Descartes Dualisme Tubuh dan Pikiran

2) Varian dualisme epifenomenalistik menganggap proses psikis sebagai efek samping yang tidak efektif dari proses fisik ( epifenomenalisme). Menurutnya, itu adalah fakta empiris proses saraf "disertai" oleh fenomena mental, tanpa ini pada gilirannya memiliki efek pada proses saraf atau keadaan mental lainnya. 

Namun, di bawah kondisi-kondisi ini, akan membingungkan mengapa evolusi telah menciptakan kondisi mental di samping proses fisik, karena ini tidak dapat menawarkan manfaat kelangsungan hidup apa pun karena ketidakefektifannya.

Selain itu, epifenomenalisme mencabut dirinya sendiri dari dasar untuk bukti empirisnya sendiri: Karena ketidakefektifan fenomena mental, reaksi yang dapat dibuktikan secara eksperimental oleh subjek uji tidak pernah dapat diartikan sebagai efek dari proses mental dan dengan demikian sebagai bukti keberadaan proses ini.

Ucapan verbal yang digunakan oleh orang yang diuji mengonfirmasi keberadaan kondisi mental tidak tergantung pada proses mental, tetapi hanya pada proses neuronal yang mendasarinya. Jika kondisi mental yang biasanya menyertai proses saraf tertentu gagal, maka ini seharusnya tidak berpengaruh pada perilaku yang terlihat secara umum. 

Subjek uji yang mengalami kegagalan seperti itu karenanya harus berperilaku dengan cara yang sama seperti dia akan tanpa kegagalan ini; itu akan memberikan informasi verbal yang sama dan akan memiliki memori yang persis sama nantinya. Berbeda dengan salah satu tesis sentralnya, epifenomenalisme pada prinsipnya tidak dapat membuktikan secara empiris proses neuronal tertentu selalu disertai dengan proses mental.

Tidak seperti dualisme, monisme hanya menerima keberadaan satu jenis entitas. Varian radikal dan moderat dapat dibedakan dalam monisme. (1) Variasi radikal dari monisme adalah behaviorisme yang logis,  sangat penting dalam sepertiga kedua abad ke-20. Menurut posisi ini, keadaan mental tidak hanya dapat secara ilmiah dijelaskan sebagai disposisi perilaku, tetapi kita tidak berarti apa- apa dalam kehidupan sehari-hari daripada disposisi perilaku seperti itu ketika kita berbicara tentang keadaan mental. 

Dengan cara ini, psikologi akan sepenuhnya dikaitkan dengan (untuk "mengurangi") neurobiologi; semua pertanyaan tentang fenomena psikologis dapat dijawab dengan pengetahuan tentang proses fisik. Bahkan, upaya untuk menggambarkan keadaan mental sebagai disposisi perilaku dianggap telah gagal.

Hal ini sebagian disebabkan oleh fakta deskripsi perilaku dari kondisi mental selalu harus merujuk ke kondisi mental lainnya, untuk deskripsi perilaku yang kemudian menjadi referensi seperti itu diperlukan lagi, dll. Terlepas dari masalah ini, prospek untuk pengurangan total psikologi untuk itu Neurobiologi atau ilmu alam lainnya umumnya dinilai sangat buruk saat ini.

(2) Materialisme eliminatif  fase terpentingnya jatuh pada sepertiga terakhir abad ke-20, melampaui behaviorisme logis karena menganggap proses mental sebagai sekadar artefak dari apa yang disebut psikologi sehari - hari. Psikologi sehari-hari ini memperkenalkan kondisi mental untuk menjelaskan dan memprediksi perilaku manusia. Namun, diharapkan cepat atau lambat ilmu saraf dan ilmu kognitif   memberikan penjelasan dan prognosis yang jauh lebih baik.

Dalam hal ini, tidak hanya psikologi sehari-hari akan ditinggalkan demi teori-teori neuroscientific, itu akan menghilangkan keadaan mental yang didalilkan oleh psikologi sehari-hari yang mendukung proses neuronal yang sesuai: Sama seperti kita tidak lagi berbicara tentang phlogiston atau eter , suatu hari kita tidak akan berbicara lebih banyak tentang proses mental, tetapi hanya proses neuronal.

Keberatan sistematis dan metodis telah diajukan terhadap materialisme eliminatif. Pertama, ada bahaya kontradiksi yang melekat: perwakilan dari posisi ini jelas harus percaya pada teorinya. Kemungkinan yang tepat ini diambil darinya, jika, seperti klaim materialisme eliminatif, tidak ada kondisi mental - dan dengan demikian kondisi kepercayaan - "sebenarnya". Selain itu, keseluruhan teori umumnya hanya dihilangkan jika teori persaingan yang lebih berhasil terjadi pada tingkat deskripsi yang sama.