Pengaruh Heraclitus pada Pemikiran Heidegger

Kita dihadapkan pada dua paradoks: array yang tidak lokal atau khusus tetapi 'sama untuk semua'; dan contoh keteraturan tanpa pemesan, seperti tuan rumah yang disiplin tanpa komandan, hukum tanpa pemberi hukum, atau karya seni tanpa pengrajin. Paradoks pertama diselesaikan dengan pergeseran ke rasa filosofis kosmos. Tatanan dunia secara alami 'umum', sama untuk semua manusia dan untuk semua hal: itulah yang dimaksud dengan tatanan dunia.  

Kahn berhasil mengartikulasikan kosmos dan logos untuk mendefinisikan yang terakhir sebagai "buatan sendiri atau tumbuh sendiri," sebagai lawan dari tatanan dunia yang dihasilkan yang terpisah dari sumber utamanya. Meski begitu, masalah totalitas berisiko agak dirusak oleh pembacaan fragmen penting ini, karena identifikasi   tidak meyakinkan menyelesaikan teka-teki Heraclitean tentang   prinsip Logos yang menyatukan satu dan banyak pada tingkat kesamaan kosmik;

 Untuk apa yang "umum"   , "apa yang dibagikan" oleh semua    persis apa yang dipertaruhkan dalam masalah kosmos di Heraclitea.   Memang kosmos itu "sama untuk semua," tetap ada masalah ontologis untuk menjelaskan bagaimana "kosmos ini" memanifestasikan sifat "totalisasi" tanpa menjadi sekadar entitas lain, di satu sisi, dan tanpa dikurangi menjadi jumlah total semua makhluk alami, di sisi lain. Oleh karena itu, untuk memahami alam semesta, kita harus lebih hati-hati memeriksa konteks fragmen dan implikasi filosofisnya.

Di tempat pertama,   menyiratkan lebih dari pemulihan hubungan metaforis antara pemesanan dan menjadi  satu dan sama. Ini  kontras dengan sifat abadi dari kosmos "ini" dengan perubahan yang terjadi di kosmos. 

Oleh karena itu, kita harus mengindahkan konsepsi Heraclitus tentang "api abadi," tidak hanya sebagai metafora kosmik tetapi, di atas semua itu, sebagai lingkungan interaksi yang saling mempengaruhi, sebuah tempat antara yang memberikan ukuran  dan membawanya pergi. 

Dalam pengertian ini, kita dapat memikirkan interaksi kosmik lainnya dari pertentangan, seperti kebutuhan dan rasa kenyang  dingin dan hangat   laut dan bumi   menguatkan pandangan tentang api dunia sebagai pembukaan dan penyembunyian.  alam suka menyembunyikan   hanya akan mengkonfirmasi, pada akhirnya, apa efek api kosmik yang selalu terwujud dalam pembentukan dunia. Seperti yang dikatakan Heidegger dengan sangat baik, mengomentari  ,

Dunia adalah api yang abadi, yang terus meningkat dalam arti penuh fusiV . Meskipun kita berbicara tentang kebakaran dunia yang kekal di sini, kita tidak boleh membayangkan sebuah dunia yang independen dan kemudian dibakar dan dikonsumsi oleh obor yang terus menyala. Sebaliknya, dunia dunia,  semuanya sama. Heraclitus berkata, saya kira,   "Pria yang tertidur adalah pekerja dan rekan kerja [dalam apa yang terjadi di kosmos]."

Marcus Aurelius Antoninus   dengan tepat mengatakan  sejak kaisar bebas mengutip dari ingatan, fragmen ini tetap terlalu samar dan tidak dapat diandalkan untuk menjelaskan pemahaman kita tentang filsafat Heraclitus. Akan tetapi, mungkin bermanfaat untuk memperkenalkan kita pada interaksi Heraclite tentang "bangun" dan "tidur," yang bertema di fragmen berikutnya.

Heraclitus mengatakan ;  "Kosmos orang yang terbangun adalah satu dan dibagi, tetapi [yang] yang tidur memalingkan masing-masing menjadi kosmos mereka sendiri." Terutama penggunaan  leitmotif Heraclitean yang otentik, yaitu perbedaan antara Logos yang berkuasa,   dan " pendapat pribadi  tampaknya untuk diri mereka sendiri.

Kearifan filosofis,   sebelum munculnya filsafat institusional seperti itu, muncul dari penyembunyian . Karena itu, seolah-olah     untuk membangunkan manusia untuk hidup dan mati   untuk apa yang selalu sudah umum bagi mereka semua. 

Agar seorang manusia dapat dilahirkan, tumbuh dan bertambah seiring dengan perubahan musim, dan mati untuk melahirkan yang lain   pasti ada sesuatu seperti nyala api menjadi, yang umum bagi semua manifestasi ragam keberadaannya. "Bangun," dalam konteks ini, alih-alih mengungkapkan gagasan "kebangkitan" sebagai tindakan kesadaran yang terjadi dalam kosmos yang membuat  ingin tahu, malahan menerjemahkan pra-pemberian dari api pesanan ini.