Pendekatan pragmatis dalam analisis teks sastra adalah yang dikemukakan semantik ekstensional, karena ekstensi sesuai dengan objek yang dilambangkan dalam dunia empiris melalui bahasa narasi dan bukan dengan dunia fiksi yang diciptakan menyatakan :
Poin kunci dalam analisis semantik-ekstensi dari teks naratif adalah hubungan antara teks dan dunia. Proyeksi puisi linguistik dari materi, batas sintaksis teks naratif ke arah pemeriksaannya dari perspektif yang lebih luas adalah respons terhadap tuntutan studi komprehensif yang ditimbulkan oleh konstitusi fakta sastra dan merupakan hasil dari perhatian pada hubungan teks sastra sebagai konstruksi linguistik dengan dunia, yang dijelaskan dengan tepat oleh teori sastra yang didukung oleh organisasi semiotik, terutama berkat komponen semantik-ekstensi.
Tiga tingkat yang telah kami tunjukkan dalam semiologi, sintaksis, semantik dan pragmatis, tidak homolog untuk beberapa penulis. Kritikus ini menekankan keunggulan aspek pragmatis atas yang lain. Jadi dalam Pengantar Semantik, pertama kali diterbitkan pada tahun 1942, berpendapat :
Linguistik dalam arti luas adalah cabang ilmu yang memuat semua penyelidikan empiris tentang bahasa. Ini adalah bagian deskriptif, empiris dari semiotik (dari bahasa lisan atau tulisan); karenanya terdiri dari pragmatik, semantik deskriptif, dan sintaksis deskriptif. Tetapi ketiga bagian ini tidak berada pada level yang sama; pragmatik adalah dasar untuk semua linguistik .
Hubungan-hubungan yang dipertahankan oleh tiga komponen besar semiotika-linguistik di antara mereka sendiri mencerminkan organisasi semiotika linguistik yang berlaku saat ini; Dalam organisasi meta-teoritis ini, pragmatik tidak terletak pada bidang yang sama dengan sintaksis dan semantik, tetapi berfungsi sebagai dasar bagi disiplin parsial lainnya ini; komponen pragmatik, yang meliputi komponen sintaksis dan semantik, pada gilirannya diintegrasikan ke dalam apa yang dapat kita sebut komponen tekstual global, yang setara dengan tingkat teoretis terakhir dari model linguistik-tekstual.
Morris memperingatkan dalam Foundations of the theory of signs kesatuan yang erat dari komponen-komponen semiotika dengan menyatakan :
semiotika, sejauh merupakan sesuatu yang lebih dari disiplin-disiplin ini (sintaks, semantik, dan pragmatik), pada dasarnya berkaitan dengan hubungan timbal balik mereka, dan ia melakukannya melalui karakter kesatuan semiosis yang diabaikan oleh disiplin-disiplin ini secara individual. Tidak ada batasan untuk salah satu sudut pandang ini, yaitu, tidak ada tempat di mana peneliti harus menyimpang dari satu optik untuk pindah ke yang lain.
Dan kemudian, dalam Signs, language and conduct akan kembali sekali lagi ke gagasan kesatuan semiotika yang terdiri dari tiga bagian, yang menyatakan : "Tiga pertimbangan itu harus muncul dalam penjelasan lengkap tentang tanda-tanda, meskipun mungkin sah dan sering nyaman untuk merujuk pada penyelidikan semiotik tertentu yang sesuai dengan pragmatik, semantik, atau sintaksis. Tetapi hal yang penting adalah mempertimbangkan bidang semiotika secara keseluruhan."
Pragmatik, dengan mempertimbangkan seluruh proses komunikatif (pengirim, teks, konteks, penerima) mengandaikan mengatasi metode ekstrinsik mempelajari sastra, yang berfokus pada aspek periferal karya (penulis, sosial, lingkungan budaya),melupakan nilai-nilai sastra. Ini juga mengatasi metode immanentis (formalis, strukturalis, tata bahasa teks, dll.) yang memusatkan minat mereka pada tanda-tanda linguistik yang mengekspresikan konsep sastra.
Semiotika, oleh karena itu, membahas studi tentang karya sastra sebagai proses komunikatif, yang melibatkan analisis teks sastra itu sendiri, tetapi melampaui tingkat linguistik-tekstual dengan mempertimbangkan hubungan yang dibangun antara karya dan yang lain. secara bersamaan dalam proses. dimensi pragmatis semiosis menyiratkan  setiap teks, dalam arti semiotik dari urutan sinyal yang diurutkan menurut aturan kode tertentu, dibentuk dan berfungsi seperti itu dalam kerangka suatu sistem Komunikasi; sistem di mana seorang penafsir , menurut makna istilah Morrisian, mewakili contoh produksi semiotik, dan di mana orang lain mewakili contoh penerimaan. Oleh karena i memandang  teks-teks semiosis estetik tidak bisa berhenti menjadi fenomena komunikasi.
Saat ini, kajian pragmatik pada dasarnya berorientasi pada tiga arah, memperhatikan tiga aspek teks: produktif ( poiesis ), yang berfokus pada keadaan produksi penulis; komunikatif ( katharsis ), yang memiliki tindak tutur sebagai landasan teoretisnya dan membahas karya sastra sebagai proses komunikatif, mengikuti teori komunikasi semiotik; dan, akhirnya, reseptif ( aisthesis ), yang memperhatikan tindakan membaca dan pembaca, dan didasarkan pada teori-teori estetika.
bersambung ke [2]__
