Apa itu Metafisika?

Menurut Spinoza, dua zat dengan atribut yang berbeda tidak memiliki kesamaan karena setiap zat harus ada dalam dirinya sendiri dan dipahami melalui dirinya sendiri. Ini karena, seperti yang disebutkan sebelumnya, dua zat tidak dapat ada tanpa sepenuhnya berbeda. Suatu zat tidak dapat diproduksi karena menurut definisinya tidak terbatas dan harus selalu ada. Ini adalah sifat suatu zat  setiap sifat-sifatnya dipahami melalui dirinya sendiri. Karena semua kualitas ini selalu ada di alam pada waktu yang sama. Oleh karena itu, satu tidak dapat diproduksi dari yang lain.

Dengan logika ini, Spinoza berargumen  karena suatu zat tidak dapat diproduksi oleh hal lain, keberadaan harus menjadi milik alam bawaan. Jika suatu zat dilakukan sendiri, ia hanya dapat memiliki sifat yang sama, yaitu keberadaan. Argumennya mengikuti  semua zat yang memiliki atribut yang sama berarti  semua zat tidak terbatas. Satu-satunya substansi tak terbatas yang digambarkan Spinoza adalah Tuhan. Tuhan adalah zat mutlak yang tidak terbatas. Tidak mungkin ada zat lain yang sifatnya sama karena Tuhan pasti selalu ada dan akan terus ada tanpa batas. Selain Tuhan, tidak ada yang bisa atau dipahami karena Tuhan adalah keberadaan zat yang tak terbatas.

 Nicolas Malebranche dalam The Search for Truth menulis dengan cara yang sama, dalam upaya untuk membuktikan keberadaan Tuhan dan memahami seluruh ciptaan. Teori-teorinya didasarkan pada ide-ide. Ide dibentuk oleh visi yang dihasilkan oleh Tuhan. Industri lukisan berpendapat  ide-ide dari Tuhan diperlukan untuk memahami semua substansi material. Klaim universalnya adalah  kita melihat segala sesuatu di dalam Tuhan melalui ide-ide yang dia berikan kepada kita. 

Gagasan untuk Malebranche didefinisikan sebagai "tidak ada apa-apa selain objek langsung, atau objek yang paling dekat dengan pikiran, ketika ia merasakan sesuatu, yaitu apa yang menyentuh dan mengubah pikiran dengan persepsi yang dimilikinya tentang suatu objek" (The search for truth). Malebranche percaya  ide-ide benar-benar ada dan diperlukan untuk memahami segala sesuatu, dan ide-ide ini datang dari sesuatu di luar kita, yaitu Tuhan. Dia menyimpulkan  kita tidak melihat objek di luar diri kita. Objek langsung dari pikiran ketika kita melihat suatu objek bersatu dalam jiwa kita dan itulah yang menciptakan sebuah ide.

 Jiwa merasakan hal-hal baik di dalam maupun di luar jiwa. Ide-ide dalam jiwa terdiri dari hal-hal yang tidak dapat berada dalam jiwa tanpa jiwa memahaminya melalui perasaan batin yang dimilikinya, seperti sensasi dan imajinasi individu seseorang. Hal-hal di luar jiwa hanya dapat dirasakan dengan bantuan gagasan. Malebranche percaya  ide-ide ini adalah visi yang diciptakan oleh Tuhan. 

"Namun, saya percaya  tidak ada yang dapat dipahami secara murni selain Tuhan,  tidak ada yang dapat ditemukan dengan bukti kecuali dalam cahayanya, dan  kesatuan pikiran tidak dapat membuatnya terlihat satu sama lain" (The Search for Truth ). Pikiran kita dengan demikian tidak dapat dipahami oleh diri kita sendiri sampai Tuhan memberi kita ide-ide yang dapat dipahami.

 Materi Malebranche adalah hal-hal yang kita lihat melalui ide-ide yang Tuhan berikan kepada kita. Menurut teorinya, kita melihat segala sesuatu di dalam Tuhan; Ide-ide yang kita miliki dikembangkan melalui Tuhan saat Dia menyajikannya dalam pikiran kita. Tuhan, sebagai makhluk tak terbatas, memiliki gagasan tak terbatas tentang segala sesuatu karena Dia menciptakan segalanya. Tuhan dipersatukan dalam setiap jiwa melalui kehadirannya dan persinggahannya dalam pikiran adalah tempat ide-ide dihasilkan. 

Oleh karena itu, jiwa itu sendiri tidak memiliki kekuatan untuk menghasilkan ide-ide; Tuhan akan menghadirkan ide-ide yang dapat dipahami dengan sempurna yang Dia miliki untuk pikiran kita, dan begitulah cara kita memandang segala sesuatu. Dengan demikian kita dapat memahami Tuhan ketika Dia ingin mengungkapkan gagasan tentang Dia dan alam semesta.

 Tuhan tidak memberikan pikiran manusia ide yang tidak terbatas karena kita adalah makhluk yang terbatas, tetapi kita memahami substansi di alam semesta melalui gambar dan ide yang Tuhan pilih untuk diberikan dalam pikiran kita. Malebranche percaya  ide yang kita dapatkan belum tentu ide, tetapi representasi dari ide. Teorinya tentang ide mengklaim  kita tidak dapat melihat objek material secara langsung, tetapi hanya melalui ide-ide yang mewakilinya. 

Misalnya, kita memiliki gagasan tentang matahari, tetapi tidak memiliki gagasan yang lengkap tentangnya. Kita tahu apa itu matahari dan bagaimana rasanya terhadap emosi kita. Namun, kita tidak dapat mengetahui esensi penuh dari matahari karena di luar kemampuan kita sebagai makhluk yang terbatas. Tuhan mengetahui sifat penuh matahari karena dia tidak terbatas dan menciptakan segala sesuatu, termasuk matahari.

Untuk memahami substansi, kita melihat hal-hal melalui sensasi dan ide-ide murni. Sensasi adalah modifikasi jiwa yang disebabkan oleh Tuhan. Malebranche menyatakan  "Tuhan menyatukan indra dan gagasan ketika objek hadir, sehingga kita dapat percaya  mereka dan kemudian masuk ke perasaan dan nafsu yang harus kita miliki dalam kaitannya dengan mereka" ( Pencarian kebenaran ). Pernyataan ini adalah  Tuhan akan menyatukan sensasi dan ide dalam pikiran ketika objek hadir, sehingga kita percaya pada objek yang disajikan dalam pikiran kita. Dengan demikian Tuhan adalah penyebab utama dari segala sesuatu dan ide-ide mereka. Semua perubahan yang dihasilkan dalam zat dihasilkan oleh Tuhan yang merupakan kekuatan pendorong segala sesuatu dan menghasilkan komunikasi benda-benda yang bergerak.