Pelestarian budaya dapat diwujudkan salah satunya melalui keberadaan sastra, karena sastra dapat menjustifikasi dan membimbing masyarakat jika memiliki keingintahuan tentang apa yang terjadi atau dengan itu sastra dapat berkembang dengan baik. Jadi dapat dikatakan bahwa sastra juga merupakan memori budaya.
Sejak zaman kuno, orang terus menciptakan karya sastra untuk tujuan dan fungsi yang berbeda-beda. Karya tersebut menjadi sebuah tanda adanya sejarah. Tak dapat dipungkiri bahwa karya sastra yang dihasilkan Dinasti Bani Umayyah, terlepas dari asal penulisnya, memperhatikan fenomena lingkungan sekitar, terutama karena sastra pada masa itu sangat kental dengan kekuasaan, konfilik antar suku, perbedaan aliran agama, dan politik.
4. Sastra Termasuk Alat Kritik dan Kontrol Sosial,
Perkembangan seni kritik Bani Umayyah berdampak besar pada kebangkitan kritik sastra. Kritik tersebut didasarkan pada makna puisi tersebut kemudian dibandingkan dengan pisi yang dianggap lebih baik. Hal ini mengakibatkan penyair mengangkat Syair mereka untuk dibacakan dan mengkritik kepada orang-orang.
Terjadinya pergolakan politik pada masa Dinasti Bani Umayyah, terpecahnya umat Islam dan melemahnya nilai-nilai akhlak menyebabkan banyak orang mengasingkan diri dari dunia bersama kemewahannya. Mereka muak dengan orang-orang yang mulai menyimpang dari Al-Qur'an dan AsSunnah. Penulis melihat gejala yang muncul di lngkungan sebagai tema dalam sastranya. Ia menggunakan symbol untuk menyampaikan kritiknya dalam gaya bahasanya sendiri. Bisa sederhana, sopan, bahkan kritik yang jelas terhadap tujuannya.
Hal ini jelas peran penulis tidak hanya untuk menyampaikan untuk mereka kembali ke jalan yang lebih baik sebagai kritik sosial, tapi setidaknya menyampaikan kepada public bahwa ada ketimpangan dalam masyarakatnya.
5. Fungsi Sastra Sebagai Komoditi
Seperti yang sudah dijelaskan sebelumnya. Pada masa Bani Umayyah, para penguasa menggunakan sastra sebagai sarana propaganda dan memperkuat hegemoni kekuasaan dan pemerintahan politiknya. Sebagai pengganti, penulis yang terkait dengan penguasa diberi fasilitsa mewah dan status Aristokrat di sisi Khalifah. Adanya asas utilitas politik antara penyair dan penguasa menjadikan karya sastra sebagai komoditi yang menjanjikan.
