Soekarno sebagai fouding fathers, negarawan dan seorang intelektual tak hanya berbicara tentang narasi-narasi besar tentang negara, politik, ideologi dan kebangsaan belaka, namun juga mengemukakan pemikiran-pemikirannya tentang peran, posisi dan kedudukan perempuan. Paradigma dan pemikiran Soekarno tentang perempuan bisa dilacak dalam bukunya Sarinah yang terbit kali pertama pada tahun 1947.
Sayang sekali, buku mengenai gerakan perempuan ini jarang sekali dikaji secara mendalam dan komprehensif, baik sebagai sebuah tori pergerakan maupun sebagai tindakan politik. Apalagi, selama ini acapkali yang diperbincangkan dan digembar-gemborkan hanyalah perilaku Soekarno yang poligamis daripada ide-ide majunya mengenai persoalan perempuan, sehingga pemikiran-pemikran Soekarno terlipat dan terkubur dalam kotak pandora. Lebih-lebih lagi rezim orde baru lebih dari 30 tahun sengaja memberangus segala konsep pemikran Soekarno.
Gagasan Soekarno tentang perempuan yang dituangkannya dalam Sarinah bukan pemikiran yang tba-tiba muncul begitu saja, namun merupakan proses berpikir dalam kurun waktu lama. Gagasan perempuan dalam Sarinah mempunyai runutan berpikir  dengan artikel Soekarno yang ditulisnya di tahun 1928 mengenai keadaan perempuan di Hindia Belanda yang terbelakang berikut gagasannya mengenai perjuangan perempuan sebelum dan sesudah kemerdekaan.
Sarinah merupakan sebuah buku yang mengandung pemikiran yang visioner di zamannya. Setidaknya ada tiga tesis pemikiran Soekarno tentang perempuan. Tesis pertama, tentang posisi perempuan sebagai ibu, sebagai bagian dari keluarga sekaligus perannya dalam masyarakat.
Tesis kedua, perwujudan kemerdekaan nasional tak mungkin dicapai tanpa adanya keterlibatan perempuan di dalamnya. Adapun tesis ketiga bahwa dalam penyusunan negara dan masyarakat mustahil tak menyertakan keterlibatan kaum perempuan. Pemikiran-pemikiran ini di zaman itu merupakan sebuah pemikiran yang visioner karena dalam realitanya problem persoalan wanita belum pernah dipelajari secara mendalam oleh pergerakan nasional.
Pemikiran-pemikiran Soekarno yang dituangkan dalam Sarinah ini boleh dkatakan sebagai sebuah pandngan yang visioner sekaligus ironi karena terbit kali pertama di tahun 1947. Visioner karena saat itu hanya 10 porsen dari 70 juta penduduk Idonesia yang baru melek aksara. Dari sepuluh porsen itu kaum perempuan yang melek aksara hanya 1% saja, bahkan kurang sehingga nyaris tidak menjangkau sasaaran yang dituju Soekarno. Oleh karena itu boleh dikatakan bahwa pandangan-pandangan dalam Sarinah adalah pandangan-pandangan yang diperuntukkan untuk masa depan, itu berarti visioner.
Dalam Sarinah, Soekarno menunjukkan posisi seharusnya para perempuan Indonesia dalam keluarga dan kancah sosial. Soekarno berpendirian bahwa perempuan Indonesia harus maju dan pintar sehingga berdiri sejajar dengan kaum lelaki tanpa melesat dari kodrat mereka sebagai  perempuan dan ibu. Hal ini dikemukakan dengan bahasa yang amat puitis,
"...poelang dari pekerjaan masjarakat beloem letih, masih segar badan! Langit tampak tjemerlang, boenga-boenga tampak indah. Ia dapat berkasih-kasihan dengan soeami dan anak-anaknja, memoetar radio dengan mereka, pergi ke gambar hidoep dengan mereka. Ia dapat mendidik anak-anaknja dengan penuh kebebasan, membahagiakan mereka, menjoesoen karangan boenga bersama mereka disaksikan soeaminja. Ia dapat minoem dari mata air tjinta dan keiboean bebas dan loeloesa. Kodrat, kodratnja istri dan kodrat iboe, berkembang lagi seharoem-haroemnja...ah, keadaan bahagia..."(Sarinah).
Sebelum ada gerakan kesetaraan gender di Indonesia Soekarno telah menggagasnya. Ia mendobrak dan menghancurkan benteng kekolotan. Soekarno jengkel kepada kaum lelaki yang hanya memperbolehkan aktivitas isterinya sebatas berada di antara suami, anak dan periuk nasi. Bagi Soekarno perjuangan kaum perempuan setara dengan kaum laki-laki terletak di tangan kaum perempuan sendiri,
" ... Dan, kamoe, komoe wanita Indonesia, akhirnja nasibmoe adalah di tangan kamoe sendiri. Saja memberi pernjataan kepada kamoe, lelaki itoe memberi kejakinan kepada mereka tentang hargamoe dalam perjoengan tetapi kamoe sendiri. Kamoe sendiri..." (Sarinah).
Bagi Soekarno perwujudan kemerdekaan nasional tak mungkin dicapai tanpa adanya keterlibatan perempuan di dalamnya. Dengan gambalang diutarakannya; . .."Sebab kita tidak bisa menjusun negara dan tidak dapat menjusun masjarakat djika (antara lain-lain soal) kita tidak mengerti soal-wanita...." (Sarinah).Â
