Pembagian kerja sosial, pengembangan properti pribadi dan diferensiasi kelas masyarakat memisahkan pekerjaan mental dari pekerjaan fisik. Menjadi faktor penting dalam kemajuan budaya, fenomena dalam kondisi masyarakat yang terbagi-kelas ini mengarah pada perbedaan antara pemikiran teoretis dengan pemikiran praktis dan pada interpretasi sepihak dari hubungan di antara mereka dalam berbagai konsep filsafat idealis, yang mengangkat pemikiran teoretis dan produk-produknya ke status keberadaan yang terpisah.
Akuisisi Pikiran tentang independensi tertentu dalam kaitannya dengan aktivitas objek sensual dapat membuka jalan bagi berbagai gagasan realitas yang tidak benar dan ilusi, dan ini menimbulkan masalah kriteria kriteria kebenaran pikiran. Dalam pengalaman historis yang dapat dibuktikan secara praktis, struktur dan prinsip tertentu yang pasti dan relatif independen, aturan pemikiran tertentu, terbentuk dan dipelajari dengan logika sebagai disiplin khusus.
Bertolak belakang dengan pandangan idealis tentang hukum-hukum logis yang secara inheren melekat dalam pemikiran, materialisme dialektik menganggapnya sebagai cerminan umum dari hubungan-hubungan objektif realitas yang telah diasimilasi dengan praktik. Itu adalah aktivitas praktis manusia yang ditakdirkan untuk merangsang kesadaran manusia untuk abstrak berbagai tokoh logis yang telah memperoleh signifikansi aksioma.
Dari fakta pemikiran berakar pada pengalaman sosio-historis manusia, maka pemikiran itu tidak dapat dianggap hanya sebagai penjumlahan dari operasi yang diduga atau disamakan dengan "pemikiran" yang dilakukan oleh mesin logis, yang hanya melakukan operasi yang dimasukkan ke dalam oleh manusia. Mesin tidak lebih dari alat bantu otak manusia yang diciptakan oleh tangan manusia.
Subjek pemikiran sejati tetaplah orang yang menciptakan dan mengendalikan mereka sebagai makhluk sosial. Ini berlaku untuk komputer modern, yang hanya dapat bekerja berdasarkan program yang dibuat oleh manusia. Di era revolusi ilmiah dan teknologi saat ini, banyak pekerjaan telah dilakukan untuk memodelkan pemikiran manusia dengan menggunakan komputer.Â
Ini telah menstimulasi penjabaran masalah-masalah logika formal dari posisi-posisi baru, khususnya perangkat matematikanya, yang memungkinkan kita untuk mendeskripsikan dan mereproduksi rangkaian operasi pemikiran formal yang rumit dengan teknik komputer. Terlepas dari pentingnya tren ini, itu tidak menggantikan teori filosofis tentang metode pemikiran umum, yang didasarkan pada logika dialektis.
Meningkatnya kompleksitas masalah yang berhadapan dengan sains dan teknologi kontemporer telah semakin mengembangkan aparatus pemikiran logis, yang mengarah ke tren baru dalam logika dan secara luas membedakan disiplin ini, yang sekarang menjadi teori gerakan diri, pengembangan, dan kontradiksi realitas, seperti tercermin dalam pergerakan konsep, dan kesatuan aspek pemikiran semantik dan logis. Tugas logika adalah untuk menggeneralisasi pencapaian ilmu pengetahuan kontemporer, termasuk ilmu-ilmu yang mempelajari pemikiran.
Singkatnya, dimulai dengan sensasi dan persepsi, berlanjut dalam bentuk representasi dan imajinasi, dan naik ke tahap tertinggi pemikiran teoretis, kesadaran adalah proses terpadu yang terkait erat dengan kehendak dan emosi. Penelitian ilmiah menuntut kecerdasan yang tajam, jelas dan mendalam, luas dan kedalaman imajinasi, dan pengabdian yang penuh gairah, yang tanpanya tidak pernah ada dan tidak akan pernah bisa mencari kebenaran. Pikiran hidup dalam kesatuan yang erat dengan emosi.
Ini dapat dimengerti, karena tidak dipikirkan dengan sendirinya yang berpikir tetapi seorang individu tergerak oleh hasrat, kebutuhan, dan kecenderungan tertentu. Seseorang mulai tahu, berpikir, ketika dia merasa perlu memahami sesuatu. Di bawah pengaruh emosinya, ia dapat mencapai hasil yang diinginkannya dengan penuh gairah tetapi jauh dari kenyataan. Wishful thinking adalah fenomena terkenal. Pada saat yang sama pikiran, yang diasah dan diilhami oleh emosi, dapat menembus lebih dalam daripada perenungan tanpa perasaan.
Pikiran logis tidak mungkin ketika dipisahkan dari yang sensual, dari mana ia berasal. Pada tingkat abstraksi apa pun itu terdiri dari komponen sensual tertentu dalam bentuk diagram, simbol, tanda dan model.
Ini adalah pepatah kuno tidak ada dalam pikiran yang belum ada dalam sensasi. Sambil menekankan kesatuan tahap kesadaran dan rasional dari kesadaran, kita harus tetap ingat mereka memiliki kemandirian yang relatif. Berpikir adalah keseluruhan yang independen secara kualitatif, yang memiliki struktur spesifiknya sendiri yang berbeda dari kesadaran sensual emosional.
