Bunuh Diri, dan Mitos Sisyphus

Bunuh Diri dan '' Mitos Sisyphus '' 

 Myth of Sisyphus   (1942) oleh filsuf Albert Camus dan memberikan analisis tentang konsep absurd seperti yang dijelaskan dalam esai.

Apa yang terjadi ketika orang kehilangan harapan? Bunuh diri adalah jawaban tragis bagi sebagian orang. Namun, Albert Camus berpendapat dalam "The Myth of Sisyphus"  kehilangan harapan tidak perlu menjadi penyebab bunuh diri.

Sebaliknya, Camus menyarankan  pengakuan  tidak ada harapan untuk apa pun di luar kematian tertentu (apa yang ia sebut realisasi absurd) sebenarnya menawarkan kemungkinan keberadaan yang lebih bahagia. Mari kita lihat argumennya.

Pada bagian pertama ini, Camus menjabarkan tujuan mendasar dari esainya, menjelaskan konsepnya tentang absurd dan mengartikulasikan konsekuensi dari perjumpaan seseorang dengan absurd.

Tujuan ini adalah untuk menentukan apakah hidup itu layak dijalani atau tidak setelah seseorang menyadari absurditas fundamentalnya. Dia mendefinisikan absurd sebagai kondisi di mana "dunia menghindari kita dan menjadi dirinya sendiri" bukan sesuatu yang menjadi milik kita atau kekuatan yang lebih tinggi. Dia menggambarkan saat di mana seseorang mengakui ini sebagai pertemuan dengan absurd.

Karena tidak ada obat untuk kesadaran ini, Camus mengusulkan pemberontakan , atau '' konfrontasi terus-menerus '' dengan yang absurd. Dia juga menyarankan  kebebasan tersedia dalam absurd karena "skala nilai" apa pun terkait dengan kepercayaan pada makna hidup.

Seseorang tidak lagi terikat pada nilai-nilai ini. Konsekuensi ketiga dari absurd, kata Camus, adalah hasrat , atau pelukan antusiasme dari kehidupan yang tidak berarti dan penolakan terhadap bunuh diri.

Karakter yang absurd.

Pada bagian ini, Camus menawarkan beberapa contoh dari mereka yang menurutnya memiliki wawasan yang lebih dalam tentang absurd, seperti kekasih, aktor, dan penakluk. Para pecinta mengejar kesenangan cinta mengetahui mereka cepat dan langka.

Para aktor mencari nafkah dengan tampil hidup, dan penakluk bertindak tegas bukannya terlibat dalam moralisasi yang tidak berguna. Tipe-tipe ini, katanya, memiliki keunggulan dibandingkan yang lain karena mereka tahu  rasa pencapaian yang bertahan lama adalah ilusi.