Pencarian dan pembelajaran sejarah pikiran ini seharusnya tidak terbatas pada satu seni saja. Dengan analogi  satu seni melahirkan yang lain maka banyak hal yang dipastikan baik yang terlihat samar-samar, atau, mungkin, tidak akan ditemukan sama sekali jika penemu belum menerima petunjuk pertama dari praktik seni saudara perempuan tersebut. pada kesempatan yang sama. Singgungan yang sering dilakukan setiap orang yang memperlakukan seni apa pun berkewajiban menarik dari orang lain untuk mengilustrasikan dan mengonfirmasi prinsip-prinsip ini, cukup menunjukkan hubungan hubungan mereka yang dekat dan tak terpisahkan.
Semua seni memiliki tujuan umum yang sama, yaitu untuk menyenangkan dan menyapa diri mereka sendiri ke fakultas yang sama melalui medium indera, maka aturan dan prinsip mereka harus memiliki afinitas yang sama besar dengan bahan yang berbeda dan organ atau kendaraan yang berbeda oleh yang mereka pikirkan akan memungkinkan mereka untuk mempertahankan.
Karena itu kita dapat menyimpulkan  substansi nyata, sebagaimana dapat disebut, dari apa yang disebut dengan nama rasa, adalah tetap dan mapan dalam sifat benda;  ada sebab-sebab tertentu dan teratur yang dengannya imajinasi dan gairah manusia dipengaruhi; dan  pengetahuan tentang sebab-sebab ini diperoleh dengan penyelidikan alam yang melelahkan dan hati-hati, dan dengan kemajuan lambat yang sama seperti kebijaksanaan atau pengetahuan dari segala jenis, betapapun seketika operasinya dapat muncul ketika diperoleh demikian.
Telah sering diamati  manusia yang baik dan saleh saja dapat memperoleh ini benar atau hanya menikmati, bahkan dari karya seni. Pendapat ini tidak akan muncul sepenuhnya tanpa dasar ketika kita menganggap  kebiasaan pikiran yang sama yang diperoleh dengan pencarian kita akan kebenaran dalam tugas-tugas kehidupan yang lebih serius, hanya ditransfer ke pengejaran hiburan yang lebih ringan, kecenderungan yang sama, keinginan yang sama untuk menemukan sesuatu yang mantap, substansial dan tahan lama, di mana pikiran dapat bersandar seolah-olah, dan beristirahat dengan aman. Satu-satunya subjek berubah. Kami mengejar metode yang sama dalam pencarian kami setelah ide keindahan dan kesempurnaan di masing-masing; kebajikan, dengan melihat ke depan melampaui diri kita sendiri ke masyarakat, dan untuk keseluruhan; seni, dengan memperluas pandangan kita dengan cara yang sama untuk semua umur dan sepanjang masa.
Setiap seni, seperti milik kita, memiliki komposisi dan prinsip-prinsip tetap yang berfluktuasi. Ini adalah penyelidikan yang cermat terhadap perbedaan mereka yang akan memungkinkan kita untuk menentukan seberapa jauh kita dipengaruhi oleh kebiasaan dan kebiasaan, dan apa yang diperbaiki dalam sifat dari berbagai hal.
Untuk membedakan berapa banyak yang memiliki dasar yang kuat, kita mungkin harus mencari bukti yang sama dengan mana beberapa Wit harus diadili apakah itu mempertahankan diri ketika diterjemahkan. Kecerdasan itu salah yang hanya bisa bertahan dalam satu bahasa; dan gambaran yang menyenangkan hanya satu usia atau satu negara, berutang penerimaan pada asosiasi ide lokal atau tidak sengaja.
Kami dapat menerapkan ini pada setiap kebiasaan dan kebiasaan hidup. Dengan demikian, prinsip umum urbanitas, kesopanan, atau kesopanan, tetap sama di semua negara; tetapi mode di mana mereka berpakaian terus bervariasi. Gagasan umum untuk menunjukkan rasa hormat adalah dengan membuat diri Anda lebih sedikit, tetapi cara, apakah tubuh dengan membungkuk, berlutut, sujud, menarik bagian atas pakaian kita, atau mengambil yang lebih rendah, adalah masalah kebiasaan. Tidaklah adil untuk menyimpulkan  semua ornamen karena pada awalnya dibuat secara sewenang-wenang, oleh karena itu tidak layak mendapatkan perhatian kita; sebaliknya, dia yang mengabaikan penanaman ornamen itu bertindak bertentangan dengan alam dan akal. Karena hidup tidak akan sempurna tanpa ornamen tertinggi, seni, maka seni ini sendiri tidak akan sempurna tanpa ornamennya.
Meskipun kita sama sekali tidak seharusnya memberi peringkat pada keindahan-keindahan ini dengan positif dan substansial, namun harus dibenarkan  pengetahuan keduanya pada dasarnya diperlukan untuk membentuk rasa yang lengkap, utuh, dan sempurna. Pada kenyataannya dari ornamen itulah seni menerima karakter dan corak khas mereka; Kita dapat menambahkan  di antara mereka kita menemukan ciri khas rasa nasional, seperti dengan melemparkan bulu di udara kita tahu ke arah mana angin bertiup, lebih baik daripada oleh hal yang lebih berat.
Perbedaan mencolok antara karya-karya mazhab Romawi, Bolognian, dan Venesia, lebih banyak terdapat pada efek umum yang dihasilkan oleh warna daripada keunggulan seni yang lebih mendalam; setidaknya dari situlah masing-masing dibedakan dan diketahui pada pandangan pertama. Karena ornamen dan bukan proporsi arsitektur yang pada pandangan pertama membedakan tatanan yang berbeda satu sama lain; Doric dikenal dengan triglifnya, ionik dengan volute dan Korintus oleh akasianya.
Apa yang membedakan pidato dari narasi dingin, adalah penggunaan ornamen yang lebih liberal dan murni dengan nama kiasan dan ekspresi metaforis; dan puisi membedakan dirinya dari pidato dengan kata-kata dan ekspresi yang lebih bersemangat dan bercahaya. Apa yang memisahkan dan membedakan puisi lebih khusus adalah ornamen dari ayat; Inilah yang memberikan karakternya, dan merupakan hal yang esensial, yang tanpanya ia tidak dapat eksis. Custom telah menyesuaikan meteran yang berbeda untuk berbagai jenis komposisi, di mana dunia tidak sepenuhnya disepakati. Di Inggris perselisihan belum diselesaikan yang lebih disukai, sajak atau ayat kosong. Tetapi bagaimanapun kita tidak setuju tentang apa ornamen metrik ini, Â beberapa meter pada dasarnya diperlukan secara universal diakui.
Dalam puisi atau kefasihan bicara, untuk menentukan seberapa jauh bahasa kiasan atau metaforis dapat berlanjut, dan ketika itu mulai mempengaruhi atau di samping kebenaran harus ditentukan oleh rasa, meskipun rasa ini kita tidak boleh lupa diatur dan dibentuk oleh perasaan memimpin dari umat manusia, oleh karya-karya yang telah menyetujui diri mereka untuk setiap saat dan semua orang.
