Episteme Pendidikan John Amos Comenius [1]

Untuk tujuan ini John Amos Comenius menulis Janua Linguarum Reserata, sebuah buku teks yang menggambarkan fakta berguna tentang dunia dalam bahasa Latin dan Ceko, berdampingan; dengan demikian, murid dapat membandingkan kedua bahasa dan mengidentifikasi kata-kata dengan benda. 

Diterjemahkan ke dalam bahasa Jerman, Janua segera menjadi terkenal di seluruh Eropa dan kemudian diterjemahkan ke dalam sejumlah bahasa Eropa dan Asia. John Amos Comenius menulis   "didorong melebihi harapan" oleh penerimaan buku itu.

Dengan pembebasan Bohemia yang kurang pasti dari sebelumnya, Comenius beralih ke proyek yang bahkan lebih ambisius   reformasi masyarakat manusia melalui pendidikan . Orang lain di Eropa berbagi visinya, di antaranya seorang pedagang Jerman yang tinggal di London, Samuel Hartlib, yang mengundang Comenius ke Inggris untuk mendirikan sebuah perguruan tinggi pembelajaran pansofik.

Dengan persetujuan dari Majelis, Comenius pergi ke London pada tahun 1641, melaporkan kembali  dia telah "dilengkapi dengan pakaian baru yang sesuai dengan keilahian Inggris." Dia bertemu sejumlah pria berpengaruh, terlibat dalam banyak diskusi, dan menulis esai tentang mana yang paling terkenal adalah The Way of Light,  memulai programnya. Parlemen melangkah lebih jauh dengan mempertimbangkan mendirikan sebuah perguruan tinggi "untuk sejumlah orang dari semua bangsa."

Prospek ini hancur oleh pecahnya Perang Sipil Inggris, namun, dan Comenius wajib meninggalkan negara itu pada tahun 1642. Dia memiliki diundang ke Prancis oleh Cardinal Richelieu; dan orang Amerika John Winthrop , Jr., yang berada di Eropa mencari seorang pendidik-teolog untuk menjadi presiden Harvard College, mungkin telah bertemu Comenius. Alih-alih, Comenius menerima tawaran dari pemerintah Swedia untuk membantu mereformasi sekolahnya dengan menulis serangkaian buku pelajaran.

John Amos Comenius menafsirkan persetujuannya dengan pemerintah Swedia sebagai haknya untuk mendasarkan buku pelajarannya pada sistem filsafat yang telah dia kembangkan yang disebut " pansophy "(lihat di bawah). 

Namun, setelah berjuang keras untuk menghasilkannya, John Amos Comenius  mendapati  mereka gagal memuaskan siapa pun. Namun demikian, selama berada di Elbing,   John Amos Comenius mencoba meletakkan dasar filosofis untuk ilmu pedagogi . 

Dalam The Analytical Didactic, membentuk bagian dari dirinya Metode Bahasa Terbaru, ia menafsirkan kembali prinsip alam yang digambarkan dalam The Great Didactic sebagai prinsip logika. Dia mengedepankan prinsip-prinsip tertentu yang terbukti dengan sendirinya, yang darinya dia memperoleh sejumlah prinsip, beberapa di antaranya penuh dengan akal sehat dan yang lain agak tak menyenangkan. 

Perhatian utamanya diarahkan pada sistem pansofinya. Sejak masa muridnya, dia mencari prinsip dasar yang dengannya semua pengetahuan bisa diselaraskan. Dia percaya  manusia dapat dilatih untuk melihat keharmonisan yang mendasari alam semesta dan dengan demikian untuk mengatasi ketidakharmonisannya.

John Amos Comenius menulis : pansophy mengemukakan dirinya sendiri sehingga berkembang dan membuka mata semua keutuhan hal-hal yang semuanya mungkin menyenangkan dalam dirinya sendiri dan diperlukan untuk memperluas nafsu makan.  "Perluasan selera" untuk pemahaman pansofik menjadi tujuannya yang besar, dijabarkan dalam "Konsultasi Umum Mengenai Peningkatan Urusan Manusia."

Sampak pada Perdamaian Westphalia (1648),   mengakhiri Perang Tiga Puluh Tahun, merupakan pukulan telak bagi John Amos Comenius dan orang-orang buangan Ceko lainnya, yang dengan demikian kehilangan harapan terakhir mereka untuk memulihkan kebebasan etnis dan agama di tanah air mereka.