Apa Itu Semiotika Charles Morris (1)

Atomisme Logis. Para filsuf Lingkaran Wina adalah penggagas filsafat bahasa. Mereka berpendapat  bahasa yang tidak melebihi pernyataan atom adalah satu-satunya yang dapat menjamin kebenaran dan keterverifikasian. Karya terpenting dari tahap ini adalah Tractatus logico-philosophicus oleh Ludwig Wittgenstein.

b. Sintaks logis . Diusulkan untuk mengatasi keterbatasan atomisme logis melalui penetapan aturan pembentukan dan aturan transformasi pernyataan.

c. Semantik Logis . Rudolf Carnap mengemukakan semantik leksikal yang bertujuan untuk menentukan nilai intensif dan referensial unit linguistik. Willard van Orman Quine, pada bagiannya, membagi semantik menjadi dua bagian: teori signifikansi , yang akan memiliki makna sebagai objeknya, dan teori referensi , yang objeknya adalah dunia realitas.

Setelah aspek sintaksis dan nilai semantik karya sastra diidentifikasi dan didefinisikan dengan jelas, kebutuhan untuk menyelesaikan studi imanennya dengan studi yang objeknya adalah subjek yang terlibat dalam proses komunikasi dan konteks di mana ia terungkap. . Para ahli teori sastra mencoba menawarkan metodologi yang tepat yang memungkinkan dilakukannya sistematisasi nilai-nilai pragmatis yang memadai. Lebih jauh lagi, justru dari sudut pandang pragmatik tampaknya mungkin untuk menawarkan karakterisasi sastra, begitu kritik berhenti mengidentifikasi kesusastraan.dengan beberapa unsur tekstual, berpihak pada aspek sosial dan komunikatif.

Tetapi pertama-tama harus ditentukan  perhatian pada aspek pragmatis dalam studi sastra memiliki tradisi panjang yang kembali ke karya Platon dan Aristole, yang menginstruksikan penulis tentang bagaimana mencapai efek tertentu pada penerima, dan pergi sejauh sebagai metode psikokritis atau sosiokritis terbaru, melewati studi sejarah-biografi. Namun, meskipun semua pendekatan ini masuk dalam beberapa cara di ranah pragmatis, mereka tidak memiliki, di sisi lain, sistematisasi yang memadai dan pengembangan metodologi yang tepat.

Dimensi pragmatik semiologi didefinisikan oleh Morris  dengan istilah sebagai berikut: "pragmatik dipahami sebagai ilmu tentang hubungan antara tanda dan penafsirnya". Dalam karya lain (Morris)  memberikan definisi pragmatik yang lebih spesifik dengan menetapkan  "itu adalah bagian dari semiotika yang berhubungan dengan asal, penggunaan, dan efek tanda". Dia setuju dengan Peirce dalam mempertimbangkan penafsir simbol harus ditemukan dalam kebiasaan dan bukan dalam reaksi fisiologis langsung, sebuah ide yang disukai pengembangan aspek pragmatis. 

Morris menunjukkan : pada penyajian semiotika yang sistematis, pragmatik mengandaikan sintaks dan semantik, sama seperti yang terakhir pada gilirannya mengandaikan yang pertama, karena berurusan secara memadai dengan hubungan tanda dengan penafsirnya membutuhkan pengetahuan tentang hubungan tanda satu sama lain dan dengan hal-hal itu. yang mereka rujuk atau rujuk ke penafsir mereka.

Tanda memiliki dimensi sosial yang tidak diragukan, mereka digunakan oleh beberapa subjek dalam proses semiotik, dalam konteks tertentu, oleh karena itu semua aspek ini tidak dapat diabaikan ketika mempelajari tanda. Pragmatik berurusan dengan keadaan di mana proses ekspresi, komunikasi, dan interpretasi tanda terjadi, dalam waktu, ruang, dan budaya tertentu, dengan cara ini melampaui teks itu sendiri, bertentangan dengan sintaksis dan pada tingkat yang lebih rendah semantik, yang aspek fundamental imanen dari teks. 

Perubahan signifikan yang diperkenalkan oleh penelitian pragmatis terletak pada perpindahan perhatian dari aspek sistematis yang menyusun korpus, yang sebelumnya dibatasi untuk akomodasinya dengan metode studi, terhadap varian penggunaan yang berbeda yang ada dalam proses komunikasi tertentu. Jadi menetapkan: pendekatan pragmatis mengusulkan untuk mempelajari tanda dengan semua keadaan yang sesuai dalam penggunaannya. 

dokpri

Sebaliknya, kita dapat mengatakan  pragmatik telah secara definitif menjelaskan objek semiotika yang tepat bukanlah tanda, tetapi situasi tanda, yaitu, bukan produk yang diobyektifkan dalam suatu bentuk, tetapi seluruh proses produksi yang menciptakannya dan dalam satu kesatuan. yang terintegrasi untuk memperoleh makna. [a] Tanda-tanda dalam situasi.[b] Hubungan tanda dengan praanggapannya sendiri. [c] Hubungan tanda dengan subjek yang berpartisipasi dalam proses semiosis. [d] Hubungan tanda dengan situasi semiologis di mana tanda itu digunakan, [e] Hubungan tanda dengan situasi sosial, budaya dan ideologi di mana tanda-tanda itu digunakan. [f] Hubungan tanda dengan nilai-nilainya sendiri sebagai tindak tutur. [g] Hubungan tanda dengan bentuknya sendiri