Filsafat Kehendak Manusia Schopenhauer [3]

"Dalam paranormal, kehendak adalah penggerak, membimbing, persatuan, endowmen, yang mengatur intelek segera setelah ia menghasilkannya, sedangkan awalnya itu adalah kehendak tidak sadar. Perasaan adalah kondisi pikiran. Keinginan itu sendiri, sebagai karakter kehendak yang dapat dipahami, ditentukan sebagai kehendak dan tindakan empiris (lKant, Schelling). 

Kebebasan (transendental) adalah kemandirian kehendak dari prinsip akal, dari segala bentuk penampilan. kita ini begitu dan begitu, bagaimanapun , tidak berdasar, ditentukan oleh ketiadaan, tetapi oleh kehendak eskatologis yang muncul dalam diri kita, yang membentuk karakter kita yang tidak dapat diubah. Untuk ini, atau untuk motif, semuanya mengikuti dengan kebutuhan psikologis; Kebebasan terletak pada keberadaan, bukan dalam tindakan ("operari sequitur esse").

 "Setiap orang bertindak sesuai dengan keadaannya, dan tindakan yang diperlukan setiap kali ditentukan, dalam kasus individu, semata-mata oleh motifnya." "Manusia selalu melakukan apa yang diinginkannya tetapi ia melakukannya. Tetapi itu karena dia sudah menjadi yang dia inginkan; untuk apa yang dia harus selalu mengikuti apa yang selalu dilakukannya. "Manusia bertanggung jawab atas karakternya, untuk kebebasan transendentalnya; karena semua perbuatan manusia adalah pekerjaannya. Abadi bukan individu empiris seperti itu, tetapi kehendak abadi, universal, bersatu dalam dirinya, yang membuat sifat masing-masing menjadi abadi.