Isi Otakmu [3]

Teori pengetahuan dan kreativitas adalah departemen filsafat yang penting. Ini muncul secara historis dengan filsafat, sebagai intinya, di mana segala sesuatu dibangun. Departemen filsafat ini mempertimbangkan berbagai masalah: hubungan antara pengetahuan dan kenyataan, sumber dan kekuatan pendorongnya, bentuk dan levelnya, prinsip dan hukum aktivitas kognitif, dan tren perkembangannya. Filsafat menganalisis kriteria keaslian pengetahuan, kebenarannya, dan penyebab kesalahan, masalah penerapan praktis pengetahuan.

Sebagai refleksi selektif dari kognisi dunia mengekspresikan aspirasi kreatif tertinggi akal manusia dan merupakan mahkota pencapaian manusia. Sepanjang ribuan tahun perkembangannya, umat manusia telah menempuh perjalanan panjang, dari yang primitif dan terbatas, menuju pemahaman yang semakin mendalam dan komprehensif tentang esensi keberadaan. 

Jalan yang sulit ini telah membawa kita pada penemuan fakta-fakta, sifat-sifat dan hukum-hukum alam yang tak terhitung banyaknya, tentang kehidupan sosial dan manusia itu sendiri, ke pembangunan sebuah gambaran ilmiah dunia yang sangat kompleks dan hampir tidak dapat dilewati, ke bidang seni yang sangat canggih, untuk pencapaian teknologi modern.

Kemanusiaan selalu berusaha untuk mendapatkan pengetahuan baru. Proses penguasaan rahasia-rahasia keberadaan berlanjut tanpa henti dan vektornya berorientasi pada pemandangan masa depan yang tak terbatas. Kecepatan dan skala aktivitas kognitif terus meningkat. 

Setiap hari ditandai oleh kemajuan intelektual dalam pencarian konstan, yang semakin luas dan jelas menerangi cakrawala terpencil yang belum terlihat. Kami dibanjiri dengan penemuan baru.

Jalan yang ditempuh oleh sains meyakinkan kita kemungkinan kognisi manusia tidak terbatas. Alasan kami memahami hukum-hukum alam semesta untuk membawanya di bawah kendali manusia, untuk mengubah dunia demi kepentingan manusia dan masyarakat. Pengetahuan manusia adalah sistem yang sangat kompleks, ingatan sosial yang kekayaannya diturunkan dari generasi ke generasi melalui keturunan sosial.

Kognisi bertepatan dengan kebangkitan manusia. Tapi itu beberapa waktu sebelum manusia mulai berpikir tentang apa sebenarnya pengetahuan itu. Sikap sadar dari masalah ini dan upaya untuk menyelesaikannya adalah awal dari filosofi dalam arti sebenarnya dari kata tersebut. Semua filsuf dalam beberapa cara menganalisis masalah teori pengetahuan dan beberapa telah mengurangi subjek filsafat sepenuhnya untuk masalah ini.

Dalam filsafat dunia kuno masalah dasar epistemologi dikembangkan dengan mendefinisikan jenis, seperti "pengetahuan" dan "pendapat", "kebenaran" dan "kesalahan". Opini menentang pengetahuan sebagai gagasan subyektif tentang dunia, sedangkan pengetahuan adalah penyelidikan objektifnya. 

Heraclitus melihat tujuan tertinggi dari kognisi dalam "mempelajari yang universal", memahami apa yang tersembunyi di alam semesta, "logo", hukum universal. Pembahasan tentang masalah membagi pengetahuan menjadi beberapa jenis berawal dari hubungan dan pertentangan antara kesadaran biasa dan standar pemikiran teoretis, dengan teknik pembuktian, penolakan, dan sebagainya.

Singkatnya, pengetahuan adalah hasil dari proses kognisi realitas, diuji oleh praktik sosio-historis dan dikonfirmasi oleh logika, cerminan nyata dari realitas dalam kesadaran manusia dalam bentuk representasi, konsep, pernyataan dan teori. 

Pengetahuan memiliki tingkat akurasi yang beragam, mencerminkan dialektika kebenaran relatif dan absolut. Dalam asal-usul dan cara kerjanya, pengetahuan pada dasarnya adalah fenomena sosial. Diperbaiki, diwujudkan dalam bentuk simbol-simbol bahasa alami dan buatan.