perspektif kemanusiaan dan Campanella, pemikir Machiavelli, dalam proyek mereka tentang negara ideal.

Dunia kuno. Buddha (Prabuddha) (ca. 567-488 SM) - Pendiri agama Buddha dunia. Menurut legenda, putra mahkota kerajaan Shakiv adalah Siddhartha Gautama (karena itu julukannya Shakamuni). Titik pusatnya adalah "Empat Kebenaran Mulia". Ajarannya dimulai dari kehadiran dua tingkat pemahaman yang berbeda dalam penyajian Sang Buddha - lati dan para biksu. Etika pertama adalah tema agama Buddha, yang terdiri dari optimis dan seperangkat aturan hidup; H Pahala untuk kehidupan yang baik di bumi adalah kebahagiaan di langit. Dan untuk lingkaran sempit yang dikhususkan untuk pusat konseptual Buddhisme - filosofi realitas dan cita-cita nirwana. Isi filosofis ajaran agama Buddha dikaitkan dengan dua aspek "Pengetahuan Benar" dan "Konsentrasi Benar" - "Jalan Oktal".

Lao Tzu (6-5 SM) - pendiri semi-kontra-pengecualian, salah satu tren utama dalam pemikiran filosofis Cina; Tradisi membawanya sebagai penulis "Dee De Jing" (Jalan Besar). Tema "Dao - Cara" dalam fokus Taoisme, itu harus menjadi orang yang sempurna, sehingga kereta bawah tanah (Masyarakat) mengumpulkan aliran-kebajikan dari "D" yang dipesan, dan mereka mengarah ke "Dao" universal. ritme peristiwa alam global. "DAO" - "Gerbang Kelahiran Cacat, Sumber Langit dan Bumi."

Konfusius (KUN-TZU) (551-479 SM) - filsuf Cina, pencipta konsep filosofis dewasa pertama dan penyelidik Konfusianisme - aliran teoretis yang ada selama dua ribu tahun. Ajaran Konfusius adalah jawaban atas krisis doktrin tradisional, kriteria orang yang berjalan di jalan Dao adalah "Jun-tuzi" ("Suami Mulia"), yang deskripsinya menarik perhatian para filsuf. Kualitas utama "Jun-Tsu" adalah "gen" - kemanusiaan. "Dan" - keadilan, "G" - perayaan. Zen adalah tentang hubungan antara orang-orang dalam masyarakat, mirip dengan kedekatan relatif anggota keluarga.

Thales (640- 550 SM).Pemikir Yunani kuno, salah satu landak filsafat kuno. Pendiri Sekolah My Mirat. Saya membangun semua jenis keragaman dan bahan untuk satu elemen - air.

Anaximandr (abad 610-547 SM) adalah seorang filsuf Yunani kuno, perwakilan dari sekolah Milesian. Penulis risalah filosofis pertama dalam bahasa Yunani, "On Nature". Murid gagal. Peta geografis pertama, model ruang geosentris, telah dibuat. Mengungkapkan ide asal usul manusia ikan dll. Anaximene (6 v. SM.) Murid Anaximandra. Pada awalnya, ia menganggap udara, pelepasan dari mana segala sesuatu muncul.

Xenophon (abad 570-478. B. E). Penyair dan filsuf pengembara Yunani kuno. Satyr, negatif dari otoritas budaya Hellenic. Karya utama adalah silla (sindiran) dalam 5 buku, diarahkan "melawan semua penyair dan filsuf". Antropomorfisme (pemberdayaan benda-benda dengan karakteristik manusia) dikritik olehnya. Hanya Tuhan yang diyakini memiliki pengetahuan yang dapat diandalkan; Pengetahuan manusia tidak melampaui batas-batas opini subjektif dan hanya bersifat probabilistik. Parmanides (6 SM) adalah seorang filsuf dan politikus Yunani kuno. Pandangannya diungkapkan dalam puisi "In Nature". Untuk mengatasi masalah Wujud dan Pengetahuan. Pendapat subjektif dan kebenaran terbagi. Saya berpendapat   itu tidak bisa abadi dan tidak berubah. Tesis utamanya adalah "Eksistensi, non-eksistensi - tidak."

Zeno (abad 490-430 SM) Aristotle dianggap sebagai pendiri dialektika sebagai seni menangkap kebenaran melalui argumen atau menguraikan makna pendapat kontroversial. Kontradiksi terkenal "Achilles", "Strela", dengan membenarkan ketidakmungkinan gerakan, pluralitas hal.

Demokrasi (abad ke-5 SM) percaya   atom adalah elemen material yang tidak dapat dibagi. Ada berbagai benda, benda dengan "pusaran" mereka. Mereka bertindak berdasarkan indra, menyebabkan sensasi.

Heraclitus dari Efesus. (5-4 abad SM. Er) asal usul dunia adalah jiwa dan pikiran juga dianggap sebagai api dunia; Dia mengatakan dan mengatakan   tindakan itu diatur. "; Menebal oleh api, segala sesuatu muncul. Gagasan tentang gerakan konstan ("Semuanya mengalir", "Anda tidak dapat melangkah ke sungai yang sama dua kali." Diyakini   lawan berada dalam perjuangan abadi, sementara pada saat yang sama waktu ada harmoni tersembunyi di ruang angkasa.

Pythagoras dari Samos. (sekitar 570-500 abad. B. E). Filsuf Yunani kuno dari kota Rhea, pendiri Pythagorasisme, agama dan politisi. Di Crotone, sekolah pengikut saya (sekitar 2 ribu orang), yang merupakan sekolah filosofis-ilmiah dan persatuan agama dan magis pada saat yang sama. Pythagoras dikenal dari karya-karya yang direkam: "On Nature", "Education", "The State", "The World", "Of the Soul". Pythagoras pertama kali menyebut alam semesta "ruang". Sebagai prinsip dasar dari semua keberadaan, ia menyoroti nomor.

Socrates (sekitar abad 470-399 B. E). Seorang pemikir kuno, Phiolphe Athena pertama. Dalam alun-alun dan dalam dialog di palaestra saya lebih suka penalaran verbal. Salah satu pembangkit dialektika sebagai metode pengetahuan kebenaran dengan menata tanaman. Dia mengutuk "penyembahan dewa-dewa baru" dan "korupsi pemuda" dan kematian. Tujuan filosofinya adalah   pengetahuan diri adalah cara untuk memahami kebaikan sejati. Dia mewujudkan ideal bijak.

Aristotle (abad 384-322. SM). Dia belajar di bawah Platon di Athena. Sebuah bacaan tidak ditemukan di 335. Pendiri logika. "Filsafat Pertama Aristotle" (kemudian dikenal sebagai Metafisika) berisi ajaran tentang prinsip-prinsip dasar. Prinsip utama moralitasnya: perilaku yang masuk akal, moderasi. Diyakini   bentuk pemerintahan terbaik adalah monarki, aristokrat, "politik", yang terburuk - tirani. Karya utama - "Metafisika", "Organ", "Fisika", "Kelahiran Hewan", "Etika", "Politik", "Puisi".

Protagoras de Abdera (480 - 411 a.C.) dikunjungi oleh kaum Sofis. Dia mengajukan tesis "Manusia adalah ukuran dari segala sesuatu - dalam hidup mereka dan dalam pembawa ketidakberadaan mereka." Tuhan dinyatakan secara terbuka di Athena. pada abad (5 abad SM) Dia memiliki tesis "Alam, atau non-eksistensi"; mengajukan tiga tesis: tidak ada yang ada; Jika ada, tidak teridentifikasi; Jika sesuatu dirasakan, itu disalahpahami.

dokpri

Epicurus (abad 341-270 SM) Di Athena, ia mendirikan sekolah filsafat, diikuti oleh Democritus. Motto  dimana Hidup adalah kesendirian; Tujuan hidup adalah mengurangi penderitaan, kesehatan tubuh dan keadaan jiwa, pengetahuan tentang alam adalah pengetahuan tentang alam dengan ketakutan akan kematian, takhayul dan agama. Di masa mudanya, ia menganggap kesenangan nyata - menikmati tubuh. Dan mengakui kesenangan tertinggi di usia tua - pengembangan diri, pengetahuan tentang pikiran.

Diogenes (sekitar abad 404-323 SM) Filsuf - Cina. mempraktekkan kontradiksi yang ekstrim. Dia menganggap dirinya sebagai warga dunia. Menurut legenda, hidup dalam tong.

Kishna ke Jinan (abad 4-3 SM.). Filsuf Yunani kuno. Ia mendirikan Sekolah Stokov di Athena. Mark Aurellia . (121- 180) Kaisar Romawi, filsuf - Stoic. Dia meninggalkan dokumen filosofis 12 buku yang ditulis dalam bahasa Yunani, dengan nama umum "Penalaran tentang diri mereka sendiri". Inti dari ajaran anti-hierarkinya adalah kepemilikan sebagian manusia dengan tubuh, jiwa, dan rohnya. Dia berargumen  , melalui Roh, semua pelanggaran melibatkan partisipasi ilahi.

Thomas Aquinas (1225-1274). Filsuf dan teolog, penyusun sistem Solastics. 5 bukti keberadaan Tuhan dirumuskan, dijelaskan sebagai penyebab asal, tujuan akhir dari keberadaan itud. Berdebat   alam berakhir dalam anugerah, pikiran - pengetahuan filosofis - dalam wahyu supernatural. Karya-karya utama: "Jumlah Teologi", "Jumlah Bangsa-Bangsa". Santo Agustinus Diberkati (354-430). Teolog Kristen dan wakil kepala Patristik Barat. Seorang penyelidik sejarah filosofis Kristen. Grace dan mengembangkan teori predestinasi. Karya: "Tingkat Tuhan", dan "Pengakuan".

Pierre Abelian (1079-1142). Filsuf Prancis, teolog, penyair. Konsep ini dinamai ajaran dalam kontroversi tentang sifat konsep umum. Pandangan rasionalis terhadap ide-idenya memicu protes dari kalangan gereja. Roger Bacon (1214-1292). Filsuf dan naturalis Inggris, biarawan Fransiskan. Profesor di Oxford. Sangat penting melekat pada matematika dan pengalaman-eksperimen ilmiah dan wawasan mistis. Terlibat dalam optik, astronomi, alkimia. John the Daskin (675-749). Teolog Bizantium, filsuf dan penyair, triplet dan penyusun sistem patristik Yunani; Lawan ideologis utama adalah Echoclash. Filosofis - Kompendium Teologis "Sumber Pengetahuan".

Simeon Sang Teolog (949-1022). Filsuf-mistis Bizantium, penulis religius, penyair. mengembangkan ide individu yang abstrak dan tercerahkan; Cavicate mendekati bahasa untuk standar pidato langsung.

Keselarasan ( 1265-1321 ). Penyair Italia adalah pencipta bahasa sastra Italia. Risalah filosofis dan puitis tentang masalah manusia "Pidato Rakyat", "Komedi Ilahi".

Parasit (1493-1541). Dokter, Naturalis, dan Filsuf Renaisans. Salah satu pendiri Yatrochimia. Penting untuk merevisi ide pengobatan kuno. Di pusat ajarannya - konsep alam, sebagai makhluk hidup, dijiwai dengan satu jiwa global. Dimungkinkan untuk secara ajaib mempengaruhi alam dengan bantuan metode rahasia.

Copernicus (1473-1543). Astronom Polandia, pencipta sistem Zilentrik dunia. Memberontak dalam ilmu pengetahuan alam, menolak ajaran yang diterima tentang sentralitas bumi. Gereja Katolik melarang ajarannya yang dijelaskan dalam komposisi "Tentang Penyembuhan Alam Surgawi".

Jordan Bruno. (1548-1600). Filsuf Italia - Panther dan Penyair. Dituduh sesat dan diadili di tiang di Roma. Menjunjung tinggi konsep ketidakterbatasan alam semesta dan konsep banyak dunia yang tak terhitung banyaknya. mengembangkan ide-ide Copernicus. Karya utama: "Tak terhingga, alam semesta, dan dunia.", "Alasan, awal dan satu.", "Semangat pahlawan."

Galileo Galilei (1564-1642). Ilmuwan Italia, naturalis. Berjuang melawan skolastik, dianggap sebagai dasar pengetahuan pengalaman. meletakkan dasar-dasar mekanika modern. Sebuah teleskop 32 kali lipat dibangun. Sistem dunia Jillentric secara aktif dipertahankan, yang karenanya ia menjadi sasaran pengadilan penyelidikan, dan karena itu ia menjadi N. Ajaran Copernicus harus ditinggalkan.

Johann Keppeler (1571-1630). Astronom Jerman, pencipta astronomi era baru. Membuka aturan pergerakan planet, berdasarkan tabel planet yang dibuat. meletakkan dasar-dasar teori gerhana. Saya menemukan lensa dan lensa mata - teleskop dengan lensa bikonveks.

Martin Luther (1483-1546). Seorang reformis di Jerman. Menolak badan utama Katolik. Pendiri Lutheranisme. Diterjemahkan ke dalam Alkitab bahasa Jerman.

Niclot Machiavelli (1469-1527). pemikir politik Italia. Penyebab utama malapetaka Italia adalah disintegrasi politiknya, yang hanya mampu menghasilkan kekuatan negara yang kuat. Metode pengerasan keadaan apa pun diperbolehkan. Di antara tulisannya: "The History of Florence", "Sovereign", komedi "Mandragora".

Francis Bacon (1561-1626). Filsuf Inggris. Dalam risalah itu, "organ baru" mengumumkan tujuan sains - peningkatan kekuatan manusia atas alam, mengusulkan peningkatan metode ilmiah: pemurnian pikiran dari ilusi, daya tarik untuk mengalami, yang dasarnya adalah eksperimen .

Rene Descartes (1596-1650). Dasar filosofi Descartes - dualitas jiwa dan tubuh, "pemikiran" dan materi yang diperluas. Subjek ini ditandai dengan spasi, gerakan direduksi menjadi gerakan telp. Penyebab keseluruhan gerakan adalah Tuhan yang menciptakan materi, gerak dan istirahat. Pikiran dan kehendak seseorang adalah hubungan mekanisme fisik yang tidak hidup dengan jiwa. Karya utama: "Geometri", "Penalaran tentang logika", "Awal filsafat".

Baruch Spinoza (1632-1677). Filsuf Belanda. Dunia adalah sistem alami dalam sistem alami yang dapat diracuni dengan cara geometris. Prakriti adalah substansi tunggal dan abadi, penyebab dirinya sendiri; Berpikir dan berkembang - sifat material yang tidak dapat dipisahkan; Ide dan subjek individu adalah metodenya. Manusia adalah bagian dari alam, jiwa - pikiran, tubuh - modus peregangan. Karya: "Perlakuan Teologis dan Politik", "Etika".

Gotthard Leibnitz (1646-1716). Filsuf Jerman, matematikawan, ahli bahasa, fisikawan. Pendiri dan Presiden Masyarakat Brandenburg. Proyek yang dikembangkan untuk pengembangan pendidikan dan manajemen di Rusia. Dunia nyata di LEIBHER terdiri dari zat aktif psikologis yang tak terhitung banyaknya - monad dalam diri mereka sendiri melawan harmoni. Rasionalisme Sebuah teori kemampuan bawaan pikiran untuk mengetahui kebenaran universal dan esensial dari roh, logika dan matematika, dan kebenaran universal dan esensial. Pencipta kalkulus diferensial dan integral.

Thomas Hobbes (1588-1679). Filsuf Inggris. Bagi Hobbes, geometri dan mekanika adalah model ideal dari pemikiran ideal. Alam adalah gabungan dari benda-benda yang diperpanjang, bervariasi dalam skala, gambar, posisi dan gerakan. Keadaan yang Hobbes perjuangkan, monster alkitabiah Levifan, adalah hasil kesepakatan antara orang-orang yang mengakhiri keadaan alami "perang melawan semua". Karya utama: "Levifan", "Fundamentals of Philosophy".

John Locke (1632-1704). Seorang filsuf Inggris pendiri liberal. "Akal manusia" mengembangkan teori pengetahuan empiris. Berpendapat   semua pengetahuan manusia muncul dari pengalaman. Mengembangkan konsep teori pendidikan (abstraksi) kualitas primer dan sekunder dan ide-ide umum. Sosial -- Konsep politik Locke didasarkan pada hukum alam dan teori kontrak publik. Dalam pendidikan, ia berasal dari dampak kritis lingkungannya terhadap pendidikan. Pendiri Psikologi Asosiatif.

Zaman Pencerahan;  Carl Gustav Jung (1875-1961). Filsuf dan psikolog Swiss, pendiri "psikologi analitis". Doktrin kesadaran kolektif berkembang, melihat dalam gambarnya sumber simbol universal, termasuk mitos dan mimpi. Tujuan psikoterapi di Jung - implementasi individu. Dipengaruhi kritik budaya, agama perbandingan dan mitologi.

George Berkeley. (1685-1753). Filsuf Inggris; Sebuah "Risalah tentang Prinsip-Prinsip Pengetahuan Manusia" berpendapat   dunia luar tidak ada secara independen dari persepsi dan pemikiran: keberadaan hal-hal itu statis. Teori Berkeley adalah salah satu sumber empirisme, realisme, Neopositisme.

Yeremia Bentham (1748-1832). Filsuf dan pengacara Inggris, puncak utilitarianisme, sekolah analitik hukum, liberalisme ideologis. Dalam komposisi "deontologi, atau ilmu moralitas" cita-cita moral ("kebahagiaan terbesar dari jumlah terbesar orang"), dan standar moralitas ("pencapaian manfaat, manfaat, kebahagiaan, kebaikan, dan kesenangan") . Charles Montcape (1689-1755). Pencerahan Prancis, pengacara, filsuf. Dia berbicara menentang totalitarianisme. Mencoba membuka alasan munculnya sistem negara ini atau itu, menganalisis berbagai bentuk negara dan bentuk dewan. Metode menjamin supremasi hukum dianggap sebagai prinsip pemisahan kekuasaan. "Persia Letters", karya utama "Spirit of Law".

Johann Gottlieb Fitch (1762-1814). Seorang wakil dari filsafat klasik Jerman. Seorang profesor universitas, ia terpaksa pergi karena tuduhan ateisme. "Pidato Bangsa Jerman" memanggil orang-orang Jerman untuk kebangkitan moral dan persatuan. Profesor dan Rektor terpilih pertama dari Universitas Berlin.

Friedrich Wilhelm Schelting (1775-1854). Meetsky mencerminkan ide-ide filsuf, I. Fichte, mengembangkan prinsip-prinsip secara objektif - idealis alam sebagai organisme hidup, prinsip kreatif spiritual bawah sadar. Seni diyakini sebagai kesatuan pemahaman dunia, kognisi dan kesadaran, aktivitas teoretis dan praktis. Keseluruhan memiliki identitas alam dan jiwa, materi dan objek. Melalui pengembangan diri yang lengkap, pengetahuan dirinya berkembang. Sumber kejahatan adalah simpanan gratis dari seluruh pribadi.

Denis Diderot (1713-1784). Filsuf Prancis - Pencerahan, penulis. Pendiri "Ensiklopedia" Prancis. Esai filosofis "Surat tentang orang buta dalam redaktur Steve", "Pemikiran tentang deskripsi alam", pendukung monarki alam, feodalisme, absolutisme. Ide-ide objektif dipertahankan. Salah satu teori Borjuasi Prancis di abad ke-18. Karya sastra "Jacques - Fattelist", novel "Nun", Roman "Pamo Nephew".

David Hume. (1711-1776). Filsuf Inggris adalah seorang idealis, psikolog, sejarawan. Mata pelajaran matematika dianggap sebagai satu-satunya mata pelajaran pengetahuan yang dapat diandalkan. Semua penilaian tentang keberadaan juga terjadi dari pengalaman, bagaimanapun, dipahami sebagai yum ideal. Sifat objektif akal ditolak. Moralitas mengembangkan teori utilitarianisme. Perintah ostisisme Yuma, yang memiliki dampak signifikan pada idealisme modern, adalah salah satu sumber teoretis utama neopositivisme. Tesis utama adalah "Studi Pikiran Manusia".

Jean Jacques Rousseau (1712-1778). Filsuf Prancis, perwakilan Romantisisme. Posisi Diesema mengutuk gereja resmi dan intoleransi agama. "Tentang awal dan dasar ketidaksetaraan", "untuk kontrak publik", "pada kontrak publik" dan menentang ketidaksetaraan sosial, menentang despotisme kekuatan sosial. Menurutnya, hal itu hanya bisa muncul sebagai hasil kesepakatan orang-orang merdeka. Pandangan estetika dan pedagogis diungkapkan dalam novel "tentang Emile atau Budidaya". Ide-ide ROUSSEA, yang awalnya mendistorsi individu murni, telah mempengaruhi pemikiran sosial dan sastra banyak negara.

Filsafat klasik;  Immanuel Kant (1724-1804). Nenek moyang filsafat Jerman klasik. Profesor di Universitas Keningsberg. Sebuah hipotesis kosmik tentang asal usul tata surya dari nebula primordial telah dikembangkan. Dikembangkan pada tahun 1770-an. "Filsafat kritis" menentang nihilisme, metafisika spekulatif, dan skeptisisme.

Georg Wilhelm Hegel (1770-1831). Filsuf Monetsky, diciptakan secara objektif - teori teori idealis. Konsep sentralnya - perkembangan - dicirikan oleh gerakannya yang sangat panjang di bidang pemikiran murni. Kontradiksi adalah sumber perkembangan batin. Sejarah - "Kemajuan jiwa dalam kesadaran kebebasan." Karya utama: "Fenomena Roh", "Ilmu Logika", "Dasar Filsafat Hukum". Ludwig Feuerbach (1804-1872). Filsuf Jerman. Awalnya pengikut Hegel, kemudian mengkritik filosofinya. Dalam nilai filosofisnya - seseorang didefinisikan sebagai organisme biologis, orang yang abstrak. Agama dipahami sebagai sesuatu yang asing bagi jiwa manusia. Ia melihat dasar moralitas dalam keinginan individu untuk mencapai kebahagiaan melalui "agama cinta". Karya-karya utamanya adalah "Kritik Filsafat Ayah Hezel", "Esensi Kekristenan", "Dasar Filsafat Masa Depan", "Esensi Agama".

Soren Kierkegaard (1813-1855). Teolog Denmark, filsuf, penulis. Saya menetapkan tiga tahap dalam perjalanan menuju Tuhan: estetika, moral, agama. Mempertahankan tesis tentang realitas kekristenan. Dipengaruhi sastra Denmark, eksistensialisme dan teologi dialektika. Karya-karya utamanya adalah "atau", "ketakutan dan trepps", "remah-remah filsafat", "tahapan jalan hidup".

Carl Jaspers (1833-1969). Filsuf Jerman, psikiater. Tugas utama filsafat ditemukan dalam wahyu "Bifers of Being" - berbagai manifestasi transendental (batas absolut Wujud dan pemikiran yang tidak dapat dipahami). Hubungan antara eksistensial dan transendental terdistorsi oleh apa yang disebut situasi garis batas (sakit, perjuangan, kematian). Karya-karya utamanya adalah "Filsafat", "Asal-usul dan Tujuan Sejarah", "Para Filsuf Besar".

Martin Heidegger (1889-1976). Filsuf Jerman. Dia mengembangkan teori yang didasarkan pada kehidupan sehari-hari, keberadaan normalitas yang sebenarnya dan oposisi apa yang ada terhadap perdamaian. Kuda keberadaan manusia ("genesis dan waktu") dianggap sebagai makna yang dihubungkan oleh Heidegger dengan kesadaran. Tema-tema karya Heidegger "almarhum" adalah asal mula metode "metafisika", yang menemukan jalannya menuju "kebenaran asal-usul".

Albert Cama (1913-1960). Penulis dan filsuf Prancis. Dalam lakon "Caligula" mengungkapkan pencarian dukungan teoretis untuk makna dunia yang hilang. Dalam kisah "The Outsider", protagonis menjadi sangat tidak berdaya. Pemberontakan terhadap hukum alam semesta tercermin dalam karya-karyanya: Roman-Perbal "Wabah", Esai Filsafat "Mitos Sesyphus", "Referensi Manusia." Materi publik: "Catatan Topik", "Pidato Swedia". Pemenang Hadiah Nobel. Kreativitas Cami mengungkapkan rasa tragedi.  Sigmund Freud (1856-1939). Psikiater Austria, psikolog. Pendiri psikoanalisis. Mengembangkan teori perkembangan psikoseksual seseorang dalam pembentukan sifat dan pembentukan gejalanya, peran utama diberikan kepada anak usia dini. Prinsip-prinsip psikoanalisis telah meluas ke berbagai bidang budaya manusia. Karya-karya utamanya adalah "The Interpretation of Dreams", "Psikopatologi Kehidupan Sehari-hari", "Kuliah Pengantar Psikoanalisis", "Totem dan Taba", "Aku dan IT".

Carl Gustav Jung (1875-1961). Psikolog dan filsuf Swiss, pendiri "psikologi analitis". Doktrin kesadaran kolektif berkembang, melihat dalam gambarnya (disebut arketipe) sumber simbol universal, termasuk mitos dan mimpi. Tujuan psikoterapi di Young adalah realisasi individualitas. Dipengaruhi kritik budaya, agama perbandingan dan mitologi.

 Erich Pinchas Fromm. Filsuf dan sosiolog Jerman-Amerika, kepala perwakilan Neofreeisme. Mengandalkan ide-ide psikoanalisis, eksistensialisme, Marxisme, ia mencoba memecahkan kontradiksi utama keberadaan manusia - egoisme dan altruisme, leverage dan eksistensi. Di luar krisis peradaban modern tercipta "masyarakat yang sehat", berdasarkan prinsip dan nilai-nilai etika kemanusiaan (termasuk yang tertinggi -- cinta). Memulihkan keharmonisan antara individu dan alam, kepribadian dan masyarakat. Karya utama: "Penerbangan dari Kebebasan", "Psikoanalisis dan Agama", "Revolusi Harapan".

Arthur Schopenhauer (1788-1860). Filsuf Jerman, perwakilan dari teori voluntarisme. Dalam esai utama, "Perdamaian adalah Kehendak dan Presentasi" esensi dunia muncul di Schopenhauer sebagai kehendak yang tak tertahankan, ketertarikan buta tanpa tujuan terhadap kehidupan. Optimisme dicapai melalui welas asih dalam keadaan yang mendekati "pembebasan dari dunia", keadaan nirwana Buddhis. Filsafat pesimis Schopenhauer disebarluaskan di Eropa pada paruh kedua abad ke-19.

Friedrich Nietzsche (1844-1900). Filsuf Jerman, perwakilan dari filosofi kehidupan. Aktivitas kreatif: "Kelahiran tragedi dari jiwa musik" bertentangan dengan dua prinsip - "Dionyskaya" (vital-ortic) dan "Apelonovskoy" (tatanan kontemplatif). Kritik anarkis terhadap budaya dipraktikkan dalam tulisan-tulisannya. Dalam mitos "Superman", kultus pria kuat digabungkan dengan ideal romantis "pria masa depan".

Edmund Husserl (1859-1930). Seorang filsuf Jerman yang mendirikan fenomenologi. Ia mencoba mengubah filsafat dari "sains yang ketat" menjadi "sains yang keras". Di masa depan, ia beralih ke gagasan "dunia yang hidup" sebagai pengalaman sosial budaya awal, mendekati filosofi kehidupan. Ekspansi afektif dan antropologi.

Peter Charles Sanders (1839-1914). Filsuf Amerika, ahli logika, matematikawan dan ilmuwan alam. Bahkan sebelum pragmatisme. Dia mengajukan prinsip   isi sebuah konsep habis-habisan dari kemungkinan implikasinya. Pendiri Pendiri. Bekerja pada penalaran matematika.

John Dewey (1859-1952). Filsuf Jerman, perwakilan dari perwakilan utama pragmatisme. Sebuah "rekonstruksi filosofis" disarankan untuk memberikan makna praktis. Konsep dan teori yang dikembangkan adalah konsep musik instrumental -- instrumen adaptasi terhadap lingkungan luar. Pencipta teori praktis, didasarkan pada prinsip "mengajar, melalui delery" (pembentukan keterampilan praktis).

Elizabeth Petrovna Blovatskaya (1831-1891). Penulis dan teosofi Rusia. Penanaman pohon di Eropa. Amerika, M Asia, India dan Cina. Sesi-sesi rohani telah diselenggarakan di Rusia sejak tahun 1860. Tetap di AS pada tahun 1873. Dalam artikel pers Amerika tentang Spiritis, mengadopsi kewarganegaraan Amerika. Didirikan pada tahun 1875 di bawah pengaruh filsafat India. Di New York, Theosophical Society. Pada tahun 1878 ia berangkat ke India, di mana Theosophical Society juga didirikan. Tulisan utama "Terkena ISIS", "Doktrin Rahasia".

Carlos Castaneda (1935). Filsuf dan antropolog Amerika. Jalan menuju "pengetahuan rahasia" diceritakan dalam beberapa karya fiksi, termasuk "Teaching Don Juan: The Way of Knowledge of the Indians Yaqui."

Auguste Comte (1798-1857). Filsuf Prancis, salah satu pendiri positivisme dan sosiologi. Positivisme dianggap berada di garis tengah antara pragmatisme dan mistisisme. Dalam Kant, sains pada dasarnya tidak dapat diketahui, tetapi hanya fenomena. Dia harus mengajukan teori tiga tahap evolusi intelektual umat manusia yang menentukan perkembangan masyarakat. Sebuah klasifikasi ilmu dikembangkan. Karya utama: "Kursus Filsafat Positif", "Sistem Etika Positif".

Herbert Spencer (1820-1903). Filsuf Inggris yang mendirikan sekolah organik sekolah organik; Seorang ahli teori liberalisme. mengembangkan teori evolusi umum; Dalam etika - pendukung utilitarianisme. Membuat kontribusi besar untuk studi budaya kuno. Tesis utama dari sistem filsafat sintetis.

Thomas Kuhn. (1922). Filsuf Amerika dan sejarawan sains. Dia harus memajukan konsep revolusi ilmiah sebagai perubahan paradigma   proyek konseptual awal, metode perumusan masalah dan metode penelitian. Mengkritik pemahaman sains yang tidak teratur.

Mitchell Paul Foo. (1926-1984). Filsuf Prancis, salah satu pendiri konstruktivisme. Pencipta konsep "arkeologi pengetahuan". Thayer de Charrad (1881-1955). Filsuf Prancis, ahli paleontologi, teolog. Mengembangkan teori "evolusi Kristen", tetap berpegang pada Panthertheum. Mempengaruhi pembaruan doktrin Katolik. Albert Schweizer (1875-1965). Filsuf Prancis Jerman, teolog dan misionaris, dokter, ahli musik dan organis. Sebuah rumah sakit diselenggarakan di Lambrun (Gabon). Prinsip awal pandangan dunia Swichur adalah "menyembah sebelum hidup" berdasarkan pembaruan moral kemanusiaan. Hadiah Nobel Perdamaian.

Hans Georg Gadamer (1900). Filsuf Jerman, salah satu perwakilan utama filsafat hermeneutika pertengahan abad ke-20. Pertanyaan tentang sejarah filsafat, estetika dan filsafat sejarah. Tesis utama "Kebenaran dan Metode".

Paul Ricker (1913). Filsuf Perancis menggabungkan fenomenologi dengan eksistensialisme dan individualisme. Pertanyaan tentang Etika, Estetika, Sejarah Filsafat.

Pemikir Rusia;  Ewald Vasilievich Ilenkov (1924-1979). Filsuf dan propagandis Rusia. Penolakan dari teori resmi dan upaya untuk kembali ke Marx "nyata". Pada pertengahan 1950-an ia telah menjadi sarang para filsuf muda yang berpikiran oposisi.

Merab Konstantinovich Magamdashvili (1930-1990). Filsuf Rusia. Dia belajar dan bekerja di Moskow. Karakter filsafat yang "membaca" sepenuhnya tercermin dalam banyak kuliahnya, yang ia baca di universitas-universitas di Moskow dan kota-kota lain. Karya-karya utamanya adalah "Bentuk dan Isi Pemikiran", "Tanda dan Keraguan", "Cita-cita Rasionalitas Klasik dan Klasik", "Bagaimana Saya Mengakhiri Filsafat", "Refleksi Cartesian".

Alexander Mosaseevich Patygarsky (1929). Filsuf Rusia, pendiri tradisi filosofis mitologi Hindu. Buku "Simbol dan Kesadaran", "Proses Selektif", "Refleksi Mitos". Novel Cerdas-Biografi "Filsafat Satu Gang".

Nikolai Alexandrovich Berdiav (1874-1945). Filsuf agama. Majalah filosofis dan religius "Path" terlewatkan. Berpindah dari Marxisme ke filosofi individualisme dan kebebasan dalam semangat eksistensialisme dan individualisme agama. Kebebasan, jiwa, kepribadian bertentangan dengan dunia material yang diperintah oleh kejahatan, rasa sakit, perbudakan. Utama "Makna Kreativitas", "Mirosozhana Dostoevsky", "Filsafat Roh Bebas", "Ide Rusia", "Pengetahuan Diri".

Vladimir Sergeevich Soloviev (1853-1900). Filsuf Rusia, penyair, publik. Dia mengajarkan cita-cita demokrasi di seluruh dunia. Mempengaruhi filsafat agama Rusia. Ide-ide Platonnisme Kristen terjalin dengan ide-ide Idealisme Eropa Baru, khususnya

Vyacheslav Semenovich Stepin (1943). Filsuf Rusia, akademisi terluka. Teori pengetahuan, filsafat dan ilmu sejarah, sejarah antropologi filosofis.

Ivan Alexandrovich Ilyin (1882-1954). Filsuf Rusia, pengacara, humas. Dalam filsafat ayah Hegel, saya melihat pengungkapan sistematis pengalaman religius panteistik sebagai ajaran tentang kekhususan Tuhan dan manusia. Penulis beberapa ratus artikel dan lebih dari 30 buku, termasuk "Tentang Perlawanan terhadap Kekuatan Jahat."

Vladimir Ivanovich Vernadsky (1863-1865). Filsuf Rusia, naturalis. Di pusat minat ilmiah dan filosofisnya - pengembangan pengajaran komprehensif tentang biosfer dan materi hidup, hubungan alam dan masyarakat.

Khomikov Alexei Stepnovich (1804-1860). Filsuf Rusia, penyair, publik. Salah satu pendiri Slavophilic. Pandangan tentang pra-bangsawan dikombinasikan dengan Homykov dengan unsur-unsur romantisme filosofis. Dia menghapus hukuman mati, hukuman mati. Tragedi puitis "Errk" dan "Dmitry Imazana", puisi liris yang mencerminkan kesedihan sipil.

Ivan Vasilievich Kirievsky (1806-1856). Filsuf agama Rusia, kritikus sastra dan propagandis. Salah satu pendiri Slavophilics. Berangkat dari prinsip-prinsip agama dan hilangnya nilai spiritual melihat asal-usul krisis "Pencerahan Eropa". Karya filosofi asli Rusia menganggap proses "pendidikan Eropa" dalam semangat ajaran Patristik Timur. Pavel Alexandrovich Florensky (1882-1937). Filsuf agama Rusia, teolog. Dalam komposisi "pilar dan persetujuan kebenaran. Pengalaman tradisi Ortodoks mengembangkan "sophia (pengetahuan hikmat Tuhan), berdasarkan makna dan integritas dunia. Dalam karya tahun 20-an itu berusaha untuk membangun sebuah "metafisika konkret". Singa Platonnovich Karsavin (1882-1952). Filsuf agama Rusia, sejarawan. Persatuan Bergantung pada prinsip, Soloviev mencoba menciptakan sistem komprehensif dunia Kristen.: "Sejarah sejarah", "dalam kepribadian".

Levi Shestov (1866-1938). Filsuf dan penulis Rusia. Dalam filosofi mereka, yang dipenuhi dengan kontradiksi dan aforisme, orang Polandia menentang tirani pikiran (kebenaran yang umumnya benar) dan mengikat standar moral pada kepribadian yang berdaulat. Karya utama: "Ridiculousness", "Molding and Revelation".

Theodore Ilyich Ozerman (1914). Filsuf Rusia, akademisi terluka. Karya-karya utama tentang sejarah filsafat Eropa Barat dan teori proses sejarah dan filosofis. Pemenang Hadiah Negara Uni Soviet. Bonipatia Mikhailovich Kedrov (1903-1985). Filsuf Rusia, ahli kimia, sejarawan sains, akademisi Akademi Ilmu Pengetahuan Uni Soviet. Karya-karya utama dalam Dialek Ilmu Pengetahuan Alam, Klasifikasi Ilmu, Filsafat Klasifikasi Ilmu.

 Alexei Fedorovich (1893-1989). Filsuf dan ahli bahasa Rusia. Sejalan dengan tradisi Platon dan NeoPlatonnisme, dialektika Skelly dan Hegel mengembangkan masalah simbol dan mitos, terutama persepsi primitif tentang dunia. Karya utama estetika kuno. Pemenang Hadiah Negara Uni Soviet.

Boris Petrovich Vyshishevtsev (1877-1854). Filsuf agama, profesor di Universitas Moskow. Etika, Penyelidikan tentang Sejarah Filsafat Rusia. Nilai-nilai etis dan kebebasan terlihat dalam ajaran Kristen tentang "rahmat" transformasi pikiran bawah sadar. Tesis utama: "Moralitas Preparazhensky Eros".

Filsuf Abad Kedua Puluh;  Theodor Adarno (1903-1969). Filsuf Jerman, sosiolog, ahli musik. Perwakilan dari Sekolah Frankfurt. Pembicara mengkritik budaya dan masyarakat dan gagasan "dialektika negatif". Bersama para staf ia melakukan studi tentang "manusia primer" sebagai latar belakang sosial-psikologis fasisme.

Karl Raymond Popper (1902-1994). Filsuf, ahli logika dan sosiolog. Konsep filosofisnya -- rasionalitas kritis -- dibangun sebagai anti-kontradiksi. Prinsip falsifiabilitas, memenuhi kriteria pemalsuan - memisahkan pengetahuan ilmiah dari yang asam. "Tiga dunia" Popper menegaskan keberadaan dunia fisik dan mental dan dunia pengetahuan objektif. Karya utama: "Penelitian Ilmiah Logika", "Masyarakat Terbuka dan Musuhnya", "Dugaan dan Sanggahan".

Henri Bergson (1859-1941). Filsuf Prancis. Realitas Nyata dan Primordial, Bergson, - Kehidupan sebagai Proses Ruang Spiritual, "Penuangan Kehidupan", Evolusi Kreatif. Strukturnya adalah suatu periode, yang hanya dirasakan oleh intuisi, sebagai lawan dari kecerdasan; Berbagai aspek waktu - materi, kesadaran, ingatan, roh. Tesis utamanya adalah "Evolusi Kreatif."

Martin Buber (1878-1965). Filsuf dan penulis agama Yahudi dekat dengan teologi Diatektik dan eksistensialisme. Ide sentral dari filosofi Bober -   Kejadian adalah "percakapan". (antara manusia dan perdamaian antara manusia dan Tuhan).

Arnold Glelin (01904-1976). Seorang filsuf Jerman yang merupakan salah satu pendiri antropologi filosofis sebagai disiplin filosofis khusus. Tesis utama: "Manusia. Sifat dan tempatnya di dunia."

William Lepte (1833-1911). Filsuf Jerman, pendiri hermeneutika filosofis, perwakilan terkemuka dari filosofi kehidupan. Teori teori pemahaman telah dikembangkan sebagai metode khusus roh yang disebut pemahaman intuitif tentang integritas spiritual individu dan budaya. Rudolf Carnap (1891-1970). Filsuf Jerman-Amerika, ahli logika. Eksponen penting dari positivisme logis dan filsafat ilmu. Army mengembangkan teori sintesis logis bahasa, yang akhirnya dilengkapi dengan teori semantik.

Willard Baths Armon Queen (1901-1980). Filsuf Amerika, ahli matematika, ahli logika. Nepragmatisme, atau perwakilan dari pragmatisme logis. Pertanyaan tentang konstruksi sistem aksiomatik, kelas, semantik logis dan logika modal, filsafat matematika.

Immanuel Levinas (1906). Filsuf Prancis. Ia merasakan pengaruh M.Khaiidherger terhadap pengaruh tradisi keagamaan Yudaisme. Etis berdasarkan filosofi, konsep sentralnya adalah konsep sentral Levinas - pertemuan "lain" dan "dengan orang lain".

Jacques Martin (1882-1973). Filsuf agama Prancis, perwakilan terkemuka Neo-Self. Saya melihat jalan keluar dari kekacauan moral dan sosial yang akan menciptakan kepribadian zaman baru dalam ranah keyakinan, pikiran, perasaan, emosi. Gabriele Honore Marseille (1889-1973). Filsuf Prancis, dramawan, kritikus sastra. Pendiri Eksistensialisme Katolik. Dunia memiliki yang otentik bertentangan dengan dunia memiliki yang tidak perlu. Permainan Marseille didasarkan pada konflik moral-agama: "Dunia Terbelah", "Haus", "Roma bukan lagi Roma."

Emmanuel Munya (1905-1950). Filsuf Prancis, pendiri dan kepala kepribadian Prancis. Jalan menuju emansipasi umat manusia adalah pembaruan moral, revolusi spiritual. Pendukung Sosialisme Kristen.

Bertrand Russel (1872-1970). Filsuf Inggris, ahli logika, matematikawan, tokoh masyarakat. Pendiri Norseisme Inggris. Dia mengembangkan metode aksiomatik deduktif untuk membangun logika untuk tujuan penalaran matematis.

Paul Tillich (1886-1965). Filsuf Jerman-Amerika, teolog Protestan. perwakilan dari teologi dialektika. Ia berusaha menciptakan teologi budaya yang ideal, rekonsiliasi pikiran dan wahyu.

Miguel Manununo (1864-1936). Penulis Spanyol, perwakilan eksistensialisme, filsuf. Di pusat filosofinya - citra Don Quixote, berpura-pura menjadi "jiwa dari jiwa", adalah perwujudan dari rasa tragedi realitas. Tema utama karya seni adalah cinta, kematian, kesepian, bamochelism. John Austin (1911-1960). Filsuf Inggris, perwakilan dari filsafat bahasa. Tujuan utama penelitian ini terlihat pada klarifikasi ungkapan-ungkapan keumuman bahasa.

Oswald Spegger (1880-1936). Filsuf Jerman, sejarawan. Teori budaya sebagai seperangkat "organisme" tertutup, mengungkapkan "jiwa" kolektif orang-orang dan mencakup siklus kehidupan batin yang spesifik. Tesis utama "Matahari Terbenam Eropa".

David Friedrich Strauss (1808-1874). Teolog dan filsuf Jerman Mugannian. Komposisi "Hidup Yesus" menyangkal keakuratan Injil, menganggap Yesus sebagai tokoh sejarah. Di masa depan, panteisme disukai.

George Herbert Mead (1863-1931). Filsuf Amerika, perwakilan pragmatisme; Seorang psikolog sosial, yang disebut pendiri. interaksi simbolik. Terbentuknya "aku" manusia di bidang "aku" mencerminkan struktur interaksi individu dalam berbagai kelompok dan asimilasi simbol dan nilai karakternya sendiri.

John Stuart Mill. (1806-1873). Filsuf Inggris. Seorang ahli teori liberalisme. Pengikut Conte. Metode yang dikembangkan "sistem logika" adalah metode penelitian induktif, memperlakukannya sebagai metode sains umum. Moralitas menggabungkan prinsip-prinsip egoisme dan altruisme.

Bernard Baccanante (1848-1923). Seorang filsuf Inggris, perwakilan dari Negagelisme, pengikut F. dengan berani. Penulis "Teori Filsafat Negara".