Sementara istilah pakarang itu berarti senjata. Banyak ragam hasil kreasi besi atau olahan baja berubah menjadi senjata dengan fungsi  yang bervariasi seperti untuk mempertahankan diri atau alat saat berada dalam situasi peperangan.
Senjata dari bahan baja atau besi dapat berupa pedang, tombak, golok, belati, keris dan lain sebagainya.
Nah, mengenai besi kemudian memiliki nilai lebih dari sekedar logam yaitu takala dia tercipta menjadi pusaka.
Banyak bentuk yang tercipta dalam rancangan pusaka. Bentuk-bentuk itu nampak sangat mengagumkan.
Sejak dulu keunikannya terus terpelihara dan terwariskan. Sebagian dari warisan pendahulu tersebut masih cukup mudah kita temui di tempat-tempat khusus penyimpanannya. Salah satunya jenis pusaka berbahan dasar besi, misalnya adalah kujang.
Dari tiga model kreasi besi atau baja tersebut (baca juga: empu dan juru tepa bagi pembuat pusaka keris atau kujang) menunjukan tempat perannya sang pandai besi dalam kehidupan masyarakat sejak dahulu hingga kini.
Sejalan dengan eksistensi yang dijalaninya tersebut, telah banyak pula apresiasi yang diberikan kepada hasil karya dan jerih payah para pandai besi di Nusantara ini baik itu oleh masyarakatnya sendiri bahkan penguasa-penguasa berpengaruh sesuai perkembangan jamannya.
Hari terus barganti, jaman terus berubah. Perangkat berbahan dasar baja dan besi itu terus dibutuhkan manusia. Namun, teknologi mutakhir sedikit demi sedikit telah menggeser peran sang pandai besi yang hanya bekerja secara manual.
Pandai besi tergeser fungsi keahliannya oleh mesin-mesin cetak piranti logam tersebut. Proses cetak perkakas atau pun senjata terlalu banyak didominasi mesin-mesin handal karena tuntutan produksi yang mengharuskan hasil secara masif.
Ada kalanya kita rindu menyaksikan  bagaimana daya cipta, karsa dan rasa seorang pandai besi bisa hadir kembali  sebagai fragmen kehidupan sosial yang menarik.
