Pembelajaran Tragedi Kematian Socrates dan Nabi Isa

Menurut pengakuan Platon sendiri, dia bukan salah satu dari saksi yang hadir untuk mendengar komentar Socrates, pada saat itu dia sendiri dikurung di rumah oleh suatu penyakit. 

Dalam hal apa pun, Platon memberi Socrates penjelasan tentang alasan untuk berharap pada saat kematian. Tetapi harapan ini hanya untuk para elit filsuf yang, setelah "berfilsafat dengan cara yang benar," telah mendapatkan hak untuk hidup bersama para dewa; semua yang lain, Priestley menyimpulkan dari pernyataan Socrates, "massa besar umat manusia, tidak memiliki minat lebih pada keadaan masa depan daripada hewan yang kejam." 

Bandingkan ini dengan janji Nabi Isa kepada pencuri yang baik di kayu salib di sebelahnya, yang hampir tidak memiliki salah satu filsuf elit yang disukai oleh Socrates, "Hari ini kamu akan bersamaku di Firdaus."

Masalah Kejahatan

Tampaknya tidak berhubungan dengan temanya; yaitu, masalah kejahatan, yang tampaknya tidak pernah ditangani oleh Socrates.

Jika kita ditanya: Mengapa penulis alam yang bijak dan baik hati memperbolehkan naik dan berlanjutnya sistem kemusyrikan dan penyembahan berhala yang bertahan lama di dunia, atau mengapa ia harus menderita begitu banyak keburukan dan kesengsaraan yang ada di dalamnya? 

Saat sekarang; mengapa umat manusia harus dilanda perang, wabah penyakit, dan kelaparan, dan mengalami kecelakaan menyedihkan seperti kilat, angin topan, dan gempa bumi? 

Kita hanya dapat mengatakan dengan Abraham pada zaman dahulu Kristiani, pembuat dan hakim bumi akan melakukan apa yang benar; dan karena itu semua kejahatan ini, menjijikkan karena kelihatannya sesuai dengan ide kebajikan kita, selanjutnya tampaknya merupakan metode terbaik untuk mempromosikan kebahagiaan umum dan abadi.

Jika keadaan saat ini dianggap tidak lebih dari masa kanak-kanak kita, secara alami kita mungkin berharap untuk tidak dapat lagi mempertanggungjawabkan perawatan kita di dalamnya daripada seorang anak yang mampu menjelaskan Kristiani orangtuanya, yang, meskipun begitu penuh kasih sayang, harus, jika dia bijak, terus melakukan apa yang tidak bisa dilihat alasan anak, dan apa yang harus dia pikirkan sangat sering keras dan tidak masuk akal.

Berteman dan Musuh

Tentang karakter dan ajaran Socrates dibandingkan dengan Nabi Isa. Pertama-tama menetapkan Nabi Isa dan Socrates menyukai teman-teman, keluarga, dan murid mereka (Socrates memiliki pengikut favoritnya di Platon dan Nabi Isa favoritnya di Yohannes).

Kemudian Nabi Isa menghakimi orang-orang yang dihukum karena kesombongan, kemunafikan, dan ketidakadilan terhadap siapa ia "Mengucapkan makian yang paling keras dan memprovokasi, sedangkan Socrates mengadopsi metode ironi dan ejekan yang lebih lembut."

Alasan perbedaan itu meskipun jelas otoritas yang diberikan Nabi Isa jauh lebih mendasar dan eksistensial, dan penting daripada otoritas apa pun yang bisa dilakukan Socrates.

Nabi Isa tentu saja, dengan metodenya untuk menghakimi orang yang berbuat salah, membuat musuh sebanyak yang dibuat Socrates, tetapi musuh yang dibuatnya, hal ini menegaskan, "dilakukan dengan cara yang menunjukkan keberanian lebih."

Metode pengajaran

Mengenai metode persuasi mereka, menunjukkan dialog diskursif yang sangat baik dari Socrates, di mana ia mengajukan pertanyaan dan menarik dari pendengarnya kereta pemikiran logis yang membuat mereka berpikir mereka telah menemukan kebenaran sendiri dan oleh karena itu akan memiliki tidak ada keberatan dengan kesimpulan yang diambil Socrates dari mereka.