John Rawls tentang Keadilan dan Etika

Beberapa solusi ini adalah penyebab penyimpangan bahkan dari kesetaraan yang secara formal diperlukan secara prosedural di hadapan hukum anggota strata sosial yang berbeda. Penyimpangan-penyimpangan ini membuat bentuk mereka yang paling sulit dalam ketimpangan sosial seseorang secara keseluruhan. Ketimpangan sosial orang-orang dalam masyarakat semacam itu terkait dengan konsentrasi kekuatan politik yang luar biasa dan pengaruh lapisan sempit orang-orang yang menyukai materi. 

Pengaruh berlebihan individu dan / atau lapisan individu istimewa sangat dipengaruhi oleh prosedur pengambilan keputusan politik dan kemudian pada prosedur pengambilan keputusan institusional. Dampak pada proses pengambilan keputusan yang demokratis menghasilkan keadaan demokrasi sebagai "hiasan" upacara masyarakat yang tampak secara budaya. Skala yang lebih besar dari pengaruh yang sama mendistorsi harga diri sejumlah besar orang yang kurang mampu, atau seluruh lapisan orang yang kurang mampu. Pengaruh filosofis pada pemikiran Rawls telah dipisahkan secara khusus karena beberapa alasan.

Salah satu alasannya adalah Rawls dalam karya-karyanya tidak diragukan lagi menunjuk ke bagian-bagian pandangan teoretis dari sejumlah penulis, mengomentari bagaimana pandangan-pandangan ini memengaruhi teorinya. Bagian-bagian dari sistem filosofis yang telah memengaruhi pandangan Rawls telah dianalisis dan dipahami sebagai argumen yang mendukung sudut pandangnya sendiri. 

Dengan pengecualian satu kasus: Penafsiran filsafat Kant dilakukan oleh Henry Sidgwick. Pengaruh-pengaruh selanjutnya terhadap teori Rawls diidentifikasi dan dipisahkan dalam pertimbangan tanggapan Rawls terhadap para kritikus. Kritik yang dikemukakan oleh Joshua Cohen dan Jurgen Habermas ;

John Rawls , (lahir 21 Februari 1921, Baltimore , Md., AS  meninggal 24 November 2002, Lexington , Mass.), Filsuf politik dan etika Amerika , yang terkenal karena pembelaannya terhadap egaliter liberalisme dalam pekerjaan utamanya, A Theory of Justice (1971). Dia secara luas dianggap sebagai filsuf politik paling penting dari abad ke-20.

Rawls adalah anak kedua dari lima bersaudara William Lee Rawls dan Anna Abell Stump. Setelah menghadiri sebuah sekolah persiapan Episcopalian, Kent School, di Connecticut , ia memasuki Universitas Princeton , di mana ia memperoleh gelar sarjana pada tahun 1943. Dia mendaftar di ketentaraan kemudian pada tahun itu dan melayani dengan infanteri di Pasifik Selatan hingga keluar pada tahun 1945. Dia kembali ke Princeton pada tahun 1946 dan memperoleh gelar Ph.D. dalam filsafat moral pada tahun 1950. Ia mengajar di Princeton (1950--52), Universitas Cornell (1953--59), Institut Teknologi Massachusetts (1960--62), dan akhirnya Universitas Harvard , tempat ia ditunjuk sebagai James Bryant Conant University Professor di 1979.

Dalam A Theory of Justice , Rawls membela konsepsi " keadilan sebagai keadilan. "Ia berpendapat perhitungan keadilan yang memadai tidak dapat diturunkan utilitarianisme , karena doktrin itu konsisten dengan bentuk pemerintahan yang secara intuisi tidak diinginkan di mana kebahagiaan terbesar dari mayoritas dicapai dengan mengabaikan hak dan kepentingan minoritas . 

Menghidupkan kembali gagasan kontrak sosial , Rawls berpendapat keadilan terdiri dari prinsip-prinsip dasar pemerintahan yang akan disetujui oleh individu yang bebas dan rasional dalam situasi hipotetis tentang persamaan sempurna. Untuk memastikan prinsip-prinsip yang dipilih adalah adil, Rawls membayangkan sekelompok individu yang dibuat tidak mengetahui keadaan sosial, ekonomi, dan historis dari mana mereka berasal, serta nilai-nilai dan tujuan dasar mereka, termasuk konsepsi mereka tentang apa merupakan "kehidupan yang baik." 

Terletak di belakang "tabir ketidaktahuan" ini, mereka tidak dapat dipengaruhi oleh keinginan yang mementingkan diri sendiri untuk menguntungkan beberapa kelompok sosial (yaitu, kelompok yang menjadi bagian dari mereka) dengan mengorbankan yang lain. Dengan demikian mereka tidak akan mengetahui fakta tentang ras, jenis kelamin, usia, agama, kelas sosial atau ekonomi, kekayaan, pendapatan, kecerdasan, kemampuan, bakat, dan sebagainya.

Dalam "posisi awal" ini, seperti yang dicirikan Rawls, kelompok individu mana pun akan dipimpin oleh alasan dan kepentingan pribadi untuk menyetujui prinsip-prinsip berikut:

 (1) Setiap orang memiliki hak yang sama atas kebebasan dasar yang paling luas yang kompatibel dengan kebebasan yang sama bagi orang lain.