Filsafat: Mengapa Kita Dilahirkan

Pada titik ini kita harus menyebutkan  bahkan makhluk surgawi yang berdiam di "surga sensualitas" (Kamavaca radevata) sama sekali tidak kaya. Mereka juga tunduk pada penderitaan dan kecemasan. Mereka juga tidak murni, terus-menerus ternoda oleh tindakan jasmani, vokal, dan mental mereka yang tidak pantas, Devata tipe ini, setiap kali mereka berhasil mengangkat diri mereka sendiri, meninggalkan surga sensualitas mereka dan pergi mencari Buddha Dhamma dan Sangha. Sensualitas, bahkan dalam bentuknya yang tertinggi, bukanlah dengan cara apa pun hal tertinggi bagi manusia, dan tidak ada seorang pun yang harus mempertahankan  ini adalah tujuan kelahirannya.

Sekarang kita sampai pada gengsi. Bagi seorang pria untuk berpikir dia dilahirkan demi nama dan ketenaran adalah sebuah tragedi. Pandangan sekilas pada benda yang dikenal sebagai prestise ini menunjukkan  benda itu sepenuhnya tidak penting. Itu tergantung pada orang lain yang menghargai satu; dan mungkin saja, meski tidak ada yang menyadarinya, penghargaan tinggi ini tidak berdasar. Ketika mayoritas orang tertipu, lamban, tidak peduli, tidak memiliki pengetahuan tentang Dhamma, hal-hal yang sangat mereka hargai dan yang mereka berikan prestise pasti merupakan hal-hal biasa dan biasa-biasa saja, sesuai dengan kebiasaan mereka. dan rasa nilai rata-rata. 

Di mata mereka hal-hal yang dianjurkan dan diajarkan oleh orang-orang yang sudah maju secara rohani tidak akan dinilai sangat tinggi. Bahkan kita selalu menemukan  semakin banyak orang yang peduli dengan nama dan ketenaran, semakin duniawi hal-hal yang mereka nilai tinggi. Orang yang pantas mendapat peringkat tertinggi adalah orang yang mampu meninggalkan nilai-nilai duniawi dan mempromosikan kebahagiaan umat manusia; tetapi dalam praktiknya kita menemukan semua gengsi pergi ke orang-orang yang bertanggung jawab untuk menambah kebingungan dan kesusahan dunia. Ini adalah contoh prestise di mata orang-orang duniawi, orang yang terjebak di dunia ini.

Mengatakan  kita dilahirkan untuk mendapatkan gengsi sama konyolnya dengan mengatakan  kita dilahirkan untuk mengejar sensualitas atau makan. Semua pandangan ini sama menyedihkannya. Mereka hanya memiliki tingkat kecanggihan yang tinggi. Singkatnya, tidak ada keraguan sama sekali  makan, sensualitas, atau prestise bukanlah hal yang tertinggi, tujuan yang harus dituju oleh seorang Buddhis.

Baca juga: Fenomena Kematian Manusia

Sekarang mari kita melihat perkataan Buddha yang saya percaya dapat membantu kita menjawab pertanyaan mengapa kita dilahirkan.

Sankhara parama dukkha,

Nibbanam paramam sukham.

Etam natva vathabhu tam

Santimaggam va bruhayeti.

Senyawa adalah penderitaan total,